况有如貔如虎桓桓之将士

出自:明代·程通《古风庆王寿》

拼音:[kuàng][yǒu,yòu][rú][pí][rú][hǔ][huán][huán][zhī][jiāng,jiàng][shì]

平仄:仄仄平平平仄平平平平仄

太极昔未判,一气浑浑然。
清浊既已分,万象何昭宣。
高者为天为日月,下者为地为山川。
其间昆虫与草木,林林总总几万千。
若夫禀二仪之秀气,夺万物之精妍。
生具四端备百行,虚灵挺秀为人焉。
中有最灵与最秀,首出庶类惟圣为能全。
天生圣人岂徒尔,亶聪明作元后父母乎黎元。
大哉吾王继立极,聪明卓冠天下先。
神圣广运尧荡荡,日新夕惕汤乾乾。
躬翊明主膺大任,统一六合清三边。
大开明堂受朝贡,东夷西戎南蛮北狄,万国玉帛来源源。
鞭策唐宋轶秦汉,进与虞周三代为比肩。
上天眷命益用懋,福禄胤祚恒绵延。
龙子龙孙自有种,金枝玉叶春相鲜。
分茅胙土法古制王章,九爵衮冕光蝉联。
秦都关中晋云内,荆衡齐代并幽燕。
下逮岷峨巴蜀二十有馀国,莫不犬牙相制唇齿相牵连。
眷兹辽阳作巨镇,提封千里际海堧。
坐临高丽控朔漠,襟带潮海通云烟。
吾君奉诏莅兹国,措置社稷磐石坚。
春秋祀事竭诚敬,抚恤黎庶加慈怜。
辽天雨露洒,湛恩及蜎翾。
恪遵王度靡颇僻,佩服祖训常恭虔。
乃文乃武才兼济,惟精惟一学更专。
横槊跨马耀威武,投戈讲艺宏经筵。
况有如貔如虎桓桓之将士,又有如鸳如鸾之英贤。
同寅协恭赞厥美,夙兴夜寐相周旋。
皇风清夷海宇靖,伫见民庶高枕皆安眠。
行者愿出于吾途,居者愿列于吾廛。
仕者愿立于吾朝,耕者愿业于吾田。
尧民何皞皞,周道何平平。
牧童牛背歌,日夕腾垓埏。
岂不见东平苍竹帛,千古芳名传。
又不见城阳章功绩,万载金石镌。
吾君仁德早拔萃,彼二者不得专美于其前。
欣逢令旦当今日,正是二月中和天。
祥云裁锦弄晓霁,扶桑暖旭高枝悬。
一元坱圠妙化育,品汇孰不归陶甄。
遐迩臣邻率欢贺,承筐篚厥黄与玄。
綵杖缀班森玉笋,绛纱笼烛烧金莲。
醉路宫花压帽重,迎风象管鸣繁弦。
上林流莺听睆睍,翻阶舞鹤看?跹。
葡萄满斟光禄酒,蟠桃佳宴瑶池仙。
太平盛事亲幸睹,直欲播颂焉得巨笔如长椽。
区区韦布士,词馆叨备员。
既乏八斗才,安用五色笺。
但歌天保诗,答此鹿鸣篇。
愿祝吾君寿如山,山高翠拔闾阜巅。
愿祝吾君福如水,水长玉挂双峰泉。
闾山泉水高远亘今古,愿祈国祚相与悠久亿万千斯年。

查看原文

注释

【有如】1.犹如﹐好像。 2.如果﹐假如。 3.古人誓词中常用语。
【桓桓】威武的样子:桓桓将军如虎。
【将士】将领和士兵的统称:~用命(军官和士兵都服从命令)。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【况】

况【子集下】【冫部】康熙筆画:7画部外筆画:5画

《玉篇》俗況字。○按況本从水,亦从二作况。今从冫,當卽況、况二字之譌。况从二从兄。《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》虛放切,音貺。發語辭。《詩·小雅》况也永歎。从二从兄,與況字少異。

借作祝。《漢·魯相謁孔廟音貺。《說文》寒水也。

矧也,譬也。《莊子·知北遊》每下愈況。

益也。《晉語》衆況厚之。

兹也。《詩·小雅》況也永歎。《箋》來兹對之,長歎而已。

滋也。《詩·大雅》亂況斯削。

賜也。與貺通。《前漢·武帝紀》遭天地況施,著見景象。

臨訪曰來況。《司馬相如·子虛賦》足下不遠千里,來況齊國。

《廣韻》修況,琴名。

姓。《蜀志》有況長寧。◎按佩觿集,况况況虛訪翻,况發語之端,况寒冰也,況形況,今多通用況字。

《集韻》或作湟。

古與兄通。

【有】

有【辰集上】【月部】康熙筆画:6画部外筆画:2画

〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。

《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。

《繫辭》富有之謂大業。

《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。

《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。

《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。

姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。

《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。

《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘傳》文豔用寡,子虛烏有。寄言淫麗,託風終始。

叶演女切。《徐幹·齊都賦》主人盛饗,期盡所有。三酒旣醇,五齊惟醹。

【如】

如【丑集下】【女部】康熙筆画:6画部外筆画:3画

《唐韻》人諸切《集韻》《韻會》《正韻》人余切,音鴽。《說文》从隨也。一曰若也,同也。《書·舜典》如五器,如岱禮,如初,又然也。《易·離卦》突如其來如。《前漢·揚雄傳》雄家產不過十金,晏如也。

往也,至也。公如棠,如齊。見《左傳》。《劉伶·酒德頌》幕天席地,縱意所如。

月名。《爾雅·釋歲》二月爲如。

語助辭。《論語》恂恂如也。《孟子》驩虞如也,皥皥如也。

凉如。縣名。《前漢·郊祀志》上遂北巡朔方,還釋兵凉如。

肥如,古國名,在遼西郡。《應劭曰》肥子奔燕,燕封于此。

姓。如羅氏,攺爲如氏,見《統譜》。

本覺爲如,今覺爲來,見《道院集》。

眞如,有變易性相,如如常住不遷,見《禪燈錄》。

見《山海經》。

通作而。《前漢·五行志》引左傳,星隕如雨。《註》如,而也,星隕而且雨。

《廣韻》人恕切《集韻》《韻會》如倨切,音茹。《東方朔·七諫》忽容容其安之兮,超荒忽其焉如。苦衆人之難信兮,願離情而遠舉。《註》舉去聲。

《集韻》《類篇》乃箇切,音那。亦若也。

【貔】

貔【酉集中】【豸部】康熙筆画:17画部外筆画:10画

《唐韻》房脂切《集韻》《韻會》頻脂切,音毗。《爾雅·釋獸》貔,白狐。《說文》豹屬,出貉國。《廣雅》貔,貍貓也。《書·牧誓》如虎如貔。《傳》貔,一名執夷,虎屬也。《詩·大雅》獻其貔皮。《陸璣疏》貔似虎,或曰似熊,遼東謂之白熊。

旌旗名。《禮·曲禮》前有摯獸,則載貔貅。《註》兵車旌畫貔貅,形象威猛,使衆知警備。

《正韻》蒲麋切,音皮。義同。《集韻》或省作豼。

【虎】

虎【申集中】【虍部】康熙筆画:8画部外筆画:2画

〔古文〕音滸。《玉篇》惡獸也。《說文》山獸之君,从虍从儿,虎足象人也。《徐鉉註》象形。《易·乾卦》風從虎。《詩·小雅》匪兕匪虎,率彼曠野。《大戴禮》三九二十七主星,星主虎,故虎七月而生。《述異記》虎千年,則牙蛻而角生。

姓。《廣韻》漢有合浦太守虎旗,其先八元伯虎之後。

州名,唐有虎州,後避太祖諱攺武州。

灘名。《水經注》夷水又東逕虎灘。

山名。《吳越春秋》吳王葬閶門外,金玉精上浮爲白虎,名虎丘。

便器名。《西京雜記》漢朝以玉爲虎子,以爲便器。

與琥通。《吳志·裴松之註》虞翻曰:僕聞虎魄不取腐芥。《六書正譌》象虎踞而回顧之形。《篇海》儿rén,古人字,虎足象人,故从人。从几,誤。《干祿字書》通作。

【桓】

桓【辰集中】【木部】康熙筆画:10画部外筆画:6画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡官切,音丸。《說文》郵亭表也。《徐曰》表雙立爲桓。漢法,亭表四角建大木,貫以方板,名曰桓表,縣所治兩邊各一。《前漢·尹賞傳》葬寺門桓東。

斲木如石四植謂之桓,以下棺也。《禮·檀弓》三家視桓楹。

《周禮·春官》公執桓圭。

桓桓,武貌。《書·牧誓》尚桓桓。《詩·魯頌》桓桓于征。

盤桓,難進貌。《易·屯卦》盤桓利居貞。

水名。《書·禹貢》西傾因桓是來。

《諡法》辟土服遠,克敬勤民,皆曰桓。

《方言》桓,憂也。

木名。《郭璞云》葉似柳,子似楝。《玉篇》皮黃白色。《山海經》袟周之山木多桓。

《酉陽雜俎》無患木,一名桓。

盤桓,髻名。《古今註》長安婦人好爲盤桓髻。

姓。《姓苑》望出譙郡,漢有桓榮。

叶敕倫切,音櫄。《漢高彪詩》古之君子,卽戎忘身。明其果毅,尚其桓桓。

叶王權切,音圓。《陶潛·歸去來辭》雲無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松以盤桓。還音旋。

【之】

之【子集上】【丿部】康熙筆画:4画部外筆画:3画

〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。

於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。

語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。

此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。

變也。《易傳》辭也者,各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。

至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。

遺也。《揚子·法言》或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。《註》言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。

姓。出《姓苑》。

《郝敬讀書通》凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。

《魏風》上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。

《韻補》叶職流切,音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。

【将】

將【寅集上】【寸部】康熙筆画:11画部外筆画:8画

〔古文〕音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將,甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也,將有行也。

《公羊傳·莊三十二年》君親無將,將而誅焉。《師古註》將有其意也。

抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎,將遊大人以成名乎。

且也。《詩·小雅》將安將樂。

《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。

助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。

送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸,遠于將之。

大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。

承也,奉也,行也。《詩·商頌》湯孫之將。《書·胤征》今予以爾有衆,奉將天罰。《註》將,行也。

《增韻》賚也,持也,與偕也。《正韻》扶持也。《詩·小雅》無將大車。《左傳·莊二十一年》鄭伯將王,自圉門入。

進也。《詩·周頌》日就月將。

從也,隨也。《前漢·郊祀歌》九夷賔將。

《詩·小雅》鮮我方將。《註》壯也。

《楚辭·九辯》恐余壽之弗將。《註》長也。

《詩·大雅》在渭之將。《註》側也。

去也。《荀子·賦論篇》時幾將矣。《註》言時事已去,不可復也。

姓。後趙常山太守將容。

干將,古劒工。《張揖曰》韓王劒師名,今名劒曰干將。

《集韻》《正韻》千羊切《韻會》七羊切,音鏘。請也,幾願辭也。《詩·衛風》將子無怒。《小雅》將伯助予。

聲也。《詩·鄭風》佩玉將將。

嚴正貌。《詩·大雅》應門將將。

集也。《詩·周頌》磬筦將將。

《唐韻》卽諒切《韻會》《正韻》子諒切,音醬。《廣韻》將帥也。《增韻》將之也。《禮·記註》方氏曰:才足以將物而勝之之謂將,智足以帥物而先之之謂帥。

叶卽兩切,音獎。《詩·大雅》天不我將。叶下往。

【士】

士【丑集中】【士部】康熙筆画:3画部外筆画:0画

《廣韻》《集韻》《韻會》鉏里切,音仕。四民士爲首。《詩·大雅》譽髦斯士。《禮·王制》命鄕論秀士,升之司徒,曰選士。司徒論選士之秀者,升之學,曰俊士。升於司徒者,不征於鄕,升於學者,不征於司徒,曰造士。大樂正論造士之秀者,升之司馬,曰進士。

官總名。《書·立政》庶常吉士。《禮·王制》天子之元士,諸侯之上士,中士,下士。

《孔安國曰》士,理官也,欲得其曲直之理也。《書·舜典》帝曰:臯陶,汝作士。《左傳·僖二十八年》士榮爲大士。

漢制,嘗爵爲公侯奪免者,曰公士。

《前漢·鄒陽傳》武力鼎士。《註》能舉鼎者。

《前漢·李尋傳》拔擢天士。《註》能知天道者。

《後漢·李業傳》王莽以業爲酒士。《註》時官酤酒,故置酒士。

侍從之士。《通鑑》唐杜如晦等十八學士,時謂之登瀛州。

士卒。《左傳·丘甲註》革車一乘,甲士三人,步卒七十二人。《家語》孔子之宋,匡人以。甲士圍之。

男子通稱。《詩·周頌》有依其士。

女之有士行者曰女士。《詩·大雅》釐我女士。

《管子·牧民篇》有士經。《註》士,事也。經,常也。

《梵書》釋子勤佛行者曰德士,無上士。

俗塐神像曰木居士。《韓愈詩》偶然題作木居士,便有無窮求福人。

《山海經》大荒西有國,名淑士。

士鄕。《後漢·鄭傳》昔齊置士鄕。《註》管仲相桓公,制國爲二十一鄕,工商之鄕六,士鄕十五。

縣名,勇士縣,屬天水郡,見《後漢·西羌傳》。

姓。陶唐之苗裔士蔿之後,爲士氏,見《統譜》。

複姓,漢士孫瑞,扶風人。

與事通。《書·洛誥》見士于周。《註》悉來赴役也。《詩·豳風》勿士銜枚。《註》自今可勿爲行銜枚之事。

叶主矩切,音雨。《詩·大雅》赫赫明明,王命卿士。叶下父。父,音甫。《說文》士,事也。數始于一,終于十,从一从十。《集韻》本作。

與仕通。

相关诗句
愿祈国祚相与悠久亿万千斯年 闾山泉水高远亘今古 水长玉挂双峰泉 愿祝吾君福如水 山高翠拔闾阜巅 愿祝吾君寿如山 答此鹿鸣篇 但歌天保诗 安用五色笺 既乏八斗才 词馆叨备员 区区韦布士 直欲播颂焉得巨笔如长椽 太平盛事亲幸睹 蟠桃佳宴瑶池仙 葡萄满斟光禄酒 翻阶舞鹤看?跹 上林流莺听睆睍 迎风象管鸣繁弦 醉路宫花压帽重 绛纱笼烛烧金莲 綵杖缀班森玉笋 承筐篚厥黄与玄 遐迩臣邻率欢贺 品汇孰不归陶甄 一元坱圠妙化育 扶桑暖旭高枝悬 祥云裁锦弄晓霁 正是二月中和天 欣逢令旦当今日 彼二者不得专美于其前 吾君仁德早拔萃 万载金石镌 又不见城阳章功绩 千古芳名传 岂不见东平苍竹帛 日夕腾垓埏 牧童牛背歌 周道何平平 尧民何皞皞 耕者愿业于吾田 仕者愿立于吾朝 居者愿列于吾廛 行者愿出于吾途 伫见民庶高枕皆安眠 皇风清夷海宇靖 夙兴夜寐相周旋 同寅协恭赞厥美 又有如鸳如鸾之英贤 况有如貔如虎桓桓之将士 投戈讲艺宏经筵 横槊跨马耀威武 惟精惟一学更专 乃文乃武才兼济 佩服祖训常恭虔 恪遵王度靡颇僻 湛恩及蜎翾 辽天雨露洒 抚恤黎庶加慈怜 春秋祀事竭诚敬 措置社稷磐石坚 吾君奉诏莅兹国 襟带潮海通云烟 坐临高丽控朔漠 提封千里际海堧 眷兹辽阳作巨镇 莫不犬牙相制唇齿相牵连 下逮岷峨巴蜀二十有馀国 荆衡齐代并幽燕 秦都关中晋云内 九爵衮冕光蝉联 分茅胙土法古制王章 金枝玉叶春相鲜 龙子龙孙自有种 福禄胤祚恒绵延 上天眷命益用懋 进与虞周三代为比肩 鞭策唐宋轶秦汉 万国玉帛来源源 东夷西戎南蛮北狄 大开明堂受朝贡 统一六合清三边 躬翊明主膺大任 日新夕惕汤乾乾 神圣广运尧荡荡 聪明卓冠天下先 大哉吾王继立极 亶聪明作元后父母乎黎元 天生圣人岂徒尔 首出庶类惟圣为能全 中有最灵与最秀 虚灵挺秀为人焉 生具四端备百行 夺万物之精妍 若夫禀二仪之秀气 林林总总几万千 其间昆虫与草木 下者为地为山川 高者为天为日月 万象何昭宣 清浊既已分 一气浑浑然 太极昔未判
猜您喜欢
关于夏天的诗