拼音：[shèng][xùn][zhī][bǎo]

平仄：仄仄平仄

文以谟显，武以烈承。
圣训之保，祖武之绳。
有肃孝假，式严衎烝。
神其来兮，以宜以宁。

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【圣训】1.圣人的教导。指儒家相传的训谕。 2.帝王的训谕﹑诏令。 3.阿拉伯文的意译﹐原意为传闻﹑传述。后专指对穆罕默德言行的传述－－"穆罕默德言行录"。在中国﹐圣训也称"圣训经"﹑"至圣宝训"﹑"至圣宝谕"﹑"圣谕"等。

【圣】

圣【丑集中】【土部】康熙筆画：5画部外筆画：2画

《廣韻》《集韻》。《字彙》古壞切，音怪，非。

又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作而誤。

【训】

訓【酉集上】【言部】康熙筆画：10画部外筆画：3画

〔古文〕薰去聲。《說文》說敎也。《徐曰》訓者，順其意以訓之也。《正韻》誨也。《字彙》導也。《書·伊訓》伊尹乃明言烈祖之成德以訓于王。《傳》作訓以敎導太甲。《詩·大雅》四方其訓之。《正義》訓是敎誨之別名。《禮·曲禮》敎訓正俗。《疏》謂訓說義理。

又《正字通》古言可爲法也。《書·說命》學于古訓。《詩·大雅》古訓是式。《傳》古，故也。訓，道也。《傳》古訓，先王之遺典也。《左傳·文六年》告之訓典。《註》訓典，先王之書。

又《玉篇》誡也。《魏書·高允傳》臣被敕論集往世酒之敗德以爲《酒訓》。

又《廣韻》男曰敎，女曰訓。

又《博雅》順也。《書·康誥》皇天用訓厥道，付畀四方。《傳》上天用順文武之道，而付之以天下之大也。《後漢·方術傳》下使五品咸訓于嘉時。《註》訓，順也。

又詁訓，註解之別名。《爾雅·郭璞序》《爾雅》者，所以通詁訓之指歸。《疏》訓，道也。道物之貌以吿人也。《前漢·揚雄傳》不爲章句訓詁。《師古註》訓者，釋所言之理也。《字彙》如某字釋作某義，順其義以訓之也。

又官名。《周禮·夏官》訓方氏，掌道四方之政事。

又鳥名。《唐書·五行志》鵂鶹，一名訓狐。

又獸名。《神異經》檮杌，西方荒中獸。一名難訓。

又州名。《唐書·地理志》江南道有訓州。

又姓。明宣德中有敎授訓濬。

又《五音集韻》詳遵切，音旬。道也。《周禮·地官》土訓，鄭司農讀。

又叶文韻。《晉書·衞恆傳》大晉開元，弘道敷訓。天垂其象，地耀其文。

【之】

之【子集上】【丿部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。

又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。

又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。

又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。

又變也。《易傳》辭也者，各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。

又至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。

又遺也。《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。

又姓。出《姓苑》。

又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。

又《魏風》上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。

又《韻補》叶職流切，音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

【保】

保【子集中】【人部】康熙筆画：9画部外筆画：7画

注解：〔古文〕音寶。安也。《周禮•天官》以八統詔王馭萬民，五曰保庸。《註》保庸，安有功者。

又恃也，守也。

又《禮•月令》四鄙入保。《註》小城曰保。

又都邑之城曰保。

又任也。《周禮•地官•大司徒》令五家爲比，使之相保。《註》保猶任也。

又全之也，佑也。《書•召誥》天迪格保。《註》格正夏命而保佑之。

又《詩•小雅》天保定爾，亦孔之固。

又《說文》養也。《增韻》抱也。《書•周官》立太師，太傅，太保。《禮•文王世子》入則有保，出則有師。《前漢•宣帝紀》嘗有阿保之功。《註》阿，倚也。保，養也。《賈誼傳》保者，保其身體。

又《史記•欒布傳》窮困賃傭於齊，爲酒家保。《註》酒家作保傭也。

又姓。《呂氏春秋》楚保申，爲文王傅。

又與褓緥褓。

又叶博古切，音補。《易林》東南其戶，風雨不處。燕婉仁人，父子相保。

又叶博效切，音報。《詩•大雅》無射亦保。叶上廟。