鳷鹊能通神

出自:明代·苏仲《闺词》

拼音:[zhī][què][néng,nài][tōng][shén]

平仄:平仄平平平

妾本名家女,生长不出门。
严慈有训诫,讽诵常书绅。
坤道本巽顺,女德在守身。
习成礼义性,自觉芝兰薰。
年当十四五,偶值数厄屯。
有斧柯不伐,有媒不成亲。
自甘不偶分,宁为摽梅嗔。
深闺弄针线,绣出鸳鸯裙。
开奁对妆镜,髻抹巫山云。
悠悠过白日,堂堂背青春。
馀龄四十外,黄气眉头新。
蛛丝知有喜,鳷鹊能通神
结缡遂夙愿,一朝嫁良人。
相看各妩媚,和气成氤氲。
鹤鸣而子和,恩义鱼水敦。
纫兰已成佩,制锦将为纹。
岂知人心异,背面楚与秦。
旧人渐失爱,新者转殷勤。
冬裘切肌骨,秋扇生埃尘。
我不为参商,胡为各升沈。
我不为草木,胡为异兰芬。
我但知有天,胡天不我闻。
耳目各有别,视听良非真。
谓深非瀚海,谓高非昆崙。
钟鼎无铢两,一羽成千钧。
蛙鸣等鼓吹,蝉噪愈箫笙。
纸窗粉难白,茜裙染不殷。
辨冰不作水,未必知寒温。
语雾良非烟,气类实有分。
差之忽毫釐,缪以千里云。
愿夫回此心,更期推至仁。
妾心本无薄,妾貌光燐燐。
眉宇自神彩,岂效西施颦。
嗟哉甘落寞,异室隔朝昏。
残灯对长夜,寒瓢守孤贫。
病驱不举首,孤鹤长惊魂。
长门有遗恨,空托相如文。
班姬寄心迹,作赋聊自陈。
妾身芥可比,妾命毛可伦。
敢望黄金室,为我烹羔豚。
敢冀白玉堂,为我开芳尊。
时兮不我住,日月如飞轮。
我命终不良,我生胡不辰。
但祈垂旧念,无俾竟沈沦。
得如狗马愿,伏枥羁残生。

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注释

【通神】通于神灵。形容本领极大﹑才能非凡。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【鳷】

鳷【亥集中】【鳥部】康熙筆画:15画部外筆画:4画

《廣韻》《集韻》章移切《正韻》旨而切,音支。《玉篇》鳥名。漢武帝造鳷鵲觀,在雲陽甘泉外。

【鹊】

鵲【亥集中】【鳥部】康熙筆画:19画部外筆画:8画

《廣韻》《正韻》七雀切,集韻《韻會》七約切,下,其鳴唶唶故謂之鵲,鵲色駁雜故謂之駁,靈能報喜故謂之喜,性最惡濕故謂之乾鵲。陸佃曰:傳枝受卵不墮地,故曰乾鵲。《莊子·天運篇》烏鵲孺。《註》傳枝而孚生也。因傳枝而名鳷鵲。《詩·鄘風》鵲之疆疆。《禮·月令》季冬鵲始巢。《淮南子·修務訓》如鵲之駁。《正字通》鵲春三月乳子,已,舍巢去,他鳥居之。涉秋首無毛若髠,能制蝟。鵲所在蝟必反腹受其啄,鳴木上蝟伏不能興。

練鵲,白毛如練帶,俗呼拖白練。山鵲曰鷽。

喜鵲,小說謂之神女。藏經謂之芻尼。芻尼,梵語鵲也。

地名。《左傳·昭五年》楚伐吳,吳人敗諸鵲岸。《註》廬江舒縣鵲尾渚。

山名。《後漢·臧宮傳》宮與岑彭等破荆門,別至垂鵲山,通道出秭歸。

鵲山,在濟南。見《山海經》以扁鵲名。

觀名。漢西京有鳷鵲觀。

人名。扁鵲,古良醫。

犬名。宋鵲,宋良犬。一作猎。

鵲玉。《天玄主物簿》鵲啄槐實,結玉於腦,謂之鵲玉。一作䧿。

【能】

能【未集下】【肉部】康熙筆画:12画部外筆画:6画

《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切,音儜。《說文》熊屬,足似鹿。能獸堅中,故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。《徐曰》堅中,骨節實也。

《廣韻》善也。《增韻》勝任也。《書·大禹謨》汝惟不矜,天下莫與汝爭能。

《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇。

《廣韻》奴來切《正韻》囊來切,音㾍。三足龞。《爾雅·釋魚》龞三足,能。《註》山海經,從山多三足龞,今陽羨縣君山池亦有之。

與台通。三能,星名。《史記·天官書》魁下六星,兩兩相比,名曰三能。《註》作三台。

《正字通》乃帶切,音柰。姓也。唐能延壽,能元皓,宋能迪。

與耐通。《前漢·晁錯傳》胡貊之人性能寒,揚粵之人性能暑。《註》能,讀曰耐。

《韻補》叶音尼。《屈原·離騷》紛吾旣有此內美兮,又重之以修能。叶下佩,佩音皮。

叶音寧。《詩·小雅》各奏爾能。叶上湛,湛音沈。

叶音袽。《柳宗元·佩韋賦》歷九折而直犇兮,固摧轅而失途。遵大路而曲轍兮,又求達而不能。

【通】

通【酉集下】【辵部】康熙筆画:14画部外筆画:7画

〔古文〕統平聲。《說文》達也。《正韻》徹也。《易·繫辭》始作八卦,以通神明之德。《禮·學記》知類通達。

亨也,順也。《禮·儒行》上通而不困。《註》謂仕則上達乎君,不困于道德之不足也。《易·節卦》不出戸庭,知通塞也。

暢也。《爾雅》四時和爲通正。《註》通,平暢也。

總也。《禮·王制》以三十年之通制國用。《註》通計三十年所入之數,使有十年之餘也。

開也。《前漢·何武傳》通三公官。《註》謂更開置之也。

道之也。

凡人往來交好曰通。《前漢·季布傳》非長者勿與通。

《陸賈傳》剖符通使。

書名。《白虎通》班固著。《風俗通》應劭著。

書首末全曰通。《後漢·崔實傳》宜寫一通。

凡物色純者謂之通。《周禮·春官·司常》通帛爲旃。《註》通帛,無他物之飾也。

通鼓。《周禮·地官·鼓人》以金鐸通鼓。《疏》司馬振鐸,將軍以下卽擊鼓,故云通鼓。

井地名。《前漢·法志》方里爲井,井十爲通。

《廣韻》州名。

《韻會》馬矢曰通。《後漢·戴就傳》以馬通薰之。

《左傳·杜預註》旁淫曰通。

叶他郞切,音湯。《東方朔·七諫》身寢疾而日愁兮,情沈抑而不揚。衆人莫可與論道兮,悲精神之不通。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画:10画部外筆画:5画

〔古文〕音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。

《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。

神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。

諡法。《史記》民無能名曰神。

姓。漢騎都尉神矅。

升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音伸。荼,音舒。

叶時連切,音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。《註》神,叶時連切。濱,叶,下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。

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