拼音：[liǎo,le][bù,fǒu][jiàn,xiàn][xiàng][wù]

平仄：仄仄仄仄仄

平生知求道，冀保衰朽质。
金阙劳仰望，玉经探秘密。
尝闻造化理，虚静乃不屈。
又闻栖真士，幽处遁荆荜。
深藏虽混同，安养自诚一。
广采与博访，未遇敢怀佚。
诵经期万遍，掩卷复开帙。
才能简思虑，了不见象物。
谁将林泉屦，易取尘土绂。
渠意良有得，吾曹又何失。
爱君气容和，忻乐不在瑟。
得鼎必全神，逢丹可换骨。
方蓬达去路，寰海空白日。
愿开循循诲，灵台非缜栗。

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【了不】绝不;全不。
【不见】1.看不到。 2.谓不易看到。 3.不看，不读。 4.用在"闻""看""找"等动词之后，表示行动没有结果。
【见象】1.显现出来的自然现象。 2.泛指现象。
【象物】1.谓取法于物象;描摹物象。 2.指画有各类不同物象的旗帜。 3.指麟﹑凤﹑龟﹑龙四灵。

【了】

了【子集上】【亅部】康熙筆画：2画部外筆画：1画

《唐韻》盧鳥切《集韻》《韻會》郞鳥切《正韻》盧皎切，煒曰：小而了了，大未必奇。

又《宋書·戴法興傳》彭城王覓一了了令史，得法興使爲之。

又訖也，畢也。《晉書·傅毅傳》天下大器，非可稍了，而相觀每事欲了，生子癡了官事，官事未易了也。《杜甫詩》岱宗夫如何。齊魯靑未了。

又《揚子·方言》了，快也。秦曰了。

又秦吉了，鳥名。《仇池筆記注》似鸚鵡，腦有肉冠，能言笑。

【不】

不【子集上】【一部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。

又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。

又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。

又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。

又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。

又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。

又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。

又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。

又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。

又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。

又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。

又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。

又《韻補》叶補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

【见】

見【酉集上】【見部】康熙筆画：7画部外筆画：0画

《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。

又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註。

又姓。出《姓苑》。

又《唐韻》胡甸切《集韻》《韻會》《正韻》形甸切，于尊曰見，敵而曰見，謙敬之辭也。《史記·淮隂侯傳》情見勢屈。《師古曰》見，顯露也。

又薦達也。《左傳·昭二十年》齊豹見宗魯於公孟。《註》見，薦達也。謂爲之紹介，猶論語云：從者見之也。

又見在也。《史記·項羽紀》軍無見糧。《註》無見在之糧。《前漢·高五王傳》文帝封悼惠王子列侯見在者六人爲王。《集韻》俗作現。

又《集韻》日朝也。《詩·小雅》見睍曰消。《箋》韓詩作曣，云：見，日出也。

又《集韻》居莧切，音襇。棺衣也。《禮·雜記》實見閒，而後折入。《疏》一解云：鄭合見閒二字共爲覸，苦辯反。《集韻》或作梘。

又雜也。《禮·祭義》建設朝事，燔燎羶薌，見以蕭光。《註》見當爲覸，音閒厠之閒。孔穎達云：覵，謂雜也。

【象】

象【酉集中】【豕部】康熙筆画：12画部外筆画：5画

〔古文〕詳上聲。《說文》長鼻牙，南越大獸，三年一乳，象耳牙四足之形。《爾雅·釋地》南方之美者，有梁山之犀象焉。《疏》犀、象二獸，皮角牙骨，材之美者也。《詩·魯頌》元龜象齒。《左傳·襄二十四年》象有齒以焚其身，賄也。《禮·玉藻》笏，諸侯以象，士竹本象可也。

又《王安石·字說》象牙感雷而文生，天象感氣而文生，故天象亦用此字。《易·繫辭》在天成象。《疏》謂懸象日月星辰也。《禮·樂記·註》象，光耀也。

又《韓非子·解老篇》人希見生象也，而得死象之骨，按其圖以想其生也，故諸人之所以意想者，皆謂之象也。《易·繫辭》象也者，像此者也。《疏》言象此物之形狀也。《左傳·桓六年》申繻曰：名有五，以類命爲象。《註》若孔子首象尼丘。《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命，二曰象。《註》謂災變雲物如衆赤鳥之屬，有所象似。《前漢·王莽傳》白煒象平。《註》象，形也。萬物無不成形于西方。

又法也。《書·舜典》象以典，用不越法。《儀禮·士冠禮》繼世以立諸侯，象賢也。《註》象，法也。

又象魏，門闕也。一曰書名。《周禮·天官·大宰》正月之吉，縣治象之法于象魏。《疏》周公謂之象魏，雉門之外，兩觀闕高魏魏然也。《左傳·哀三年》命藏象魏。《疏》由其縣于象魏，故謂其書爲象魏。

又象尊，酒器。《左傳·定十年》犧、象不出門。《疏》象尊以象鳳凰。或曰以象骨飾尊。《三禮圖》云：當尊腹上畫象之形。《禮·明堂位》犧象，周尊也。

又通言之官。《禮·王制》南方曰象。《註》劉氏曰：象，像也。如以意倣象，其似而通之，周官象胥是也。

又舞名。《詩·周頌序》維淸奏象舞也。《正義》文王時有擊刺之法，武王作樂，象而爲舞，號其樂曰象舞。《禮·內則》成童舞象。《史記·樂書》文王之舞，舞之以未成人之童，故謂之象舞。

又象人，若今戲蝦魚、獅子者也。《前漢·禮樂志》郊祭，常從象人四人。

又罔象，水怪名。《史記·孔子世家》水之怪龍、罔象。《註》罔象食人，一名沐腫。

又藥名。《本草綱目》盧會，一名象膽，以其味苦如膽也。

又象敎。卽佛敎也。《王中·頭陀寺》正法旣沒，象敎陵侇。《註》謂爲形象以敎人也。

又郡名，州名，山名。《史記·秦始皇紀》三十三年爲象郡。《註》今日南。

又百越地，置象州。

又姓。《姓苑》潁州望族。今南昌有此姓。

又《正字通》象有平、上、去三聲，諸韻書收入養韻，漾韻不收，《正韻》亦然。《六書》有一字備四音者，有轉十數音者，獨至象必限以一音，此古今分韻之謬也。

又叶徐羊切，音詳。《晉書·樂志·地郊饗神歌》祇之體，無形象。潛泰幽，洞忽荒。

【物】

物【巳集下】【牛部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。

又《无妄》先王以茂對時，育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。

又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物，而行有恆。《疏》物，事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。《註》物，猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。

又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物，毛物也。《又》三十維物，爾牲則具。《周禮·春官·雞人》掌共雞牲，辨其物。《註》謂毛色也。

又《夏官·校人》凡軍事，物馬而頒之。《疏》物卽是色。《楚語》毛以示物。

又《周禮·地官·卝人》若以時取之，則物其地，圖而授之。《註》物地，占其形色，知鹹淡也。草人，以物地相其宜而爲之種。《左傳·昭三十二年》物土方。《註》物，相也，相取土之方面。

又《玉篇》類也。《左傳·桓六年》丁卯，子同生。公曰：是其生也，與吾同物。《註》物，類也。謂同日。

又《周禮·天官·酒正》辨三酒之物。《疏》物者，財也。以三酒所成有時，故豫給財，令作之也。

又《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物，衣服視占不與衆同，及所操物不如品式者。

又《周語》神之見也，不過其物。《註》物，物數也。

又《廣韻》旗名。《周禮·春官·司常》雜帛爲物。

又叶去聲。《唐韻正》符沸反。《揚子·太玄經》人人物物，各由厥彙。《阮籍·東平賦》及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，隂陽暢其氣。

又叶微律切。《班固·東都賦》指顧倏忽，獲車己實。樂不極盤，殺不盡物。

又叶微月切。《蘇軾·四達齋銘》孰如此閒，空洞無物。戸牖盍開，廓焉四達。達，陀悅切。