非可道德杜

出自:清代·孔继涵《烟草诗千一百字》

拼音:[fēi][kě,kè][dào][dé][dù]

平仄:平仄仄平仄

木名以时称,草名以月主。
变迁物生繁,乃有烟名卉。
核实丽之名,于义起乎事。
独与燔爇亲,质固异香祖。
烧之物为烟,意趣不相伍。
远自狄鞮来,流传遍中夏。
闻其初奏功,厥乃在军旅。
县军营滇南,瘴气独防御。
遂致百年闲,不遗一处所。
灌溉勤辘轳,蓺植敌禾黍。
茎方含四棱,虚中象褊苣。
干直歧斯薅,叶厚力乃聚。
圆椭肖甘蕉,蠢庞类大芋。
秋老亦作花,荐红垂媛乳。
绛华形同槚,鲜荣兼摹芐。
五出差差尖,白蒂微微俯。
潋潋浮风光,油油见繁膴。
分种法秧田,晚力侔菜圃。
状竟失稽含,性未辨俞跗。
五疋高庋阁,露书启端绪。
吁嗟刍豢悦,谋之无厌斁。
水产及鲎蛤,陆羞遍蹄羽。
效醉叶卷蒌,作辛酱糅蒟。
草根与土毛,搜罗兼败腐。
此更出新意,味外咸酸苦。
裸虫遐裔外,国真有厌火。
喷烟岂蚊母,食火岂驼父。
嘘气云叆叇,隐身雾结纠。
钻截分竹木,支持代谈麈。
铸金置两端,五行相克拒。
碧筒象鼻弯,含菂金莲炬。
下空无当卮,外圆县鬲釜。
人心巧取材,丝丝其中贮。
薪传仗煤炱,顷刻氛妪煦。
两仪鼓橐籥,万汇以气取。
地动跃龙机,山崩应钟锯。
一气所翕抐,不过分细巨。
吸之焰扬赤,吐之云出屿。
涎自喉舌生,力于顉颔鼓。
赪渥上颊颧,熏灼洽肺腑。
蓊蘙笑髭须,灶䆦借口辅。
息息自相通,呴呴若相语。
中忽喷长风,势厉气载努。
亦有嗜奇人,鼻观能茹吐。
亦有狡狯材,连环戏媚妩。
其美在初燃,并可例以酒。
炎虐之逼烁,溽湿斯注下。
火尽膏中乾,蒸蓊声煎煮。
力竭剩吹灰,液凝乃流卤。
余气最氤氲,盘旋穴窗户。
初食犹稍稍,洎兹尽率土。
流布起男子,渐染及妇女。
既上概衣冠,亦下逮童竖。
献酬到宾朋,搜求遍穷窭。
好不殊北南,畜不遗僻阻。
如影偕出入,如食周寒暑。
如奕代寤言,如鯈忘喜怒。
或则再三止,或则日无数。
或相忘噞喁,或沈酣酤醑。
或云担不归,湿寒力能去。
或云吐黄水,肺焦病深钜。
闲有疾憎者,反讶独龃龉。
装饰艳象犀,点缀太覼謱。
贷䙬妙剪裁,{穴录}?五杂俎。
时花及草虫,针神纤手抚。
零帵剩帴帛,扣砌功几许。
斗绮艳云霞,光华奕昈昈。
缤纷各在腰,鞶厉觿燧帍。
左右用咸宜,阴阳俨分部。
更有擅秘藏,别制摅机杼。
刳木作方盝,楺杷成圆筥。
有舟效棜禁,覆幂法盉簠。
取润煎锡罐,避黬置瓦甒。
取食喜频频,不复分酉午。
旷日而费时,那自知其故。
人利竞锥刀,竟等米盐普。
顿教些须值,堆积成大贾。
有明万历末,漳泉法始著。
马氏淡肉果,云布散六寓。
迁地岂弗良,任土声名树。
兼己别本颠,土更判邾莒。
深厚宜肥沃,淡薄在舄卤。
但能辨根荄,不复论所处。
长竿叶挨排,鱼鳞任风举。
杲杲暴秋阳,班班灿文黼。
柳牙浑斑斓,楮叶多??。
湿以藤苰膏,炒以醇酎醹。
易然假火硝,闲色陈土苴。
榨槽紧结束,镂划细分缕。
铲刨深中央,铦{镍斤}安两鐪。
推荡反覆间,筋力费腰膂。
高艑大车箱,络绎越县府。
攈载富儿门,名目胪广簿。
市墟攒细人,十十复五五。
圭撮易一钱,睇视犹量估。
真令散如烟,消耗两手拊。
团团坐劝引,此礼其犹醵。
空己靡镵涎,并未撑肠肚。
地力与人工,铜帛与竹楛。
其他细碎者,更难以细谱。
虚糜亿兆民,潜匿为大蛊。
古圣重本源,制器戒苦窳。
无益之作为,乃逾闲荡矩。
嗜好日迁新,竟难返淳古。
一唱万千应。
尝试争忭舞。
非可势力遏,非可道德杜
总在作俑人,一扇变齐鲁。
久竹化青宁,圆穹意楚楚。
腐儒欠变通,忧杞色谈虎。
耸肩作小诗,用代方言补。

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注释

【可道】1.可言;可说。 2.可真是。
【道德】以善恶评价为标准,依靠社会舆论、传统习俗和人的内心信念的力量来调整人们之间相互关系的行为规范的总和。贯串于社会生活的各个方面,如社会公德、婚姻家庭道德、职业道德等。它通过确立一定的善恶标准和行为准则,来约束人们的相互关系和个人行为,调节社会关系,并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用。有时专指道德品质或道德行为。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【非】

非【戌集中】【非部】康熙筆画:8画部外筆画:0画

《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切,音飛。《說文》違也。从飛下翄,取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。

《玉篇》下也。

《玉篇》隱也。

《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法,非孝者無親。

《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。

山名。《山海經》非山之首,其上多金玉。

姓。《風俗通》非子,伯益之後。

《集韻》《韻會》《正韻》尾切,音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。

《鼂錯傳》非謗不治。《註》非,讀曰誹。

《韻會》方未切,音沸。本作誹。義同。

【可】

可【丑集上】【口部】康熙筆画:5画部外筆画:2画

《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切,音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者,否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也,多可而少怪。

僅可,未足之辭。《論語》子曰:可也。

《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母,衆妾也,可者,傅御之屬也。

所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也,可猶所也。不有所遺,言萬物無不以鬼神之氣生也。

姓。《正字通》唐諫議大夫可中正,宋紹興進士可懋。

《字彙補》苦格切,音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗,此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于也,妻曰可敦。

叶孔五切,音苦。《韓愈·元和聖德詩》負鄙爲難,縱則不可。出師征之,其衆十旅。

叶口箇切,軻去聲。《魏文帝·寡婦賦》伏枕兮不寐,逮平明兮起坐。愁百端兮猥來,心鬱鬱兮無可。

《集韻》歌古作可。註詳欠部十畫。

讀作何。《石鼓文》其魚隹可。《風雅廣逸註》隹可讀作惟何,古省文也。

【道】

道【酉集下】【辵部】康熙筆画:16画部外筆画:9画

〔古文〕陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。

《廣韻》理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。

順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。

國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國,在汝南安陽縣南。

《韻會》州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。

當道,草名。《博雅》當道,馬舄也。

《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切,陶去聲。《正韻》言也。《孝經》非先王之法言不敢道。《大學》如切如磋者,道學也。

由也。《禮·禮器》苟無忠信之人,則理不虛道。《中庸》尊德性而道問學。

治也。與導同。《論語》道千乗之國。《史記·文帝紀》道民之略,在于務本。

引也。《左傳·隱五年》請君釋憾于宋,敝邑爲道。

從也。《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。《山海經》風道北來。《註》道,從也。

《字彙補》動五切,音覩。《易林》冬藪枯腐,當風于道。蒙蔽塵埃,左氏勞苦。

叶徒厚切,頭上聲。《詩·衞風》牆有茨,不可道也。叶下醜。

【德】

德【寅集下】【彳部】康熙筆画:15画部外筆画:12画

《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,而廉,剛而塞,彊而義。

《洪範》三德,一曰正直,二曰剛克,三曰柔克。《周禮·地官》六德:知、仁、聖、義、中、和。

《玉篇》德,惠也。《書·盤庚》施實德于民。《詩·小雅》旣飽以德。

善敎也。《禮·月令》孟春之月,命相布德,和令,行慶,施惠。《註》德謂善敎。

感恩曰德。《左傳·成三年》王曰:然則德我乎。《疏》德加於彼,彼荷其恩,故謂荷恩爲德。《後漢·樊曄傳》光武微時,曄餽餌一笥,帝德之不忘。

《韻會》四時旺氣也。《禮·月令》某日立春,盛德在木。

《諡法》綏柔士民,諫爭不威,執義揚善,曰德。

《說文》升也。

《玉篇》福也。

星名。《前漢·郊祀志》望氣王朔言,後獨見塡星出如瓜。有司皆曰:陛下建漢家封禪,天其報德星云。《註》德星,旣填星也。

《韻會》亦作悳。《前漢·賈誼傳》悳至渥也。

州名。《廣韻》秦爲齊郡地,漢爲平原郡。武德初爲德州,因德安縣以名之。

叶都木切,音篤。《謝惠連·雪賦》曹風以麻衣比色,楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年,袤丈則表沴於隂德。

叶得各切,當入聲。《易林》酒爲歡伯,除憂來樂,福善入門,與君相索,使我有德。

【杜】

杜【辰集中】【木部】康熙筆画:7画部外筆画:3画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》。《說文》甘棠也。牡曰棠,牝曰杜。樊光曰:赤者爲杜,白者爲棠。《陸璣·草木疏》赤棠,子澀而酢,無味。木理韌,可作弓幹。與《說文》不同。

塞也。《書·費誓》杜乃擭。《周禮·夏官·大司馬》犯令凌政則杜之。

《爾雅·釋草》杜榮。《註》似茅,皮可爲索。

香草名。《屈原·九歌》采芳洲兮杜若。

繚之兮杜蘅。

《方言》東齊謂根爲杜。

澀也。

《本草》杜仲,藥名。

《博雅·釋蟲》杜伯,蠍也。

姓。《廣韻》本帝堯劉累之後。出京兆、濮陽、襄陽三望。

《集韻》董五切,音睹。姓也。楚有杜敖。

《類篇》同都切,音徒。亦姓也。晉有杜蒯。

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