泉鸠无主人

出自:清代·唐孙华《夏重谈金陵旧事》

拼音:[quán][jiū][wú][zhǔ][rén]

平仄:平平平仄平

金陵昔丧乱,炎运值摽季。
忽从大梁城,仓皇走一骑。
偶窍藩邸璋,自言某王嗣。
贵阳一奸人,乘时思射利。
奇货此可居,何暇论真伪。
卜者本王郎,矫诬据神器。
遂修代来功,超逾登相位。
权门辇金帛,掖庭陈秘戏。
江表张黄旗,王气销赤帜。
偷息仅一年,传闻有二异。
北来黄犊车,天表自英粹。
杂问聚朝官,瞠目各相视。
遥识讲臣面,备言宫壶事。
诸臣媚新君,谁肯辨储贰。
争效隽不疑,竞指成方遂。
泉鸠无主人,束缚乃就吏。
复有故宫妃,飞蓬乱双髲。
自云丧乱时,仳离中道弃。
生子已胜衣,壮发犹可数。
不望昭阳恩,不望金屋置。
愿一见大家,瞑目甘入地。
上书欲自通,沉沉力阍閟。
诏付掖庭狱,见者为垂泪。
不如厉王母,衔愤早自刺。
只缘当璧假,翻招故剑忌。
诚恐相见非,泄此踪迹秘。
灭口计未忍,对面谅馀愧。
鸟兽有伉俪,豺虎知乳孳。
岂独非人情,捐弃恩与义。
嬴吕及马牛,秦晋潜改置。
皆从胎孕中,长养崇非类。
未闻妄男子,僣盗出不意。
龙种乞为奴,狐假得暂恣。
兹实众口传,曾见遗老记。
疑事终阙如,庶听来者议。

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注释

【无主】1.指国无君;军无将。 2.指无主祭人。 3.指宗庙无木主。 4.没有主人。 5.谓不由己,无主张。 6.指女尚无夫家。
【主人】1.接待宾客的人。与"客人"相对。 2.特指留宿客人的房东。 3.财物或权力的支配者。 4.仆婢及受雇佣者的家主。 5.用为学徒(或工人)对其产业主之称。 6.古代指战争中在自己土地上防守的一方。 7.主要人物;主体。 8.指君主。 9.谓执掌教化国人之事。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【泉】

泉【巳集上】【水部】康熙筆画:9画部外筆画:5画

〔古文〕洤《唐韻》疾緣切《集韻》《韻會》從緣切《正韻》才緣切,音全。《說文》水原也。象水流成川形。《易·蒙象》山下出泉。

《爾雅·釋水》濫泉正出。正出,涌出也。沃泉縣出。縣出,下出也。氿泉穴出。穴出,仄出也。

同出異歸曰肥泉。《詩·衞風》我思肥泉,兹之永歎。

醴泉。《禮·禮運》天降膏露,地出醴泉。

泉有光華曰榮泉。《前漢·郊祀歌》食甘露,飮榮泉。

瀑布曰立泉。《班固·終南山賦》立泉落落。

州名。《廣輿記》周時爲七閩地,隋曰溫陵,唐曰泉州。

天泉,星名。《甘氏星經》天泉十星,在鼈東。一曰大海,主灌漑溝渠之事。

龍泉,劒名。卽龍淵也。《杜甫詩》三尺獻龍泉。

姓。南史有泉企。

貨泉,卽錢也。《周禮·天官》外府掌布之出入。《註》布,泉也。其藏曰泉,其行曰布,取名于水泉,其流行無不徧也。

《地官·泉府註》泉,或作錢。

《集韻》疾眷切,全去聲。義同。

《韻補》叶才勻切,音秦。《李尤·東觀銘》房闥內布,疏綺外陳。是謂東觀,書籍林泉。《集韻》或作灥。

【鸠】

鳩【亥集中】【鳥部】康熙筆画:13画部外筆画:2画

《唐韻》居求切《集韻》《正韻》居尤切,九平聲。《說文》鶻鵃。似山雀而小,短尾,靑黑色。《禽經》拙者莫如鳩,不能爲巢。《詩·召南》維鵲有巢,維鳩居之。《禮·月令》仲春,鷹化爲鳩。

《王制》鳩化爲鷹,然後設罻羅。《註》仲秋也。

官名。《左傳·昭十七年》郯子曰:少皞氏以鳥名官,祝鳩氏,司徒也。鴡鳩氏,司馬也。鳲鳩氏,司空也。爽鳩氏,司也。鶻鳩氏,司事也。五鳩,鳩民者也。《嚴粲詩緝》左傳五鳩備見詩經。祝鳩,鵓鳩也,四牡嘉魚之鵻是也。鴡鳩,關關鴡鳩之鳩是也。鳲鳩,布穀也,曹風之鳲鳩是也。鷞鳩,大明之鷹是也。鶻鳩,鱟鳩,非《班鳩》《小宛》之鳴鳩,《氓》食桑葚之鳩是也。

蒙鳩,鷦鷯也。《荀子·勸學篇》南方有鳥,名曰蒙鳩。

《爾雅·釋詁》鳩,聚也。《正字通》鳩能聚陽氣,故取義於聚。《書·堯典》共工方鳩僝功。《左傳·襄二十五年》鳩藪澤。

安也,集也。《左傳·隱八年》君釋三國之圖,以鳩其民。

《襄十六年》敢使魯無鳩乎。

國名。《山海經》始鳩在海中轅厲南。

舒鳩,楚屬國。見《左傳·襄二十四年》。

地名。鳩兹。《左傳·襄三年》楚子重伐吳,克鳩兹。《註》吳邑。

山名。《山海經》北二百里曰發鳩之山。

人名。汝鳩,湯賢臣。

小腹下曰鳩口。《巢氏病源》斜踵至鳩口內。

《韻會》渠尤切,音裘。同馗。土菌,可食。

叶斤於切,音居。《道藏歌》重萌鬱以赫,朱風引鳴鳩。旣忘榮曜契,何不寶僊居。《說文》鳩,从鳥九聲。《禽經》九鳥曰鳩。或曰鳩字从九以此。《列子·天瑞篇》一變而爲七,七變而爲九。九者,究也。乃變而爲一,故名鳩,此鳩所以从九也。《玉篇》或作勼。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。

《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕而無傲。

《益稷》懋遷有無化居。

《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有,有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

《禮·三年問》無易之道也。《註》無,猶不也。

縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

姓。《正字通》漢無且明,無能。

《廣韻》漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。

文無,藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。

《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

通作毋。書,無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會,,尤非。

按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。

梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。

【主】

主【子集上】【丶部】康熙筆画:5画部外筆画:4画

〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切,音麈。君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚,知明而意美。愛民而好士,可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢,左右多忠,如此者,國日安,主日尊,天下日服,此所謂吉主也。

大夫之臣,稱其大夫曰主。《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰:主之舉也,近文德矣。

天子女曰公主。周制,天子嫁女,諸侯不自主婚,使諸侯同姓者主之,故謂之公主。

賔之對也。《禮·檀弓》賔爲賔焉,主爲主焉。

《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰:若舍鄭以爲東道主。《註》鄭在秦之東也。

宰也,守也,宗也。《易·繫辭》樞機之發,榮辱之主也。

神主,宗廟立以棲神,用栗木爲之。《春秋傳》虞主用桑,練主用栗。

匰主。《周禮·春官》司巫,掌羣巫之政令,祭祀則供匰主。《註》主神所依也。匰,盛主之器。

《禮·曲禮》居不主奧。《疏》主,猶坐也。

《晉語》陽子剛而主能。《註》上也。

姓。隋主胄,明主問禮。

主父,複姓。

《正韻》陟慮切。同注。《荀子·宥坐篇》主量必平似法。《註》主,同註。

【人】

人【子集中】【人部】康熙筆画:2画部外筆画:0画

〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。

一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。

予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。

二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。

左人,中人,翟國二邑。

官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。

楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。

蒲人,艾人,見《歲時記》。

姓。明人傑。

左人,聞人,俱複姓。

《韻補》叶如延切,音然。《劉向·列女頌》望色請罪,桓公嘉焉。厥後治內,立爲夫人。

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