化始孰去

出自:清代·柳是《秋思赋》

拼音:[huà,huā][shǐ][shú][qù]

平仄:平仄平仄

时既容与,势则漂皓。
将有体之相宣,固聊声之洁变。
案衍还会,溓澅称遽;任物未详,化始孰去
曾违累而远群,遂约虚而驿意。
运密漠之遗旨,专潺猗以植遇;猎水裔之嫽妙,烨娑草之善捷。
鸟应淡而远纠,条敷窏而辅胁。
何焰易之不倨,写纷狡之必列。
若爽旦之迢璀,方漻屏而又复。
结情纚,被腾竖;荡繁石,涌绛浏。
外形奔濩,逸机疏炯。
与乎漫漫,青荧激流;缤纷可裁,暗蔼眇眇。
鸿焯远来,刚英上回;累然相击。
漠不町受。
遽役容于混成,将华威而先疾。
厥高行游,招摇中息。
栖峛崺,迁郁悒;仰踸踔,禀骏迟。
竞恍慵而齐形。
显修仪之各合。
不翔峙于狎中,藉纵冽之甫吟。
谅横坠之悉取,尚丰侔之可禁。
虽建嶪其易从,恣迥奥而载任。
帐鴖鼯之相角,竞栌礧之负搪。
意妍要于所届,感众隐而宅华。
室幽轇而触暮,月错迕而少蹶。
风蔑蔑以夷新,波沦沦而练叶。
神回依于美羁,匪霁蔼之交灭。
招易叛于若兹,术群聚而非密。
肃华坂,欻桂棹,滥云湄,岌玉磶;接椒湚,整危凝。
广奇隙,萃弱丽。
质自然之博大,抗精观之废留。
猗吾道之郅郅,多杂好之衍衍。
经弘规而中泰,陬一释而未旋。
涂大事惕,不蹈倖源,殊制绝形,沛沛黯黯。
即汍沅之在中,轩集之在外。
动厉溃之谁营,总纂粲之无睹。
银河内涵而径末,星绳缘烁而难趋。
揆肆望之掩蔼,益濈没之徘徊;讵升景之不能,悲淳滀之可测;案梧子之沈浮,想楸姿之无则。
骈风吹以导靡,瑟玉柱而愆式。
平青气之絪缊,顺红兰之序色。
揆思所任,冥割乃深;搽荡往播,固以成文。
纡明象之吾属,引怡虑之最盈。
乃返沉冥,格和宁。
思太上之立德,俨缥际而少闻;为盛遥之逸举,亦渥彩而寡乘。
倘朗婳之不至,又奚取乎诡词?解悫素之可怀,亦时与于未异。
奏钟律而一悟,何炫耀之不长?摩揭孽而勿更,流滈瀚其孰忘?揽万象之崄介,究渊琐之共方。
望盛时以森桀,距阆阆而邀翔。
若华滋之隐隐,抚玄瓒之泱殃。
乃摄太乙,降玄冥。
丹山峨峨如濎濙,六气扶摇其毓赴。
寒门糅糅而骇神,飞龙杳杳其若津。
气相察兮宏窐不逮,灵往郁兮嘉思倾涉。
发鲸鱼兮蝹蝹触奔,夸沏圠兮插阍硎。
訬百官兮韬豢响,廓垠淢兮彪族详。
耾震晦兮水不溃,申遌遌兮后助信。
雰庭决兮开騀穰,日纪乱兮道消长。
傧浮硕兮天声洪,涉无有兮亦已去。
盻漘风兮中所予,石复复兮阴藩藩。
吾将浸淫兮不知止,嗟秋之阗来兮迁堙易。

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字义

【化】

化【子集下】【匕部】康熙筆画:4画部外筆画:2画

〔古文〕花去聲。《說文》化,敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上,風動于下,謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。

以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。

《韻會》天地隂陽運行,自有而無,自無而有,萬物生息則爲化。

泛言攺易,亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。

貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。

革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若䑕化爲鴽,雀化爲蛤蜃之等,皆據身亦化,故云能生非類。

《正韻》告誥諭使人回心曰化。《書·大誥》肆予大化,誘我友邦君。

《公羊傳·桓六年》化我也。《註》行過無禮謂之化,齊人語也。《疏》哀六年傳云:乞曰:常之母有魚菽之祭,願諸大夫之化我也。亦是行過無禮之事。

州名。《韻會》漢屬合浦郡,宋攺化州。

《正韻》呼瓜切,音花。《後漢·馮衍傳》與時變化。《章懷太子註》音花。

《韻補》叶胡隈切,音回。《三略》變動無常,因敵變化。不爲事先,動而輒隨。《漠之造化。跨三五其無偶兮,邈卓立而獨奇。

叶呼戈切,音訶。《離騷》初旣與余成言兮,後悔遁而有他。余旣不難夫離別兮,傷靈脩之數化。

叶許旣切,希去聲。《後漢·傅幹皇后箴》在昔明后,日新其化。匪惟訓外,亦訓于內。

叶呼臥切,呼去聲。《白虎通》火之爲言化也。陽氣用事,萬物變化也。《釋名》火,化也,消化物也。《漢書·敘傳》偪上幷下,荒殖其貨。侯服玉食,敗俗傷化。

《總要》化音吪,差錯也,謬言也。从人匕會意。小篆與匕混,故加言作訛。《史記·天官書》其人逢俉化言。

【始】

始【丑集下】【女部】康熙筆画:8画部外筆画:5画

〔古文〕。初也。《易·乾卦》大哉乾元,萬物資始。《毛詩序》是爲四始。《註》風二雅頌也。《前漢·鮑宣傳》日食于三始。《註》元日爲歲之朝,月之朝,日之朝。始,猶朝也。《王褒·聖主得賢臣頌》春秋法五始之要。《註》元者,氣之始。春者,四時之始。王者,受命之始。正月者,政敎之始。公卽位者,一國之始。

七始,華始,樂名。《孟康曰》七始,天地人四時之始。華始,萬物英華之始。《漢·安世房中歌》七始華始,肅倡和聲。

旬始,星名。《前漢·天文志》旬始,出于北斗傍。《司馬相如·大人賦》垂旬始以爲幓。

山名。《山海經》東始之山多蒼玉。

州名。屬廣漢郡,魏攺始州。宋攺隆慶府爲始州。

式吏切,音試。《毛晃曰》本始之始上聲,易資始,大始之類是也。方始爲之始去聲,禮月令桃始華,蟬始鳴之類是也。幓字原从車从參。或作襂縿。

【孰】

孰【寅集上】【子部】康熙筆画:11画部外筆画:8画

《唐韻》殊六切《集韻》《韻會》《正韻》神六切,,隸作孰。生之反也。《禮·禮運》腥其俎,孰其殽。《特牲饋食禮》註,祭祀自孰始。

歲稔也。《禮·樂記》德盛而敎尊,五穀時孰。《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一,中孰則糴一,使民食足。互見火部熟字註。

《爾雅·釋訓》孰,誰也。《楚辭·天問》圓則九重,孰營度之。《莊子·天運篇》孰主張是,孰維綱是。《史記·藺相如傳》公之視廉將軍,孰與秦王。

《正韻》何也。《論語》是可忍也,孰不可忍也。

《正字通》審也。《漢武策賢良制》其孰之復之。○按《說文》生孰字本但作孰,後人加火,以別生熟之熟,而孰但爲誰孰字矣。

【去】

去【子集下】【厶部】康熙筆画:5画部外筆画:3画

《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。

棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。

《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。《集韻》徹也。

藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。

《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。

《韻會》《正韻》丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅》鳥鼠攸去,君子攸芋。《左傳·僖十五年》秦伯伐晉。卜之,曰:千乘三去,三去之餘,獲其雄狐。

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