俾嗜哲学同圭璋

出自:清代·祝廷华《陶社欢迎章砚芳先生驻社编书歌》

拼音:[bǐ][shì][zhé][xué][tóng,tòng][guī][zhāng]

平仄:仄仄平平平平平

吾侪结社愚山旁,十年觞咏兴飞扬。
努力风雅兼文章,抗志前哲搜遗芳。
东山文史富曹仓,胸罗掌故考据详。
南园襄校扫叶忙,永朝永夕心徬徨。
诗钞刊竣发储藏,补编文字垂光芒。
丛书搜采穷混茫,不遗片羽閟吉光。
继以遗书徵各方,网罗珍秘搜岩廊。
先哲文字光燄长,几历劫火经风霜。
私家珍弆犹琳琅,汇利奚啻百宝箱。
兹事兴趣我欲狂,礼聘耆硕为赞襄。
宏农名宿古南疆,名山著述盈缥缃。
先生累世家江乡,龙砂十里时徜徉。
摛文掞藻金石锵,有若丹凤千仞翔。
乃祖崛起山之阳,史馆儤直瞻堂皇。
久依日月肃拜飏,策名筮仕书贤良。
儿曹黉序同趋跄,食蘋绿野何辉煌。
孙枝秀特尤轩昂,克恢祖业潜德彰。
吾师一第夙愿偿,壮心未已思腾骧。
日编诗史盈仓箱,墨痴唱和相颉颃。
介弟诗学穷毛苌,不敢轩轾棣与棠。
再传四世有馀庆,亭亭玉树森几行。
家承诗礼靡不昌,奚啻八龙三凤凰。
吁嗟今世纷蜩螗,生丁否运多感伤。
横流汹涌溃堤防,悍民猖獗同豺狼。
俯仰枨触涕浪浪,试问何以扶颓纲。
吾侪世味甘苦尝,力维风教为提倡。
阐幽师古化岩疆,俾嗜哲学同圭璋
先生私爇南丰香,科名迟早遥相望。
岂知文运阨黄杨,造物用意难忖量。
然而身佩古锦囊,能抉云汉呼天阊。
有时翔步游康庄,有时惜力登梯航。
琴川险处犹瞿塘,荡湖周览恣相羊。
梁溪之水恒汪洋,九龙山下思褰裳。
六朝金粉悲苍凉,繁华乃复穷苏杭。
朅来游倦归束装,枌榆欢迓作表坊。
先生之才美且臧,不徒骈俪工齐梁。
矧复馀事精岐黄,编书行道无相妨。
昨过书斋夜未央,蟫编蠹简堆盈床。
小园地僻南城傍,迤西满目污莱荒。
刘伶有墓非北邙,无碑指认惭未遑。
西畴岁岁占丰穰,愿俟公暇谈农桑。
年来耆旧嗟沦亡,风流云散增恐慌。
重徵佳士与劻勷,许多人杰来衡湘。
社中祭酒寿而康,才老乃如百鍊钢。
其他贤达金玉相,琼琚雅韵流笙簧。
曹陈诸子羁名缰,同年祗剩笏山堂。
偶然邑故相咨商,多识乃推徐介常。
笑余当暑忽罹殃,无端大病胃与肠。
不才生日空壶浆,几疑废却芳筵张。
趁兹雅集为补觞,既成例举毋相忘。
我题长什多荒唐,不堪侑酒娱欢肠。
君山兮苍苍,江水兮汤汤。
快哉此举歌引吭,莫笑淋漓酣畅飞夜郎。

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注释

【哲学】关于世界观的学说。人们对整个世界(自然界、社会和思维)的根本观点的体系。自然知识和社会知识的概括和总结。哲学的基本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题。对这些问题的不同回答,形成哲学史上唯物主义和唯心主义两大派别以及辩证法和形而上学的斗争。19世纪40年代,马克思和恩格斯创立了人类历史上最科学最先进的哲学--辩证唯物主义和历史唯物主义。参见“马克思主义哲学”(692页)。
【圭璋】也作“fdca璋”。古代帝王、诸侯举行仪式时手持的两种礼器。引申指人品高尚:有圭璋之质。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【俾】

俾【子集中】【人部】康熙筆画:10画部外筆画:8画

《唐韻》幷弭切《韻會》補弭切,音髀。《說文》益也。一曰俾門,侍人。《爾雅·釋詁》俾,使也。《書·大禹謨》俾予從欲以治。《詩·魯頌》俾爾昌而熾。

《廣韻》從也。《書·武成》罔不率俾。

《爾雅·釋言》俾,職也。《註》使共職也。

《集韻》賔彌切,音卑。漢安定郡安俾縣。

毗至切,鼻去聲。俾倪,衺視貌。通作睥睨。《史記·信陵君傳》侯生下,見其客朱亥俾倪,故久立與城上女牆。埤堄作僻倪,音通義別。

【嗜】

嗜【丑集上】【口部】康熙筆画:13画部外筆画:10画

〔古文〕呩《唐韻》常利切《集韻》《韻會》時利切,耆。

【哲】

哲【丑集上】【口部】康熙筆画:10画部外筆画:7画

〔古文〕嚞《唐韻》《集韻》《韻會》陟列切,音蜇《爾雅·釋言》哲,智也。《書·舜典》濬哲文明。《說命》知之曰明哲。《洪範》明作哲。《揚子·方言》哲,知也。齊宋之閒謂之哲。《前漢·于定國傳贊》哀鰥哲獄。《註》師古曰:知獄情也。

《正字通》叶音質。《陸機·陸抗誄》人玩其華,鮮識其實。於穆我公,因心則哲。

《唐韻正》叶音制。《曹植·黃帝贊》少典之孫,神明聖哲。土德承火,赤帝是滅。服牛乗馬,衣裳是制。氏雲名官,功冠五列。滅,亡例反,列音例。《傅玄·祀景帝登歌》執競景皇,克明克哲。旁作穆穆,惟祇惟畏。《說文》或作悊。《廣韻》與喆同。

【学】

學【寅集上】【子部】康熙筆画:16画部外筆画:13画

《唐韻》胡覺切《集韻》《韻會》《正韻》轄覺切,音鷽。《說文》覺悟也,本作斆,篆作學。《增韻》受敎傳業曰學。朱子曰:學之爲言效也。《詩·周頌》日就月將,學有緝熙于光明。《書·說命》王人求多聞,時惟建事。學于古訓,乃有獲。《禮·學記》君子之於學也,藏焉,修焉,息焉,游焉,夫然故安其學而親其師,樂其友而信其道。

學校,庠序總名。《禮·王制》天子命之敎,然後爲學。小學在公宮南之左,大學在郊,天子曰辟雍,諸侯曰頖宮。

姓。見《姓苑》。

叶許旣切,音戲。《前漢·匡張孔馬敘傳》樂安裒裒,古之文學。叶下司,司音細。

叶後敎切,音效。《傅毅·廸志詩》訓我嘉務,惠我博學。叶上誥。《正字通》與斆別。○按《書·說命》惟斆學半。學與斆別。諸家泥經傳,斆或作學,合學斆爲一,非。今斆音效,而學校字但作學,互詳攴部斆字註。

【同】

同【丑集上】【口部】康熙筆画:6画部外筆画:3画

《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切,音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人,君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。

《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。

聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。

和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也,平也。

《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者,六同合隂聲者。

《典同》掌六律,六同之和。《註》律以竹,同以銅。言助陽宣氣,與之同也。

《周禮·春官·大宗伯》時見曰會,殷見曰同。《詩·小雅》赤芾金舄,會同有繹。

《周禮·地官·小司徒·井牧其田野註》司馬法曰:十成爲終,十終爲同,同方百里。《疏》謂之爲同者,取象震雷百里所聞同,故名百里爲同也。

爵名。《書·顧命》上宗奉同瑁。《註》同,爵。瑁,圭也。

州名。《廣韻》漢馮翊地有九龍泉,泉有九源,同爲一流,因以名之。《韻會》後魏以灃水攸同名州。

《正韻》通也。《莊子·在宥篇》聞廣成子在于空同之上。《註》呂吉甫曰:空同之上,無物而大通之處也。

姓。《正字通》唐有同谷。

《盧仝詩》仝不仝,異不異,是謂大仝而小異。

通作童。《列子·黃帝篇》狀與我童者,近而愛之。狀與我異者,疏而畏之。

《釋文》徒貢切,音洞。與詷同。《禮·祭統》鋪筵設同几,爲依神也。《註》同之言詷也。《疏》同之言詷也者,若單作同字,是齊同之同,非詷共之詷。若詷共之詷,則言旁作同。漢魏之時,字義如此,今則總爲一字。

叶徒黃切,音唐。《。

【圭】

圭【丑集中】【土部】康熙筆画:6画部外筆画:3画

〔古文〕珪《唐韻》古攜切《集韻》《韻會》涓畦切,圭。《詩·大雅》錫爾介圭。《周禮·春官·典瑞》王執鎮圭,公執桓圭,侯執信圭,伯執躬圭。

《周禮·春官》土圭以致四時日月,封國則以土地。《註》土,猶度也。土圭,测日景之圭。

量名。《前漢·律歷志》量多少者,不失圭撮。《註》六十四黍爲圭,《後漢·與服志》:又凡合單紡爲一系,四系爲一扶,五扶爲一首,五首爲一文,文采淳爲一圭。

丸散之刀圭,准如梧桐子大,十分方寸匕之一,方寸匕者作匕正方一寸,抄散不落爲度。見《本草綱目·序例》。

與閨同。《禮·儒行》蓽門圭窬。

【璋】

璋【午集上】【玉部】康熙筆画:16画部外筆画:11画

《唐韻》《集韻》《韻會》諸良切《正韻》止良切,音章。《說文》剡上爲圭,半圭爲璋。禮六幣:圭以馬,璋以皮,璧以帛,琮以錦,琥以繡,璜以黼。《徐曰》剡削之也。《詩·小雅》載弄之璋。《傳》半圭曰璋。《周禮·春官·大宗伯》以赤璋禮南方。玉人之事,大璋中璋九寸。邊璋七寸,射四寸,厚寸,牙璋中璋七寸。射二寸,厚寸。《又》璋邸射。《註》射,剡出者,邸射,剡而出也。

祭祀之禮,王祼以圭瓚,諸臣助之亞祼以璋瓚,左右奉之。《詩·大雅》濟濟辟王,左右奉璋。

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