拼音:[gǔ,gū][qiáo][gēng,gèng][shén][wán]
平仄:平平平平平
绣水云湖间,距城近十里。
爰有石隐人,诛茅托于此。
我欲访幽踪,披衣凌晨起。
徐步乘春风,云树互迤逦。
道旁问耕夫,云此草庐是。
榆柳翳柴扉,竹石森阶戺。
斯须先生出,白发短覆耳。
骨趫更神完,古意见冠被。
询名各嗟讶,入坐略诺唯。
烹茗发清言,纷纶具玄理。
夕阳在树杪,欲去情不已。
挥手寻归途,苍茫暝色里。
出自:清代·张尔岐《壬寅春访元明先生张隐君归赋》
拼音:[gǔ,gū][qiáo][gēng,gèng][shén][wán]
平仄:平平平平平
绣水云湖间,距城近十里。
爰有石隐人,诛茅托于此。
我欲访幽踪,披衣凌晨起。
徐步乘春风,云树互迤逦。
道旁问耕夫,云此草庐是。
榆柳翳柴扉,竹石森阶戺。
斯须先生出,白发短覆耳。
骨趫更神完,古意见冠被。
询名各嗟讶,入坐略诺唯。
烹茗发清言,纷纶具玄理。
夕阳在树杪,欲去情不已。
挥手寻归途,苍茫暝色里。
【神完】谓精神饱满。
【骨】
骨【亥集上】【骨部】康熙筆画:10画部外筆画:0画
《唐韻》《韻會》古忽切《集韻》吉忽切,音汨。《說文》肉之覈也。《釋名》骨,滑也。骨堅而滑也。《靈樞經》腎主骨,張筋化髓榦,以立身。《周禮·天官·疾醫》以酸養骨。《註》酸木味,木根立地中似骨。《疏》謂似人之骨立肉中者。《列子·天瑞篇》精神者,天之分。骨骸者,地之分。屬天,淸而散。屬地,濁而聚。
又牲骨。《禮·祭統》凡爲俎者,以骨爲主。《儀禮·鄕射禮註》以骨名肉,骨貴也。
又姓。《隋書·骨儀傳》骨儀,京兆長安人。
又《唐書·東夷傳》新羅,其族名第一骨,第二骨,以自別。
又苦骨,苦參別名。
又多骨,白荳別名。見《本草綱目》。
【趫】
趫【酉集中】【走部】康熙筆画:19画部外筆画:12画
《廣韻》巨嬌切《集韻》渠嬌切,音喬。《說文》善緣木走之才。《張衡·西京賦》非都盧之輕趫,孰能超而究升。《註》都盧國,其人善緣高。
又《顏延之·赭白馬賦》捷趫夫之敏手。《註》健也。
又《博雅》趫趫,行也。
又《玉篇》善走也。
又舉足也。
又《廣韻》起囂切《集韻》《韻會》《正韻》丘祅切,音蹺。
又《集韻》巨夭切,音撟。義同。
又丑小切。同超。輕走貌。
【更】
更【辰集上】【曰部】康熙筆画:7画部外筆画:3画
《玉篇》㪅今作更。《集韻》隷作更。○按更字,諸韻書作㪅字重文。《正字通》云俗字,非。
【神】
神【午集下】【示部】康熙筆画:10画部外筆画:5画
〔古文〕音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。
又《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。
又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。
又鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。
又諡法。《史記》民無能名曰神。
又姓。漢騎都尉神矅。
又升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音伸。荼,音舒。
又叶時連切,音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。《註》神,叶時連切。濱,叶,下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。
【完】
完【寅集上】【宀部】康熙筆画:7画部外筆画:4画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡官切,音桓。《說文》全也。《論語》苟完矣。《莊子·天地篇》不以物挫志之謂完。
又《戰國策》不如伐蜀之完也。
又《玉篇》保守也。《史記·蔡澤傳》子胥智而不能完吳。
又繕也。《詩·大雅》溥彼韓城,燕師所完。
又《左傳·隱元年》大叔完聚。《註》謂完城郭也。
又堅好也。《周禮·冬官考工記》輪敝三才不失職,謂之完。《註》謂輪雖敝盡,而轂輻與牙不動也。
又《集韻》五勿切,音物。去髮形。《字彙補》音禿,引漢書完爲城旦。見古音叢目讀。
又叶胡光切,音皇。《楚辭·九章》何獨樂斯之謇謇兮,願蓀美之可完。叶上亡。
又《說文》古文寬字。註詳十二畫。