作世准极

出自:明代·霍韬《送二子归四峰兼戒示山中诸子七章》

拼音:[zuò][shì][zhǔn][jí]

平仄:仄仄仄平

天皇丁酉,五月之吉。
二子南征,仆夫是敕。
渭氏曰都,二子于逖。
是尔龄稚,是尔稚识。
如彼卵鹪,曾未习翼。
如彼孽梧,曾未孽植。
乃尔于逖,离训日夕。
逖矣行矣,胡不日惕。
日惕则那,尚念尔祖。
我肇有家,祖作之祜。
祖之肇祀,实维轩辕。
载嗣帝喾,实配姜嫄。
时维姜嫄,实震后稷。
至于公刘,实农家室。
我祖启迹,稼穑是职。
嗟嗟小子,念尔祖德。
念祖则那,至于霍叔。
不克公厥心,贻忧宗室。
不克孚厥兄,贼戕肉骨。
不克嗣厥世,自诒伊戚。
我祖是胤,敢不祖念。
我祖是念,曷敢则曰,覆辙是践。
敢则不曰,懿德是宪。
是宪则那,祖德则远。
去病之勋,子孟之忠,汉臣之选。
汉东之谞,翊善不倦。
徂唐踰宋,狄污中土。
我祖播迁,南雄是处。
粤宋之季,南海是旅。
我祖南旅,实自担负。
嗟我孙子,念祖担负。
念祖则那,岂曰负担。
宋元之季,我祖婴多难。
我明肇祀,我祖试多难。
起家育鸭,人之言曰,是凫鹜氏,实肇有家。
起家粥布,人之言曰,是泉帛氏,实肇有家。
正统之难,黄贼覆我家。
我祖抗贼,是灾我家。
贼平旋归,乃复有家。
尚念尔祖,茕茕保有家。
尔小子行矣,尚念尔祖。
稼穑艰难,勿忘本始。
勿忘负担,职力是耻。
勿忘粥布,资生之理。
勿忘焙鸭,起家之始。
勿忘抗贼,家运中否。
兢兢视履,毋忝尔祖,尔源尔祉。
尔小子行矣,尔敬尔身。
尔视尔听,尔动尔言。
勿欺尔心,以辱尔亲。
尔脩尔身,循圣训则。
尔脩尔身,作世准极
近一家则,远百世式。
勿罟尔名,闇焉尔惕,念尔祖德。

查看原文

注释

【世准】世人的楷模﹑准绳。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【作】

作【子集中】【人部】康熙筆画:7画部外筆画:5画

〔古文〕胙臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。

振也。《書·康誥》作新民。

造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中,作于楚宮。

爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。

始也。《詩·魯頌》思馬斯作。

坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。

將作,秦官名。《前漢·百官表》秩二千石,掌宮室。

作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。

汨作,逸書篇名。

姓。漢涿郡太守作顯。

與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。

《集韻》《韻會》《正韻》子賀切,音佐。《後漢·廉范傳》廉叔度,來何暮,不禁火,民夜作,昔無襦,今五袴。《韓愈詩》非閣復非船,可居兼可過。君去問方橋,方橋如此作。今方音作讀佐。俗用做。

《韻補》叶總古切,音阻。《韓愈·處州孔子廟》惟此廟學,鄴侯所作。厥初庳下,神不以宇。

叶子悉切,音卽。《擊壤歌》日出而作,日入而息。《琳·客難》太王築室,百堵俱作。西伯營臺,功不浹日。

【世】

世【子集上】【一部】康熙筆画:5画部外筆画:4画

〔古文〕卋《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切,音勢。代也。《詩·大雅》本支百世。

《論語》必世而後仁。《註》三十年爲一世。《左傳·宣三年》王孫滿曰:卜世三十,卜年七百,天所命也。

《維摩經》大千世界。《註》世謂同居天地之閒,界謂各有彼此之別。

姓。《風俗通》秦大夫世鈞。

與生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老,皮膚爪髮,隨世隨落。《註》世與生同。

《韻補》叶私列切,音薛。《詩·大雅》殷鑒不遠,在夏后之世。叶上撥。撥音撇。《晉書·樂志》匡時拯俗,休功蓋世。宇宙旣康,九有有截。《集韻》書作。

【准】

准【子集下】【冫部】康熙筆画:10画部外筆画:8画

《廣韻》《集韻》肫上聲。《說文》平也。《前漢·律歷志》繩直生準。準者,所以揆平取正也。《書·立政》準人。《正義》準人,正法之人,謂士官。

均也。《禮·月令》先定準直。《正義》謂輕重平均。

《周禮·冬官考工記》權之然後準之。《註》謂準擊平正之也。

平準,漢官名。武帝置平準官,籠天下鹽鐵。

則也,倣也。《易·繫辭》易與天地準。

樂器,漢京房所作,以定律數。亦作准。《莊子·天道篇》平中準,大匠取法焉。《字林》準與準同。

《唐韻》職悅切《集韻》《韻會》《正韻》朱劣切,音拙。《史記·高祖本紀》隆準而龍顏。《註》服虔曰:準,頰權也。文穎曰:準,鼻也。

《集韻》數軌切《正韻》式軌切,音水。亦平也。一曰車轅脊不停水。(準)

【极】

极【辰集中】【木部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

《唐韻》其輒切《集韻》極葉切,音笈。《說文》驢上負也。《篇海》爲木版跨驢背以負物者。

《廣韻》巨業切,音跲。极插也。(極)《唐韻》渠力切《集韻》《韻會》竭憶切《正韻》竭戟切,禁入聲。《說文》棟也。《徐曰》極者屋脊之棟,今人謂高及甚爲極,義出於此。

天地未分以前曰太極。《易·繫辭》易有太極,是生兩儀。《註》無稱之稱,不可得而名也。

皇極,大中也。《書·洪範》皇建其有極。《疏》人君爲民之主,大自立其有中之道。

北辰曰北極,老人星曰南極。《書·舜典·正義》引《王蕃·渾天說》曰:北極出地三十六度,南極入地三十六度,而嵩高正當天之中極。

三極,三才也。《易·繫辭》三極之道。《疏》謂天、地、人三才,至極之道也。

《爾雅·釋地》東至于泰遠,西至于邠國,南至于濮鈆,北至于祝栗,謂之四極。

五極,五常之中正也。《書·呂》屬于五極,咸中有慶。

六極,窮極惡事也。《書·洪範》威用六極:一曰凶短折,二曰疾,三曰憂,四曰貧,五曰惡,六曰弱。

四方上下,亦謂之六極。《莊子·天運篇》天有六極。

八極。《韻會》四極,方隅之極也。《淮南子·本經訓》紀綱八極,經緯六合。

至也。《詩·周頌》立我烝民,莫非爾極。

取止也。《詩·大雅》匪疚匪棘,王國來極。

盡也。《易·繫辭》極其數,遂定天下之象。

放也。《儀禮·大射儀》贊設決,朱極三。《註》極,放也。以朱韋爲之,所以韜指利放弦也。

《爾雅·釋天》月在癸曰極。

國名。《春秋·隱二年》無駭帥師入極。

疲也。《世說》顧和謁王導,導小極對之疲睡。

《正韻》訖逆切,音戟。與亟同。《荀子·箴賦》反覆甚極。

《集韻》訖力切,音棘。殊也。

《唐韻》渠綺切,音技。《淮南子·精神訓》賤之而弗憎,貴之而弗喜,隨其天資,而安之不極。

《廣韻》渠記切,音曁。《楚辭·天問》厥萌在初,何所意焉。璜臺十成,何所極焉。

相关诗句
念尔祖德 闇焉尔惕 勿罟尔名 远百世式 近一家则 作世准极 尔脩尔身 循圣训则 尔脩尔身 以辱尔亲 勿欺尔心 尔动尔言 尔视尔听 尔敬尔身 尔小子行矣 尔源尔祉 毋忝尔祖 兢兢视履 家运中否 勿忘抗贼 起家之始 勿忘焙鸭 资生之理 勿忘粥布 职力是耻 勿忘负担 勿忘本始 稼穑艰难 尚念尔祖 尔小子行矣 茕茕保有家 尚念尔祖 乃复有家 贼平旋归 是灾我家 我祖抗贼 黄贼覆我家 正统之难 实肇有家 是泉帛氏 人之言曰 起家粥布 实肇有家 是凫鹜氏 人之言曰 起家育鸭 我祖试多难 我明肇祀 我祖婴多难 宋元之季 岂曰负担 念祖则那 念祖担负 嗟我孙子 实自担负 我祖南旅 南海是旅 粤宋之季 南雄是处 我祖播迁 狄污中土 徂唐踰宋 翊善不倦 汉东之谞 汉臣之选 子孟之忠 去病之勋 祖德则远 是宪则那 懿德是宪 敢则不曰 覆辙是践 曷敢则曰 我祖是念 敢不祖念 我祖是胤 自诒伊戚 不克嗣厥世 贼戕肉骨 不克孚厥兄 贻忧宗室 不克公厥心 至于霍叔 念祖则那 念尔祖德 嗟嗟小子 稼穑是职 我祖启迹 实农家室 至于公刘 实震后稷 时维姜嫄 实配姜嫄 载嗣帝喾 实维轩辕 祖之肇祀 祖作之祜 我肇有家 尚念尔祖 日惕则那 胡不日惕 逖矣行矣 离训日夕 乃尔于逖 曾未孽植 如彼孽梧 曾未习翼 如彼卵鹪 是尔稚识 是尔龄稚 二子于逖 渭氏曰都 仆夫是敕 二子南征 五月之吉 天皇丁酉
猜您喜欢
关于夏天的诗