拼音：[wú][bēi][zhǐ][rèn][cán][wèi][huáng]

平仄：平平仄仄平仄平

吾侪结社愚山旁，十年觞咏兴飞扬。
努力风雅兼文章，抗志前哲搜遗芳。
东山文史富曹仓，胸罗掌故考据详。
南园襄校扫叶忙，永朝永夕心徬徨。
诗钞刊竣发储藏，补编文字垂光芒。
丛书搜采穷混茫，不遗片羽閟吉光。
继以遗书徵各方，网罗珍秘搜岩廊。
先哲文字光燄长，几历劫火经风霜。
私家珍弆犹琳琅，汇利奚啻百宝箱。
兹事兴趣我欲狂，礼聘耆硕为赞襄。
宏农名宿古南疆，名山著述盈缥缃。
先生累世家江乡，龙砂十里时徜徉。
摛文掞藻金石锵，有若丹凤千仞翔。
乃祖崛起山之阳，史馆儤直瞻堂皇。
久依日月肃拜飏，策名筮仕书贤良。
儿曹黉序同趋跄，食蘋绿野何辉煌。
孙枝秀特尤轩昂，克恢祖业潜德彰。
吾师一第夙愿偿，壮心未已思腾骧。
日编诗史盈仓箱，墨痴唱和相颉颃。
介弟诗学穷毛苌，不敢轩轾棣与棠。
再传四世有馀庆，亭亭玉树森几行。
家承诗礼靡不昌，奚啻八龙三凤凰。
吁嗟今世纷蜩螗，生丁否运多感伤。
横流汹涌溃堤防，悍民猖獗同豺狼。
俯仰枨触涕浪浪，试问何以扶颓纲。
吾侪世味甘苦尝，力维风教为提倡。
阐幽师古化岩疆，俾嗜哲学同圭璋。
先生私爇南丰香，科名迟早遥相望。
岂知文运阨黄杨，造物用意难忖量。
然而身佩古锦囊，能抉云汉呼天阊。
有时翔步游康庄，有时惜力登梯航。
琴川险处犹瞿塘，荡湖周览恣相羊。
梁溪之水恒汪洋，九龙山下思褰裳。
六朝金粉悲苍凉，繁华乃复穷苏杭。
朅来游倦归束装，枌榆欢迓作表坊。
先生之才美且臧，不徒骈俪工齐梁。
矧复馀事精岐黄，编书行道无相妨。
昨过书斋夜未央，蟫编蠹简堆盈床。
小园地僻南城傍，迤西满目污莱荒。
刘伶有墓非北邙，无碑指认惭未遑。
西畴岁岁占丰穰，愿俟公暇谈农桑。
年来耆旧嗟沦亡，风流云散增恐慌。
重徵佳士与劻勷，许多人杰来衡湘。
社中祭酒寿而康，才老乃如百鍊钢。
其他贤达金玉相，琼琚雅韵流笙簧。
曹陈诸子羁名缰，同年祗剩笏山堂。
偶然邑故相咨商，多识乃推徐介常。
笑余当暑忽罹殃，无端大病胃与肠。
不才生日空壶浆，几疑废却芳筵张。
趁兹雅集为补觞，既成例举毋相忘。
我题长什多荒唐，不堪侑酒娱欢肠。
君山兮苍苍，江水兮汤汤。
快哉此举歌引吭，莫笑淋漓酣畅飞夜郎。

查看原文

【指认】辩认并指出。如：由于叛徒指认,他被敌人逮捕了。
【未遑】没有时间顾及;来不及。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【碑】

碑【午集下】【石部】康熙筆画：13画部外筆画：8画

《廣韻》彼爲切《集韻》《韻會》班麋切《正韻》逋眉切，於碑外。燕禮聘禮皆云：賔自碑內聽命。

又士昏禮，賔入廟門鄕飲酒，賔入庠門鄕射，賔入序門，皆有當碑揖，則諸侯大夫士之宮皆有碑。鄭氏曰：宮必有碑，所以識日影，引隂陽。凡碑引物者，宗廟則麗牲焉，以取毛血。其材，宮廟以石，窆用木。

又《檀弓》公室視豐碑。《註》豐碑，斲大木爲之，形如石碑，於椁前後四角樹之，穿中於閒爲鹿盧，下棺以繂繞。

又《釋名》碑，被也。本王莽時所設也，施其轆轤，以繩被其上，以引棺也。臣子追述君父之功美，以書其上，後人因焉，無故建於道陌之頭，顯見之處，名其文就謂之碑也。

又《徐鉉曰》古宗廟立碑，以繫牲耳。後人因於其上紀功德。

又劉熙言，葬時所設者，蓋今神道碑也。

又《初學記》碑，以悲往事也。今宮室廟屋墓隧之碣，鐫文於石皆曰碑。

【指】

指【卯集中】【手部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

〔古文〕音旨。《說文》手指也。《易·說卦》艮爲指。《疏》取其執止物也。《左傳·宣四年》子公之食指動。《疏》一巨指，二食指，三將指，四無名指，五小指。

又《定十四年》以戈擊闔廬傷將指。《註》足，大指也。言其將領諸指。足之用力，大指居多。手之取物，中指爲長。故足以大指爲將，手以中指爲將。

又《廣韻》斥也。《易·繫辭》辭也者，各指其所之。《疏》各斥其爻卦之所適也。

又示也。《禮·玉藻》凡有指畫於君前用笏。《前漢·蕭何傳》發蹤指示獸處者，人也。《註》指示者，以手指示之。

又《增韻》指麾也。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《前漢·賈誼傳》頤指如意。《註》但動頤指麾，則所欲皆如意。

又直指，官名。《前漢·武帝紀》遣直指使者暴勝之等，衣繡衣，杖斧，分部，逐捕羣盜。

又與旨恉通。意向也。《書·盤庚》王播告之修，不匿厥指。《前漢·孔光傳》不希指苟合。《註》希望天子之旨意也。

又歸趣也。《孟子》言近而指遠者，善言也。《前漢·河閒獻王傳》文約指明。《註》指，謂義之所趨，若人以手指物也。

又美也。《荀子·大略篇》不時宜，不敬交，不驩欣，雖指非禮也。《集韻》或从月作脂。

【认】

認【酉集上】【言部】康熙筆画：14画部外筆画：7画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而振切，音刃。《玉篇》識認也。《增韻》辨識也。《關尹子·二柱篇》渾人我同天地，而彼私智認而已之。《後漢·卓茂傳》時嘗出行，有人認其馬，解與之，他日別得，亡者詣府送還。《元史·王克敬傳》臨事不認眞，豈盡忠之道乎。

又錯認，水酒名。見《南宋市肆記》。

又《讀書通》與仞通。《前漢·儒林傳》孟喜因不肯仞。

又《韻會》與訒通。詳訒字註。

又《廣韻》《正韻》而證切《集韻》如證切，仍去聲。義同。

【惭】

慚【卯集上】【心部】康熙筆画：15画部外筆画：11画

《集韻》慙，或書作慚。

【未】

未【辰集中】【木部】康熙筆画：5画部外筆画：1画

《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。

又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。

又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。

又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【遑】

遑【酉集下】【辵部】康熙筆画：16画部外筆画：9画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡光切，音黃。《玉篇》暇也。《詩·召南》莫敢或遑。

又《小雅》不遑啓處。

又急也。《書·無逸》不遑暇食。《註》遑在心，暇在事。事宂曰不暇，心勤曰不遑。

又與皇通。《書·無逸》無皇曰：今日耽樂。《左傳·昭七年》社稷之不皇。《註》皇，暇也。