磨牙疑不耐

出自:近现代·涂世恩《己卯三月舟发永泰赴永新石灰桥》

拼音:[mó,mò][yá][yí,nǐ][bù,fǒu][nài]

平仄:平平平仄仄

江南寇益骄,贤者思避地。
偷生非吾徒,弦歌宁可废?堂堂复兴业,以此孕元气。
西山圉未固,坐闻南昌弃。
安义传失守,奉靖复相继。
含泪决再迁,校中顿如沸。
师生黯然别,覆巢惨无异。
明发携妇弱,聊作买舟计。
江边接舳舻,一一来封示。
破漏虽幸得,唇舌既云敝。
南风久不竞,欸乃惜濡滞。
回望文昌塔,依依有馀思。
橘林云与平,千家隔苍翠。
薄暮舣峡江,两岸山夹峙。
盈盈一水通,天险疑可制。
草木郁春城,中蕴荒凉意。
昏灯刺眼明,狂鼾妒人睡。
怅望月影斜,梦竟为我避。
舀水煮江鱼,朝餐殊不费。
佐以土产粉,大嚼有馀味。
行近三曲滩,风雨压头至。
涛山互推排,枕席为移位。
老媪悲诵佛,小儿啼弃饵。
而我展杜诗,甘吟了无畏。
呼吸千帆定,南奔如渴骥。
槃槃吉安城,倏已来眼际。
登岸一徘徊,精华委凋瘵。
敌机时肆虐,白日门多闭。
居者侧耳听,行人翘首视。
警笛一悲鸣,忽忽忘所自。
林迷鸟乱投,予亦匿沟次。
日影下青萝,风定自摇曳。
静观意若忘,悠悠成妙契。
偷眼瓦砾场,中有万人泪。
死者骨已灰,青烟犹若燧。
痛心念人言,昨日午前事。
亚东久并立,同种一文字。
相煎无乃愚,自伐尤不智。
求生出孤注,匹夫不夺志。
屠灭及后方,横暴古无例。
月上万灯华,裙屐转都媚。
乘夜各有营,憧憧俨狐魅。
微闻丝竹声,悠扬出高第。
从知生死关,中亦有人醉。
惊定议易舟,未敢失交臂。
仰天索价昂,出门诚不易。
乱世视太平,千里在庭砌。
逆水挽危樯,帆楫失其利。
滞重去若牛,进钝退何锐。
半日抵神冈,敌机见青霭。
轧轧声在顶,一弹下平濑。
望之不十寻,浪花涌澎湃。
大鱼浮满江,价贱未须卖。
虎口庆重生,安命复何赖。
过此滩渐多,处处藏机械。
一滩一滩高,一滩一滩隘。
张吻如有伺,磨牙疑不耐
败舟散前流,飘蓬知何届?纤夫五六人,力疲神亦败。
尻高出林表,首乃埋草内。
啁哳劳者歌,时引村尨吠。
两岸山连镳,两山树张盖。
峰回水异流,路转鱼逐队。
参差绿成围,高下红相对。
花花香自升,叶叶光可爱。
妆出晚春容,妖韶有馀态。
遥指化骨滩,舟子色相戒。
滩侧横鱼梁,银涛相击汰。
白日奋雷霆,晴空弄阴晦。
大石扼中流,孤航下其背。
虎痒竟可揩,拍手真一快。
步步度荆棘,过此意无碍。
枪声忽撼篷,速舣谁敢懈。
赳赳四五夫,封船肆狡狯。
竟欲夺吾有,逍遥供彼载。
宛转相与求,强辞杂诟谇。
世乱理久亡,即此安足怪。
不见老榜人,两腿饱皮带。
有勇当杀故,卫民顾为害。
传闻吾丰城,警队竟哗溃。
从未见一敌,焚掠出阛阓。
沿途鸡犬绝,流民更谁绘?嗟嗟保甲疏,豺狼成啸聚。
训练复无方,吾事焉不坏?摇兀及兼旬,始入永新界。
江山益雄秀,花竹何暗暧。
交通辟新途,团圞荫松桧。
不闻喊弟兄,但闻呼姊妹。
跣足赤双颊,谁能施粉黛?勤非男子及,力堪男子赛。
种作泥中者,粥粥皆此辈。
乃知天生材,元不限流派。
人力诚已充,物力自丰沛。
抗敌同一心,胜不待蓍蔡。
试展历史看,外侮非一代。
忧患生之徒,古人有良诲。
大痛忍眼前,此心应不昧。
请听杀敌歌,四船何慷慨。
江风浩荡吹,红日已西迈。
民气茁已长,吾兴殊未艾。
终当饮榑桑,一蹴樱花碎。
泱泱起亚东,万国仰风拜!

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注释

【磨牙】1.磨利牙齿,伺机攫食。形容凶狠相。 2.费口舌;无意义地争辩。 3.麻烦;费事。 4.熟睡中牙齿相互磨擦出声的现象。 5.牙齿的一种。根据牙齿的位置﹑功能和形状,牙齿分为切牙(门牙)﹑尖牙(犬牙)﹑双尖牙(前磨牙)和磨牙(臼牙)等四个类型。
【不耐】不能。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【磨】

磨【午集下】【石部】康熙筆画:16画部外筆画:11画

《廣韻》莫婆切《集韻》《韻會》《正韻》眉波切,音摩。《說文》本作䃺。《爾雅·釋器》石謂之磨。《詩·衞風》如琢如磨。

去聲。《唐韻》模臥切《集韻》莫臥切,音塺。《說文》石磑也。《正字通》俗謂磑曰磨,以磑合兩石,中琢縱橫齒,能旋轉碎物成屑也。《天文志》如蟻旋磨。

《韻會》通作摩。《左傳·昭十二年》摩厲以須。《前漢·董仲舒傳》摩民以誼。《梅福傳》厲世摩鈍。

地名。《水經注》沮水又東南逕驢城西,磨城東。傳云:子胥造驢磨二城,以攻麥邑。

【牙】

牙【巳集中】【牙部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

〔古文〕音芽。齒也。《說文》牡齒也。象上下相錯之形。《易·大畜》豶豕之牙。

《戰國策》投之一骨。輕起相牙。《註》以牙相噬。

《詩·周頌》設業設虡,崇牙樹羽。《疏》栒之上刻爲崇牙。以鋸齒捷業然,故謂之業牙,卽業之上齒也。《禮·明堂位》殷之崇牙。

《禮·玉藻》佩玉有衝牙。《疏》其形似牙也。

《周禮·春官·典瑞》牙璋以起軍旅,以治兵守。《註》牙璋,瑑以爲牙,牙齒兵象,故以牙璋發兵。

《集韻》旗名。《張衡·東京賦》牙旗紛。《註》古者天子出,建大牙旗,竿上以象牙飾之。

《韻會》立于帳前,謂之牙門。《後漢·公孫瓚傳》拔其牙門。

《史記·東方朔傳》遠方當來歸義,而騶牙先見,其齒前後若一,齊等無牙,故謂之騶牙。

姓。《風俗通》周大司徒君牙之後。

與芽通。《前漢·金日磾傳》霍氏有事萌牙。《註》師古曰:萌牙者,言始有端緒,若草之始生。

《集韻》語下切,音雅。車罔。

《集韻》魚駕切《韻會》五駕切,音訝。《周禮·冬官考工記·輪人》牙也者,以爲固抱也。《註》牙讀如訝。謂輪輮也。《疏》訝,迎也。此車牙亦輮之,使兩頭相迎,故讀從之。

《唐韻正》古音吾。《詩·小雅》祈父,予王之爪牙。胡轉予于恤,靡所止居。

《唐韻正》與虞吾作騶吾。《前漢·東方朔傳》作騶牙。

叶五紅切。《詩·小雅》誰謂鼠無牙,何以穿我墉。

叶音峨。《晉京洛童謠》遙望晉國何嵯峨,千歲髑髏生齒牙。

【疑】

疑【午集上】【疋部】康熙筆画:14画部外筆画:9画

〔古文〕音宜。惑也。《廣韻》不定也。《易·乾卦》或之者,疑之也。《禮·坊記》夫禮者所以章疑別微。以爲民坊者也。《疏》疑謂是非不決,當用禮以章明之。

度也。《儀禮·士相見禮》凡燕見于君,必辨君之南面,若不得,則正方不疑君。《註》疑,度也,不可預度君之面位,邪立嚮之。

《廣韻》恐也。

《增韻》似也,嫌也。

《爾雅·釋言》戾也。

山名。《淮南子·原道訓》九疑之南,陸事寡而水事衆。《註》九疑,山名也。在蒼梧。

神名。《山海經》符惕之山,其上多椶柟,下多金玉,神江疑居之。

官名。《禮·文王世子》虞夏商周有師保,有疑丞。《疏》古者天子必有四鄰,前曰疑,後曰丞,左曰輔,右曰弼。

《韻會》疑陵切《正韻》魚陵切,音凝,定也。《詩·大雅》靡所止疑,云徂何往。《傳》疑,定也。《疏》正義曰:疑,音凝。疑者,安靜之義,故爲定也。《莊子·達生篇》用志不分,乃疑于神。

《集韻》魚乙切《韻會》《正韻》魚乞切,銀入聲。《儀禮·鄕射禮》賓升西階,上疑立。《註》疑,止也。有矜莊之色。《釋文》疑,魚乙切。

《士昏禮》婦疑立于席西。《註》疑,正立自定之貌。

《集韻》《韻會》偶起切,同擬。《易·文言》隂疑于陽。《禮·射義》不以公卿爲賓,而以大夫爲賓,爲疑也。《註》疑,自下上至之辭也。《疏》疑,擬也。是在下比擬於上,故云自下上至之辭也。

《韻補》叶魚記切,音義。《易·升卦》升虛邑無所疑也。

叶魚求切,音牛。《賈誼·鵩賦》德人無累,知命不憂。細故芥蔕,何足以疑。

【不】

不【子集上】【一部】康熙筆画:4画部外筆画:3画

〔古文〕逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。

《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。

《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。

《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。

《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。

《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名䳕鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒謂之隹,揚州人亦然。

未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去,當復如此不。

姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云:不姓之不,轉注古音,音彪。

《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者,鄂也。不當作柎。鄭樵曰:不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。

華不注,山名,在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌,齊師敗績。逐之,三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經,不,與詩鄂不之不同。李白詩:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜,非。

《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷,還可共載不。羅敷前致辭,使君亦何愚。使君自有婦,羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾,疑模切,與敷不夫叶。敷不夫本同模韻,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。

與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承,猶書云丕顯丕承也。

《韻補》叶補美切,音彼。《荀子·賦篇》然易知,而致有理者與。君子所敬,而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者,方音各殊,或讀逋入聲,或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切,今北方讀如幫鋪切,雖入聲轉平,其義則一也。

【耐】

耐【未集中】【而部】康熙筆画:9画部外筆画:3画

《廣韻》《集韻》《韻會》與耏同。《說文》耏,或从寸。《前漢·高帝紀》令郞中有罪耐以上請之。《註》應劭曰:輕罪不至于髠,完其耏,故曰耏,古耐字,从彡,髮膚之首也。蘇林以爲法度字皆从寸,後改如是,音若能。如淳曰:耐,猶任也。任其事也。師古曰:依應氏之說。耐當音而,如氏之解,則音乃代反,其義亦兩通。耐謂頰旁毛也。功臣侯表,宣曲侯通,耏爲鬼薪,則應氏之說斯爲長矣。

《廣韻》耐,忍也。《荀子·仲尼篇》能耐任之。《註》忍也。

《集韻》《正韻》奴登切,音能。能或作耐。《禮·禮運》故聖人耐以天下爲一家。《註》耐,古能字。

《類篇》熊屬。◎按宋祁漢書高帝紀註云:古者能字皆作耐字,後世以三足之能爲能,故今人書能無有作耐字者。

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