拼音：[fān][wéi,wèi][xīn][xū][sī,sāi][bǐng][zhú]

平仄：平平平平平仄平

游不尽名山，真如膑两足。
读不尽奇书，还如曤两目。
书中有味食不厌，非若布帛乃有幅。
金匮石室足私藏，深山古穴多遗牍。
我闻西河首垂教，仕优而学资深效。
又闻陶令性冲和，耕种之暇还高歌。
此道今人复谁见，濂溪有裔卓嵯峨。
先生之貌虽清癯，先生胸藏万卷书。
博观约取精决择，青瞳炯炯双明珠。
先时早入莲花幕，保障茧丝摅策略。
即今年老赴军门，人识奇才皆齰愕。
露布千言顷刻成，云章十幅纵横作。
勋名虽则不归身，功利实已及斯民。
出其馀力事吟咏，亦复俊逸兼清新。
深山大泽富包孕，探之不尽观无垠。
奔雷走云倏变化，奇峰怪石争嶙峋。
峻望巍巍重山岳，先生自视犹虚名。
不因耳顺废穷经，翻为心虚思秉烛。
自从仓帝造文字，继起作者日相续。
抽妍骋秘五十年，插架堆箱千万轴。
先生寿比书轴多，年年岁岁书堪读。

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【心虚】1.谓内心空明而无成见或谦虚而不自满。 2.胆怯。 3.神经衰弱。亦谓心跳不正常。
【秉烛】谓持烛以照明。

【翻】

翻【未集中】【羽部】康熙筆画：18画部外筆画：12画

《廣韻》《集韻》孚袁切《韻會》浮袁切《正韻》孚艱切，音番。《說文·新附字》飛也。《張衡·西京賦》衆鳥翩翻。

又《增韻》反覆也。通作幡。

又通作反。

又《韻補》叶孚愔切《鄭曼季·贈陸雲詩》鴛鴦于飛，徘徊翩翻。載頡載頏，命侶鳴羣。

又《韻補》叶孚焉切，西京賦與旃同叶。《集韻》或作飜。亦作拚。

【为】

爲【巳集中】【爪部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕音潙。《說文》母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰：爪象形也。

又《爾雅·釋言》作，造，爲也。《書·益稷》予欲宣力四方汝爲。《洪範》有猷有爲有守。

又治也。《晉語》疾不可爲也。《註》爲，治也。

又使也。《魯語》其爲後世昭前之令聞也。《註》爲，猶使也。

又語詞。《前漢·武帝紀》何但亡匿幕北寒苦之地爲。

又姓。《廣韻》風俗通云：漢有南郡太守爲昆。《韻會》魯昭公子公爲之後。

又《廣韻》《集韻》《韻會》于僞切，音䧦。《廣韻》助也。《增韻》所以也，緣也，被也，護也，與也。《書·咸有一德》臣爲上爲德，爲下爲民。《釋文》爲上爲下之爲，于僞反。徐云：四爲字皆于僞反。

又《多士》惟我下民秉爲。《詩·大雅》福祿來爲。《箋》爲，猶助也。《釋文》于僞反，協句如字。

又叶吾何切，音莪。《詩·王風》有兔爰爰，雉離于羅。我生之初，尙無爲。我生之後，逢此百罹，尙寐無吪。

【心】

心【卯集上】【心部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。

又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。

又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。

又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。

又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。

又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。

又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。

又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。

又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。

又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。

又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。

又叶思征切，音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。

又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。

又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

【虚】

虛【申集中】【虍部】康熙筆画：12画部外筆画：6画

〔古文〕音噓。空虛也。

又《易·繫辭傳》周流六虛。《註》六虛，六位也。《疏》位本無體，因爻始見，故稱虛也。

又《大戴禮》虛土之人大。《註》虛，縱也。

又孤虛。《史記·龜筴傳》日辰不全，故有孤虛。

又星名。《書·堯典》宵中星虛。

又姓。《通志·氏族略》虛氏。見《姓苑》。

又虛無，山名。《顏氏家訓》柏人城東有一孤山，或呼爲虛無山。

又《廣韻》去魚切，音祛。《說文》大丘也。《集韻》古者九夫爲井，四井爲邑，四邑爲丘，丘謂之虛。

又地名。《春秋·桓十二年》會宋公于虛。《註》宋地。

又水名。《前漢·地理志》琅邪郡虛水。

又次也。《晉語》實沉之虛，晉人是居。

又《韻補》喜語切，音許。《毛詩》升彼虛矣，以望楚矣。

又叶虛王切。《道藏歌》提攜高上賔，反吾素靈房。道場靈沫內，高歌登大虛。《干祿字書》通作虚。

【思】

思【卯集上】【心部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

〔古文〕恖音司。《說文》睿也。《書·洪範》思曰睿。《六書總要》念也，慮也，繹理爲思。

又願也。《詩·大雅》思皇多士。《箋》願也。《正義曰》以意之所思，必情之所願也。

又語巳辭。《詩·周南》不可泳思。

又《大雅》神之格思。

又語起辭。《詩·大雅》思齊太任。

又《魯頌》思樂泮水。

又《諡法》謀慮不愆曰思。

又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。

又姓。以諡爲氏，明有思志道。

又《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》相吏切，音四。《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。

又悲也。《詩·小雅》䑕思泣血。《註》思，去聲，䑕思，哀以思。言悲也。

又《書·堯典》欽明文思。《註》道德純備謂之思。《音義》思，息嗣反。

又如字。

又叶相居切，音須。《徐幹·室思詩》妾身雖在遠，豈違君須臾。旣厚不中薄，想君時見思。

又叶桑才切，音腮。多鬚貌。《左傳·宣二年》宋城者謳曰：于思于思，棄甲復來。

又念也。《易·咸卦》憧憧往來，朋從爾思。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《說文》从心囟聲。囟頂門骨空，自囟至心，如絲相貫不絕。

【秉】

秉【午集下】【禾部】康熙筆画：8画部外筆画：3画

《唐韻》兵永切《集韻》《韻會》《正韻》補永切，音丙。禾盈把也。《詩·小雅》彼有遺秉。《疏》秉，把也。《禮·聘禮》四秉曰筥。《註》此秉謂刈禾盈手之秉，筥穧名，今萊易閒刈稻聚把有名爲筥者。

又米數。《禮·聘禮》十斗曰斛，十六斗曰籔，十籔曰秉。

又《小爾雅》鐘二謂之秉，秉十六斛。○按《儀禮》禾米之秉，字同異。惟徐氏《韻譜》二石爲秉，又是一說。蓋石卽斛也。冉子與粟五秉。據《儀禮》爲八十石，據徐氏止十石，多寡迥別，俟考正。

又執持也。《禮·禮運》天秉陽垂日，星地秉隂竅於山川。《詩·大雅》民之秉彝。《書·君奭》秉德明恤。

又去聲，陂病切。與柄同。《史記·天官書》二十八舍主十二州，斗秉兼之。《絳侯世家》許負相周亞夫曰：君後三歲而侯，侯八歲爲將相，持國秉。

又姓。○按《說文》秉，从又持禾，《正字通》兼載鐘鼎文从殳。

【烛】

烛【巳集中】【火部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《集韻》持中切，音蟲。旱灼也。本作爞。或省。通作蟲。《字彙》俗作燭字。非。（燭）《唐韻》之欲切《集韻》《韻會》朱欲切，音囑。《說文》庭燎火燭也。《廣韻》燈燭。《禮·曲禮》燭至起。《周禮·秋官·司烜氏》以共祭祀之明齍明燭。

又《玉篇》照也。《前漢·武帝紀》日月所燭，莫不率。

又《爾雅·釋天》四時和謂之玉燭。《註》道光照也。《梁書·文帝紀》太平玉燭，爾乃議之。

又《楚辭·天問》日出不到燭龍何燿。

又星名。《史記·天官書》燭星，狀如太白，其出也不行，見則滅，如星非星，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者。漢元鳳四年，燭星見奎婁閒。

又南天燭，藥名。赤者名文燭。木而似草。故又名南燭草。

又石燭，一名水肥，一名石脂，一名石液。

又姓。《左傳·僖二十八年》若使燭之武見秦君，師必退。

又去聲。《前漢·武帝紀》見光集於雲壇，一夜三燭。《註》服虔曰：燭，音炷。師古讀如字。

又《唐韻正》音朱。《張衡·東京賦》德寓天覆，輝烈光燭，狹三王之趢趗，軼五帝之長驅。

又《唐韻正》後魏渴燭渾民，亦作可足渾民，又作可朱渾民。（燭）