拼音：[hòu][xiān][huán,hái][jiāng][xiāng]

平仄：仄平平平平

东南沟水流，西北浮云翔。
世事多变幻，耆旧言之详。
耆旧今为谁？我友金粟香。
粟香本诗人，生日同渔洋。
问年十五六，负笈游衡湘。
撷华俪琼玖，造语协丝簧。
频年作客游，就婚来会昌。
郁孤何苍苍，赣水何汤汤。
登高擅能赋，惊倒吴子章。
江右六七郡，吟屐多徜徉。
卯秋八九月，挟策趋天阊。
我时得微官，萧寺侨东厢。
叩门一把臂，契洽胜寻常。
壮怀露颜色，古谊洽肺肠。
迄今三十年，白首毋相忘。
君旋捧官檄，重溟赴五羊。
东南海上山，一气衔青苍。
天风和海涛，长歌声琅琅。
粤东诸大吏，能容狂士狂。
异质宝干莫，空群矜鹔鹴。
大长胡汉台，降王歌舞冈。
画佛菩提纱，得月风幡堂。
红柿暖织锦，丹荔甘填筐。
夜雨啼鹧鸪，春云连桄榔。
新调徵藕丝，隽语谐周姜。
祥符老都转，称之百夫望。
榷盐来苍梧，驾湖泛春强。
无水不罗纹，有石皆奇礓。
都峤古洞天，丰碑生珲光。
竹垞所未见，兰修所未详。
好古幸君逢，收拾归奚囊。
郭东酌冰泉，新铭?漫郎。
题词遍海内，东笋压归装。
大府弟一流，人望南皮张。
池馆辟题襟，曲折沿城隍。
宾客远招致，接席皆班扬。
我也虱其间，屠陶同雁行。
君时参幕府，借箸资劻勷。
久别幸重逢，喜极翻凄凉。
名区聊笠屐，快饮罗酒浆。
三君澄海楼，十子抗风廊。
蒲涧挹清流，花田俪陈芳。
旧交南雪叶，逸侣随山汪。
一一相周旋，有和君必倡。
我归主南菁，君领赤溪疆。
新邑诸草创，甘雨苏疲氓。
考古小志成，上企武功康。
春晖岂不恋，肃肃飞严霜。
我北君自南，后先还江乡。
麻衣各被体，执手涕沾裳。
相约同弃官，高隐城西庄。
枌榆依里社，芋栗充资粮。
矮栅驱鸡豚，丛祠报虸蚄。
日种陶公秫，野植武侯桑。
古寺访天宁，烟雨何淋浪。
禅门深以邃，创造由萧梁。
好友陆与丁，谈宴青豆房。
出郡趋县城，水程百里强。
鲤桥折杨柳，鸭荡牵菰蒋。
宋刹先访碑，沙壖议筑塘。
冬月万宝成，家家堆稻粱。
邑宰折柬招，是日正开仓。
酉秋大比年，复泛金陵航。
湖波狎玄武，山饭餐清凉。
娱园一廛就，薛庐三径荒。
沙连白鹭洲，路断朱雀桁。
畅游足吟咏，怀古多慨慷。
君家贤子孙，黉门报初桄。
一家擅诗才，七叶传书香。
强国在变法，天语真煌煌。
取士凭文艺，贻毒自季唐。
荏苒千馀年，末流益蜩螗。
自矜抱珠骊，殊类转丸蜣。
绝学口专门，奇才征上庠。
武功必孙吴，治理必管商。
千寻谁秀干，百鍊成金刚。
古制法三代，何云效蛮伧。
非惟异强弱，直可徵兴亡。
正伪推苏绰，失言嗤王雱。
诗书岂高束，斤斧肯自戕。
蛮通贵一贯，执滞还两妨。
惟恐片言出，几致两目瞠。
一生维大厦，未免不自量。
君今谢尘牍，我犹守缣缃。
刻书抱同志，仰绍张鲍黄。
校来真埽叶，照去或然糠。
澄江名著作，传世尚未央。
天吝剞劂赀，此愿终难偿。
读君杂忆诗，读之多感伤。
处士腹中言，葛仙肘后方。
无声意恻恻，有感心皇皇。
理若机丝抽，才如云锦飏。
如驰讶西日，化异悲北邙。
前修仍渺渺，后顾殊茫茫。
晚景迫崦嵫，何敢希春阳。
旧雨一朝聚，新诗百韵长。
花坞夕阳明，试进婪尾觞。

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【后先】先后。
【江乡】多江河的地方。多指江南水乡。

【后】

后【丑集上】【口部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《唐韻》《集韻》《正韻》胡口切《韻會》很口切，音後。《說文》繼體君也，象人之形。施令以告四方，故之从一，口。發號者，君后也。《書·仲虺之誥》徯我后。《易·泰卦》后以財成天地之道。《禮·檀弓》夏后氏堲周。《疏》夏言后者，白虎通云以揖讓受于君，故稱后。

又《禮·曲禮》天子有后。《疏》后，後也。言其後于天子，亦以廣後胤也。《白虎通》商以前皆曰妃，周始立后。正嫡曰王后，秦漢曰皇后，漢祖母稱太皇太后，母稱皇太后。

又諸侯亦稱后。《書·舜典》班瑞于羣后。

又古者君稱臣亦曰后。《書·舜典》汝后稷，播時百穀。《疏》國語云：稷爲天官，單名爲稷，尊而君之，稱爲后稷。

又《畢命》三后協心。《註》謂周公君畢公也。

又《書·武成》告于皇天后土。《傳》后土，社也。《左傳·昭二十九年》土正曰后土。《註》土爲羣物主，故稱后也。其祀句龍焉，在家則祀中霤，在野則爲社。《正韻》后土，亦取厚載之義。

又姓。《史記·仲尼弟子傳》后處字子里。《前漢·儒林傳》后倉字近君。

又與後通。《禮·曲禮》再拜稽首，而后對。

又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切，。義同。

又叶後五切，音戸。《蔡邕·胡黃二公頌》允兹漢室，誕育二后。曰胡曰黃，方軌齊武。《陸雲·漢高盛德頌》咸陽克殄，旣係秦后。峩峩阿房，乃淸帝宇。○按詩本音云：《周頌》宣哲維人，文武維后，燕及皇天，克昌厥後。后後俱音戸，後人誤入四十五厚韻，故於《唐韻》正中歷引經集証之。然自《玉篇》以後，后在厚韻相沿已久，不得不以後五切爲叶音矣。

【先】

先【子集下】【儿部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。

又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。

又姓。《韻會》晉有先軫。

又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。

又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游，莫爲我先。

又先事而爲曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。

又當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。

又《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者，長陵女子。以乳死，見神于先後宛若。《註》孟康曰：兄弟妻相謂先後。師古曰：古謂之娣姒，今關中俗呼爲先後，吳楚呼之爲妯娌。

又《韻會》《正韻》蘇典切，音跣。《越語》句踐親爲夫差先馬。《韻會》前漢太子，太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者，太子出，則當直者前驅導威儀也。或作洗。

【还】

还【備考·酉集】【辵部】康熙筆画：11画部外筆画：4画

《篇海類編》音浮。

又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。

又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。

又《灌嬰傳》還定三秦。

又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。

又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。

又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大還。

又與環同。《前漢·食貨志》還廬樹桑。

又《廣韻》似宣切《集韻》《韻會》旬宣切，音旋。與旋同。《禮·禮運》五行、四時、十二月，還相爲本也。《註》迭相終而還相始，如環無端也。

又《正韻》轉也。《禮·玉藻》周還中規，折還中矩。《註》周旋圓轉，折旋方轉也。

又便捷貌。《詩·齊風》子之還兮。

又速也，卽也。《前漢·董仲舒傳》此皆可使還至而立效者也。

又《集韻》《韻會》《正韻》胡慣切，音患。遶也，圍也。《儀禮·旣夕》祖還車不易位。《司馬相如·子虛賦》旋還乎後宮。

【江】

江【巳集上】【水部】康熙筆画：7画部外筆画：3画

《唐韻》《集韻》《韻會》古雙切，音杠。水名。《風俗通·山澤篇》江者，貢也。出珍物，可貢獻也。《釋名》江，共也。小江流入其中，所公共也。《說文》水出蜀湔氏徼外岷山，入海。《書·禹貢》岷山導江。《家語》夫江始於岷山，其源可以濫觴。及其至江津也，不舫舟，不避風雨，不可以涉。

又《書·禹貢》三江旣入。《韋昭國語註》吳松江，錢塘江，浦陽江。《郭璞·山海經註》岷山，大江水所出。崍山，南江水所出。崌山，北江水所出。南江，北江，皆東流注於大江。《庾闡·揚都賦註》松江，東北行七十里得三江口，東北入海爲婁江，東南入海爲東江，幷松江爲三。《前漢·地理志註》三江，謂北江、中江、南江。

又九江，在荆州。《書·禹貢》九江孔殷。《正義》江以南，水無大小，俗人皆呼爲江。

又州名。春秋時爲吳楚地，秦爲九江郡，晉爲潯陽郡，卽古江州。《地理通釋》漢九江郡，本在江北，而今所謂江州者，實武昌郡之柴桑縣。後以江北之潯陽幷柴桑而立郡，又自江北徙治江南，以故江南得有潯陽之名。後又因潯陽而攺爲江州，實非古江州地也。

又姓。本伯益之後，爵封于江，後以國爲氏。

又星名。《史記·天官書》天潢旁江星。江星動，人涉水。

又帝江，神鳥。出天山，識歌舞。見《山海經》。

又《韻補》叶古紅切，音公。《楚辭·九章》將運舟而下浮兮，上洞庭而下江。去終古之所居兮，今逍遙而來東。今滇語呼江爲公。

又名江魚爲公魚。

【乡】

鄕【酉集下】【邑部】康熙筆画：17画部外筆画：10画

《廣韻》許良切《集韻》《韻會》《正韻》虛良切，音香。《釋名》鄕，向也，衆所向也。《廣韻》萬二千五百家爲鄕。《前漢·食貨志》五家爲鄰，五鄰爲里，四里爲族，五族爲黨，五黨爲州，五州爲鄕，是萬二千五百戸也。

又上聲。《韻會》《正韻》許兩切，與響同。《前漢·董仲舒傳》如影鄕之應形聲。

又《字彙補》與饗通。《前漢·文帝紀》尃鄕獨美其福。

又去聲。《集韻》《正韻》許亮切。與嚮同。《禮·曲禮》則必鄕長者所視。《又》請席何鄕。

又《爾雅·釋宮》兩階閒謂之鄕。《註》人君南鄕當階閒。

又窻牖名。《禮·明堂位》刮楹達鄕。《疏》每室四戸八窻，窻戸皆相對。

又《儀禮·士虞禮》祝從啓牖鄕如初。《註》鄕，牖一名也。《疏》北牖名鄕，鄕亦是牖，故云一名也。

又《正字通》昔也，曩也。往者在前，來者從後，故往者謂之鄕者，往日謂之鄕日。《論語》鄕也，吾見於夫子而問知。

又姓。《集韻》通作向。