珠玉满花笺

出自:明代·黎贞《辽阳寓怀一百韵》

拼音:[zhū][yù][mǎn][huā][jiān]

平仄:平仄仄平平

绝域玄菟北,雄藩渤海边。
并营连塞漠,幽蓟异风烟。
驻驿澄州界,汤池析木壖。
路从熊岳散,山到白狼连。
古镇长城外,辽滨夕照前。
战场云漠漠,丛冢草芊芊。
开国俱英杰,安邦悉俊贤。
封疆环百济,声教被朝鲜。
美俗殷箕后,清风肃慎先。
祭侯诚志勇,偏帅亦通权。
创霸才称度,图王业止渊。
将雄司马晋,功盛慕容燕。
秦汉威名大,隋唐战伐专。
控弦兵百万,开拓宇三千。
炀帝终归乱,文皇亦负愆。
舆轮功未广,心腹祸相煎。
强弱慎沦没,桑田几变迁。
辽金迭兴替,胡貊已绵延。
接踵源流盛,相承正朔偏。
穹庐分部落,左衽播腥膻。
儿女同川浴,尊卑并榻眠。
群居成偃蹇,一室称周旋。
将校冬前阅,兵车雪后畋。
挺姿多鸷悍,用武自轻便。
银甲高低叶,雕弓左右鞬。
臂间苍鹘立,花下紫骝牷。
白鹿裘过膝,青貂帽覆肩。
比邻无老少,天属各姻㜕。
玉貌誇盘鬓,容华贴翠钿。
半腰裁合袖,匝地舞鞦韆。
瓦缶罗儿酒,锣锅酪乳饘。
鸡豚随日足,藜藿四时妍。
会客厨边度,祈神炕上筵。
彝歌声窈窕,狄舞影蹁跹。
雨过平房湿,冰凝兀刺穿。
繁弦希凤管,朽屑当龙涎。
地亦因人异,风从习俗传。
恒居犹可叹,况复事相牵。
贱子罹多难,羁孤喘未痊。
去家过万里,为客已三年。
桑梓江南梦,尘沙塞外天。
别离惊岁月,跋涉遍山川。
忆昔儿童日,深承父母怜。
岁荒犹饫肉,冬暖尚装绵。
写字阶前立,斑衣膝下联。
趋庭初问礼,骑竹学吹埙。
萧萧趋樽俎,雍雍设豆笾。
已谙怀橘义,时上颂椒篇。
弱冠亲师友,闭窗理简编。
朝阳出沧海,秋旻映清涟。
雪案迎晨润,兰膏继晷然。
礼文勤博约,物理细穷研。
庠序瞻依久,菁莪乐育全。
柳摇芹泮碧,苔染杏坛砖。
师说尊韩愈,儒宗有郑虔。
声名推独步,雅况蔼孤骞。
道谊金兰契,交情铁石坚。
小心恒翼翼,忧道日悁悁。
角艺穷优劣,相规各勉旃。
瑶琴挥玉轸,锦瑟按朱弦。
作赋追王灿,狂吟拟谪仙。
龙蛇腾彩笔,珠玉满花笺
圣代需贤急,纶音美化宣。
求言诚恻恻,束帛屡戋戋。
夜雨江淹梦,秋风祖逖鞭。
平生经济学,此日孝廉船。
抱璞怀多蹇,梯云未有缘。
潜鳞初出跃,倦鸟复回还。
尚志期嘉遁,韬光养亢乾。
萧曹心寂寂,巢许意翩翩。
卜筑依泉石,栖迟远市廛。
地先盘谷胜,景冠杜陵玄。
黄卷书千帙,青山屋数椽。
穿云石片片,通竹溜涓涓。
过鸟天边落,飞流屋后悬。
凝眸观紫翠,洗耳弄潺湲。
负郭桑麻地,环丘稻糯田。
逻朝惊白发,散野牧乌鸢。
出户通樵智,开帘放远巅。
补篱添种菊,凿沼剩栽莲。
梅萼冲寒放,榕阴当午圆。
诗成偏爱酒,景好喜闻蝉。
果献东坡荔,茶煎达磨泉。
坐间无俗客,谈笑有高禅。
自谓田家乐,宁知宪网缠。
物情据萧索,生理竟迍邅。
浪迹如蓬转,忧心似火燀。
荆林嗟失雁,蕙帐惜分鸾。
驿路慵看画,江船怯听鹃。
林芳红馥馥,山月白娟娟。
长啸空弹剑,悲歌独扣舷。
兴随秋后燕,泪应岭头猿。
骨肉人何在,泥涂病正癫。
志荒疏笔砚,力惫逞戈鋋。
落日心犹壮,秋风目已聠。
薰莸羞共器,驽骥耻同軿。
技拙惟诗债,囊空乏酒钱。
萧萧新白发,落落旧青毡。
日月行中国,风云洒八埏。
盖棺事未已,犹欲问燕然。

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注释

【珠玉】1.珍珠和玉。泛指珠宝。 2.小粒圆形的玉。 3.比喻妙语或美好的诗文。 4.比喻丰姿俊秀的人。 5.喻俊杰,英才。
【花笺】精致华美的笺纸。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【珠】

珠【午集上】【玉部】康熙筆画:11画部外筆画:6画

《唐韻》章俱切《集韻》鍾輸切《正韻》專于切,珠曁魚。《周禮·天官·玉府》若合諸侯,則共珠槃玉敦。

《博物志》江珠,琥珀別名。

《正字通》山海經濫水注:漢水多之魚,狀如覆銚,是生珠玉數,歷山楚水多白珠,蜀郡平澤出靑珠。左思云:靑珠黃環,西國琅玕碧珠,皆寶石名之以珠者也。

地名。《前漢·武帝紀》珠厓儋耳。《註》二郡在大海中,崖岸之邊出眞珠,故曰珠崖。《穆天子傳》天子舍于珠澤。《註》珠澤在越巂。《水經注》若水旁有光珠穴。

木名。《山海經》開明北有視玉珠樹。《註》論衡云:珠樹似珠,非眞珠也。

連珠,文家篇名。《傅序》連珠興於漢章帝之世,班固,賈逵,傅毅三子受詔作之,不指說事情,假喻達旨,合古詩勸興之義,欲使歷歷如貫珠,易睹而可悅也。《沈約·註連珠表》竊尋連珠之作,始於子雲,謂辭句連續,互相發明,若珠之結排也。

《韻補》叶音周。《易林》老猾大偸,東行盜珠。

【玉】

玉【午集上】【玉部】康熙筆画:5画部外筆画:0画

〔古文〕音獄。《說文》石之美者。玉有五德,潤澤以溫,仁之方也。䚡理自外,可以知中,義之方也。其聲舒楊,專以遠聞,智之方也。不撓而折,勇之方也。銳廉而不技,絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者,眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰:玉者,堅剛而有潤者也。

《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金,取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也。縝密以栗,知也。廉而不劌,義也。垂之如隊,禮也。叩之其聲淸越以長,其終詘然,樂也。瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也。孚尹旁達,信也。氣如白虹,天也。精神見于山川,地也。圭璋特達,德也。天下莫不貴者,道也。《管子·侈靡篇》玉者,隂之隂也。《白虎通》玉者,象君子之德,燥不輕,溫不重,是以君子寶之。

水玉,水精也。《史記·司馬相如傳》水玉磊砢。《註》水玉,水精也。

美貌也。《公羊傳·宣十二年》是以使寡人得見君之玉面,而微至乎此。《疏》言玉面者,亦美言之也。《史記·丞相世家》如冠玉耳。

珍食曰玉食。《書·洪範》惟辟玉食。《釋文》漢書云:玉食,珍食也。

時和曰玉燭。《爾雅·釋天》四時和謂之玉燭。《疏》言四時和氣,溫潤明照,故曰玉燭。

地名。《左傳·哀十二年》宋鄭之閒有地焉,曰:彌作,頃丘,玉暢,嵒,戈,鍚。《註》凡六邑。

河名。《正字通》後晉天福中,鴻臚卿張匡鄴使于闐,著行程記。言玉河在于闐城外,其源出昆山,西流一千三百里,至于闐界,疏爲三河,一白玉河,二綠玉河,三黑玉河。五六月水漲,玉隨流而至,多寡視水小大。七八月水退可取,彼人謂之撈玉。

關名。《前漢·張騫傳》酒泉列亭鄣至玉門矣。《註》玉門關在龍勒界。

星名。《後漢·郞顗傳》從西方天苑趨,左足入玉井。《註》參星下四小星爲玉井。

木名。《山海經》開明北有文玉樹。《註》五釆玉樹。

草名。《爾雅·釋草》蒙,玉女。《註》女蘿別名。

《正字通》寒玉,竹別名。亦曰綠玉。

鳥名。《前漢·司馬相如傳》鴐鵞屬玉。《郭註》屬玉似鴨而大,長頸,赤目,紫紺色。

觀名。《前漢·宣帝紀》行幸萯陽宮屬玉觀。《註》晉灼曰:屬玉,水鳥,以名觀也。又蚌名。《爾雅·釋魚·蜃小者珧註》珧,玉珧,卽小蚌。

姓。《史記·封禪書》濟南人公玉帶。《註》公玉,姓。帶,名。《風俗通》齊濬王臣有公玉冉。

愛也,成也。《詩·大雅》王欲玉女,是作大諫。《註》玉,寶愛之意。《張載·西銘》貧賤憂戚,庸玉女于成也。

《廣韻》息逐切。《集韻》息六切,音肅。《廣韻》朽玉。

琢玉工。《集韻》或作璛。

姓。《史記·封禪書公玉帶註》索隱曰:玉又音肅。《後漢·光武紀》留太守玉况爲大司徒。《註》玉,音肅,京兆人。

《廣韻》相玉切《集韻》須玉切,音粟。西戎國名。亦姓。

《五音集韻》許救切,音齅。篆玉工也。

《韻補》叶音域。《漢費鳳》體履柔和,溫其如玉,修孝友于閨門,執忠謇于王室。《易林》鈆刀攻玉,堅不可得。盡我筋力,胝繭爲疾。

叶音龠。《易林》桑華腐蠹,衣敝如絡。女工不成,絲帛爲玉。

叶音迂。《洞頌》韞產寶玉,叶含耀明珠。《說文》王象三王之連,丨其貫也。《註》徐曰:王中畫近上,王三畫均。李陽冰曰:三畫正均,如貫王也。《類篇》隸始加點,以別帝王字。《六書精蘊》帝王之王,一貫三爲義。三者,天,地,人也。中畫近上,王者法天也。珠王之王,三畫相均,象連貫形。俗書不知帝王字中畫近上之義,加點于旁以別之。

【满】

滿【巳集上】【水部】康熙筆画:15画部外筆画:11画

〔古文〕音懣。《說文》盈溢也。《書·大禹謨》不自滿假。《傳》滿謂盈實。《正義》滿以器喩,故爲盈實。《管子·霸言篇》地大而不爲,命曰土滿。人衆而不理,命曰人滿。兵威而不止,命曰武滿。

姓,晉滿奮。

《集韻》莫困切,音悶。同懣。《說文》煩也。或省作滿。《前漢·霍光傳》憂滿不食。

《韻補》叶美辨切,音免。《蘇軾詩》南都從事亦學道,不恤枯腸誇腦滿。問羊他日到金華,應時相將遊閬苑。

【花】

花【申集上】【艸部】康熙筆画:10画部外筆画:4画

〔古文〕蘤《唐韻》《集韻》《正韻》呼瓜切,音譁。《正字通》草木之葩也。《歐陽修·花品序》洛陽人稱花曰某花某花,稱牡丹則直曰花。

地名。《廣州志》南海縣有花田。

姓。唐有花驚定。《杜甫詩》成都猛將有花卿。《通志·氏族略》宋有尚書郞花尹。

《韻補》音訶。《棗據詩》延首觀神州,廻晴盻曲阿。芳林挺修榦,一歲再三花。《說文》本作華。榮也。从艸,象華葉垂敷之形,亏象蔕萼也。《唐韻古音》按花字,自南北朝以上不見于書,晉以下書中閒用花字,或是後人攺易。唯《後漢書·李諧·述身賦》曰:樹先春而動色,草迎歲而發花。

云:肆雕章之腴旨,咀文藝之英華。花字與華用。而五經、諸子、楚辭、先秦、兩漢之書,皆古文相傳,凡華字未有攺爲花者。考太武帝始光二年三月初造新字千餘,頒之遠近,以爲楷式,如花字之比,得非造于魏晉以下之新字乎。

【笺】

箋【未集上】【竹部】康熙筆画:14画部外筆画:8画

《廣韻》《正韻》則前切《集韻》《韻會》將先切,音湔。《說文》表識書也。《篇海》古者紀其事,以竹編次爲之。《廣雅》箋,云也。

書也。鄭康成衍毛氏詩,傳之未盡者曰箋。《呂忱·字林》鄭以毛學審備,遵暢厥旨,所以表明毛意,記識其事,故特稱爲箋。《博物志》聖人制作曰經,賢者著述曰傳,鄭康成註《毛詩》曰箋。或云毛公嘗爲北海郡守,鄭是此郡人,謙敬不敢言註,但表識其不明者耳。《玉篇》通作牋。

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