骨肉人何在

出自:明代·黎贞《辽阳寓怀一百韵》

拼音:[gǔ,gū][ròu][rén][hé,hē,hè][zài]

平仄:平仄平平仄

绝域玄菟北,雄藩渤海边。
并营连塞漠,幽蓟异风烟。
驻驿澄州界,汤池析木壖。
路从熊岳散,山到白狼连。
古镇长城外,辽滨夕照前。
战场云漠漠,丛冢草芊芊。
开国俱英杰,安邦悉俊贤。
封疆环百济,声教被朝鲜。
美俗殷箕后,清风肃慎先。
祭侯诚志勇,偏帅亦通权。
创霸才称度,图王业止渊。
将雄司马晋,功盛慕容燕。
秦汉威名大,隋唐战伐专。
控弦兵百万,开拓宇三千。
炀帝终归乱,文皇亦负愆。
舆轮功未广,心腹祸相煎。
强弱慎沦没,桑田几变迁。
辽金迭兴替,胡貊已绵延。
接踵源流盛,相承正朔偏。
穹庐分部落,左衽播腥膻。
儿女同川浴,尊卑并榻眠。
群居成偃蹇,一室称周旋。
将校冬前阅,兵车雪后畋。
挺姿多鸷悍,用武自轻便。
银甲高低叶,雕弓左右鞬。
臂间苍鹘立,花下紫骝牷。
白鹿裘过膝,青貂帽覆肩。
比邻无老少,天属各姻㜕。
玉貌誇盘鬓,容华贴翠钿。
半腰裁合袖,匝地舞鞦韆。
瓦缶罗儿酒,锣锅酪乳饘。
鸡豚随日足,藜藿四时妍。
会客厨边度,祈神炕上筵。
彝歌声窈窕,狄舞影蹁跹。
雨过平房湿,冰凝兀刺穿。
繁弦希凤管,朽屑当龙涎。
地亦因人异,风从习俗传。
恒居犹可叹,况复事相牵。
贱子罹多难,羁孤喘未痊。
去家过万里,为客已三年。
桑梓江南梦,尘沙塞外天。
别离惊岁月,跋涉遍山川。
忆昔儿童日,深承父母怜。
岁荒犹饫肉,冬暖尚装绵。
写字阶前立,斑衣膝下联。
趋庭初问礼,骑竹学吹埙。
萧萧趋樽俎,雍雍设豆笾。
已谙怀橘义,时上颂椒篇。
弱冠亲师友,闭窗理简编。
朝阳出沧海,秋旻映清涟。
雪案迎晨润,兰膏继晷然。
礼文勤博约,物理细穷研。
庠序瞻依久,菁莪乐育全。
柳摇芹泮碧,苔染杏坛砖。
师说尊韩愈,儒宗有郑虔。
声名推独步,雅况蔼孤骞。
道谊金兰契,交情铁石坚。
小心恒翼翼,忧道日悁悁。
角艺穷优劣,相规各勉旃。
瑶琴挥玉轸,锦瑟按朱弦。
作赋追王灿,狂吟拟谪仙。
龙蛇腾彩笔,珠玉满花笺。
圣代需贤急,纶音美化宣。
求言诚恻恻,束帛屡戋戋。
夜雨江淹梦,秋风祖逖鞭。
平生经济学,此日孝廉船。
抱璞怀多蹇,梯云未有缘。
潜鳞初出跃,倦鸟复回还。
尚志期嘉遁,韬光养亢乾。
萧曹心寂寂,巢许意翩翩。
卜筑依泉石,栖迟远市廛。
地先盘谷胜,景冠杜陵玄。
黄卷书千帙,青山屋数椽。
穿云石片片,通竹溜涓涓。
过鸟天边落,飞流屋后悬。
凝眸观紫翠,洗耳弄潺湲。
负郭桑麻地,环丘稻糯田。
逻朝惊白发,散野牧乌鸢。
出户通樵智,开帘放远巅。
补篱添种菊,凿沼剩栽莲。
梅萼冲寒放,榕阴当午圆。
诗成偏爱酒,景好喜闻蝉。
果献东坡荔,茶煎达磨泉。
坐间无俗客,谈笑有高禅。
自谓田家乐,宁知宪网缠。
物情据萧索,生理竟迍邅。
浪迹如蓬转,忧心似火燀。
荆林嗟失雁,蕙帐惜分鸾。
驿路慵看画,江船怯听鹃。
林芳红馥馥,山月白娟娟。
长啸空弹剑,悲歌独扣舷。
兴随秋后燕,泪应岭头猿。
骨肉人何在,泥涂病正癫。
志荒疏笔砚,力惫逞戈鋋。
落日心犹壮,秋风目已聠。
薰莸羞共器,驽骥耻同軿。
技拙惟诗债,囊空乏酒钱。
萧萧新白发,落落旧青毡。
日月行中国,风云洒八埏。
盖棺事未已,犹欲问燕然。

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注释

【骨肉】1.指父母兄弟子女等亲人:~之情丨~团聚丨亲生~。 2.比喻紧密相连,不可分割的关系:亲如~丨情同~。
【肉人】1.肥胖之人。 2.凡俗之人。
【何在】〈书〉在哪里:理由~?

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字义

【骨】

骨【亥集上】【骨部】康熙筆画:10画部外筆画:0画

《唐韻》《韻會》古忽切《集韻》吉忽切,音汨。《說文》肉之覈也。《釋名》骨,滑也。骨堅而滑也。《靈樞經》腎主骨,張筋化髓榦,以立身。《周禮·天官·疾醫》以酸養骨。《註》酸木味,木根立地中似骨。《疏》謂似人之骨立肉中者。《列子·天瑞篇》精神者,天之分。骨骸者,地之分。屬天,淸而散。屬地,濁而聚。

牲骨。《禮·祭統》凡爲俎者,以骨爲主。《儀禮·鄕射禮註》以骨名肉,骨貴也。

姓。《隋書·骨儀傳》骨儀,京兆長安人。

《唐書·東夷傳》新羅,其族名第一骨,第二骨,以自別。

苦骨,苦參別名。

多骨,白荳別名。見《本草綱目》。

【肉】

肉【未集下】【肉部】康熙筆画:6画部外筆画:0画

〔古文〕宍《唐韻》如六切《集韻》《韻會》《正韻》而六切,。《易·噬嗑》噬乾肉。《禮·孔子閒居》觴酒豆肉。《左傳·莊十年》肉食者鄙。《管子·水地篇》五藏已具,而後生肉。《又》心生肉。五肉已具,而後發爲九竅。

《正字通》禽鳥謂之飛肉。《揚子·太經》明珠彈于飛肉,其得不復。

肉三。《註》黥劓二,左右趾合一,凡三。

芝草名。《抱朴子·僊藥卷》五芝者,有石芝,有木芝,有草芝,有肉芝。

視肉,獸名。見《山海經·郭璞註》視肉,形如牛肝,有兩目,食之無盡,尋復更生如故。

土肉,生海中。色黑,長五寸,大如小兒臂,有腹,無口耳,多足,可炙食。《本草》李時珍曰:此蟲魚之屬,與土精名封同類。《郭璞·江賦》土肉石華。

《本草》人頂生瘡,五色,如櫻桃,破則自頂分裂,連皮剝脫至足,名曰肉人。夏子益奇疾方,常飮牛乳,卽消。

《釋名》肉,柔也。

《集韻》《韻會》《正韻》如又切,音輮。錢璧之體。《爾雅·釋器》肉倍好謂之璧。《註》肉,邊也。好,孔也。《釋文》肉,如字。

如授反。

錘體爲肉。《前漢·律歷志》圜而環之,令之肉倍好者。《註》錘之形如環,體爲肉,孔爲好。

肥滿也。《禮·樂記》使其曲直繁瘠,廉肉節奏,足以感動人之善心而已矣。《疏》肉謂肥滿。《又》寬裕肉好,順成和動之音作,而民慈愛。《註》肥也。《釋文》而救反。

《史記·樂書》寬裕肉好。《註》肉好,言音之洪美。

《集韻》儒遇切,音孺。肌肉也。

《韻會》《正韻》而由切,音柔。邊也。

《正字通》音腴。《周禮·地官·大司徒》其民豐肉而庳。劉昌宗讀。

【人】

人【子集中】【人部】康熙筆画:2画部外筆画:0画

〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。

一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。

予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。

二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。

左人,中人,翟國二邑。

官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。

楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。

蒲人,艾人,見《歲時記》。

姓。明人傑。

左人,聞人,俱複姓。

《韻補》叶如延切,音然。《劉向·列女頌》望色請罪,桓公嘉焉。厥後治內,立爲夫人。

【何】

何【子集中】【人部】康熙筆画:7画部外筆画:5画

《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。

誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。

未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。

《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。

《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。

《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。

國名。《隋書》西域有何國。

姓。

娙何,漢女官名,秩比二千石。

《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。《易·噬嗑》何校滅耳。《詩·曹風》何戈與祋。《小雅》何簑何笠。《商頌》百祿是何。

通訶。《前漢·賈誼傳》大譴大何。《註》譴,責也。何,詰問也。

【在】

丑集中】【土部】康熙筆画:6画部外筆画:3画

《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。

察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。

存也。《論語》父母在。

所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。

姓。晉汝南太守在育。

脾神曰常在,見《黃庭經》。

昨代切,音載。義同。

叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。

叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙,今作在。《正字通》在,本昨代切,舊本泥韻書先才上聲訓居,次轉去聲訓所,不知所卽居,非上聲者訓居,去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押,《字彙》分訓,似泥。《正字通》不从上轉去,亦非。

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