拼音：[shì][shuí][chí][fǔ][kē]

平仄：仄平平仄平

吾闻邓林木，连阴遍千里。
自从开辟来，斲伐非一纪。
是谁持斧柯，历阅林麓里。
社栎非所用，樗散非所喜。
所得在良材，所获须杞梓。
或逢沈与檀，骨干千年止。
蜿蜒龙蛇枝，逢者不顾矣。
兹特非等閒，金璧安敢比。
中蕴二五精，天香透肤理。
直可荐郊庙，不敢语凡鄙。
果遇巨眼人，持归献天子。

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【持斧】《汉书．王欣传》:"武帝末，军旅数发，郡国盗贼群起，绣衣御史暴胜之使持斧逐捕盗贼，以军兴从事，诛二千石以下。"后以"持斧"指执法或皇帝派出的御史等执法之官。
【斧柯】1.斧柄。 2.喻指权柄。 3.借称媒人。语本《诗．齐风．南山》:"析薪如之何?匪斧不克。取妻如之何?匪媒不得。" 4.山名。在广东省高要县﹐以产端砚石著名﹐因借指砚。

【是】

是【辰集上】【日部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

〔古文〕音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。

又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。

又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。

又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。

又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。

又《韻補》叶市之切。《蔡邕·釋誨》予惟悼哉，害其若是。天高地厚，跼而蹐之。

【谁】

誰【酉集上】【言部】康熙筆画：15画部外筆画：8画

《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。

又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。

又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。

又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。

又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，本以誰何稱，因用名官，有大誰長。卒者，長所領士卒也。

又姓。《萬姓統譜》誰龍，明正德閒九江府照磨。

又《讀書通》通作孰，引《莊子·列禦》莫覺莫悟，何相孰也。

又通作疇。引《書·舜典》疇若予上下草木鳥獸，卽孰若，與誰同。

又《韻會》亦作譙。《史記·衞綰傳》不譙呵綰。《註》責讓也。譙，音誰，呵，音何。《漢書》作孰何。李奇曰：孰誰也。何，呵也。師古曰：不誰何者，猶言不借問耳。《集韻》或作唯。

【持】

持【卯集中】【手部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切，音治。《說文》握也。《廣韻》執也。《詩·大雅·鳧鷖序》持盈守成。《疏》執而不釋謂之持，是手執之也。《禮·射義》持弓矢審固。《史記·秦始皇紀》大吏持祿取容。

又把持也。《史記·酷吏傳》寧成爲任俠，持吏長短。

又軍持，汲水具，梵語也，猶華言缾。《陸游詩》遊山雙不借，取水一軍持。《註》不借，草履名。

又《正韻》知切，音馳。義同。

又叶如切，音除。《古隴西行》淸白各異尊，酒上玉華疏。酌酒持與客，客言主人持。

【斧】

斧【卯集下】【斤部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》方矩切《集韻》《韻會》匪父切，音甫。《說文》斫也。《釋名》斧，甫也。甫，始也。凡將制器，始用斧伐木，已乃制之也。《廣韻》神農作斤斧陶冶。《易·旅卦》得其資斧。《註》斧，所以斫除荆棘，以安其舍者也。《孟子》斧斤以時入山林。《詩·豳風》旣破我斧。《傳》隋銎曰斧。

又凡以斧斫物，亦曰斧。《古詩·苦寒歌》擔囊行取薪，斧氷持作糜。《註》天寒水凍，故斫氷作粥也。

又仙名。《左思·蜀都賦》山圖采而得道，赤斧服而不朽。《註》列仙服丹砂不死也。

又《儀禮·覲禮》天子設斧依于戸牖之閒。《註》依，如今綈素屛風也。有繡斧文，所以示威也。斧謂之黼。

又鉞斧，今儀仗中亦有之，其形圓如月然。《集韻》或作鈇。

【柯】

柯【辰集中】【木部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切，音歌。《說文》斧柄也。《詩·豳風》伐柯伐柯，其則不遠。《周禮·冬官考工記》柯長三尺。

又《倉頡篇》柯屬，槍梢也。

又《爾雅·釋詁》柯，法也。

又枝也。《謝靈運·鄴中集詩》傾柯引弱枝。

又草莖也。《張衡·西京賦》濯靈芝以朱柯。

又《方言》盂謂之柯。

又木名。《廣志》柯木出廣南山谷閒，波斯家用爲船舫。

又齊地名。《春秋·莊十三年》公會齊侯盟于柯。

又姓。《韻會》吳公子柯隆之後。

又叶于希切，音衣。《黃庭經》丹靑紫條翠靈柯，七蕤玉籥閑兩扉。蕤原字上从八作，不从艸。