拼音：[qǔ][shàn][wéi][hóng]

平仄：仄仄平平

癸巳之春，予徂自南。
粲粲者子，从余江浔。
江漾我舟，其流浩浩。
交酬以言，爰获所好。
昔在宣圣，揭训垂则。
纲宏目详，昭在简册。
厥中恪如，贯乎显微。
厥应晰如，烛时之几。
几审于精，以臧其用。
用利德崇，罔间动静。
颜氏博约，圣蕴以传。
轲死道隐，喧豗异言。
钩玄远绍，实维濂洛。
紫阳嗣之，洞启扃钥。
譬彼谷粒，舂蹂扬淅。
叠更庶工，惟在炊食。
嗟哉承学，骋奇炫能。
弗哜其胾，口说是呈。
师心竞胜，辞赘匪瑩。
意念已非，奈何入圣。
媚学君子，孳孳自强。
无斥先贤，以显己长。
万古一息，斯道同极。
取善惟宏，随处得益。
疑则可辨，信则可因。
善本大同，勿殊我人。

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【取】

取【子集下】【又部】康熙筆画：8画部外筆画：6画

《唐韻》七庾切《集韻》《韻會》《正韻》此主切，娶上聲。《說文》捕取也。从又耳。《玉篇》資也，收也。《廣韻》受也。《增韻》索也。《禮·儒行》力行以待取。《史記·魯仲連傳》爲人排難解紛，而無取也。《管子·白心篇》道者，小取焉則小得福，大取焉則大得福。

又《韻會》凡克敵不用師徒曰取。

又《前漢·王莽傳》考論五經，定取禮。《註》師古曰：取，讀曰娶。

又《集韻》《韻會》《正韻》逡須切，音趨。《集韻》取慮，縣名，在臨淮。

又《集韻》雌由切，音秋。《前漢·地理志》留浚儀。《註》師古曰：取慮，縣名。音秋盧。取又音趨。

又《集韻》《韻會》《正韻》此苟切，音趣。《杜甫·遭田父泥飮詩》今年大作社，拾遺能住否。呌婦開大瓶，盆中爲吾取。感此氣揚揚，須知風化首。

又《正韻》索也。《詩·小雅》如酌孔取。《箋》謂度所勝多少。

又《六書本義》通用伸，伸通取。訓索，取轉聲，與娶趣字同。

又《古文奇字》朱謀㙔曰：古文取，疑當从与聲。人與而我取也。

【善】

善【丑集上】【口部】康熙筆画：12画部外筆画：9画

〔古文〕譱音蟺。《說文》吉也。《玉篇》大也。《廣韻》良也，佳也。《書·湯誥》天道福善禍淫。

又《詩·鄘風》女子善懷。《箋》善，猶多也。《禮·文王世子》嘗饌善，則世子亦能食。《註》善謂多于前。

又《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。《疏》善猶好也，車馳則好行刺人也。

又《禮·王制註》善士謂命士也。

又《禮·學記》相觀而善之謂摩。《疏》善猶解也。

又《禮·少儀》問道藝，曰：子習于某乎，子善于某乎。《疏》道難，故稱習。藝易，故稱善。

又《前漢·西域傳》鄯善國，本名樓蘭王。

又與單通。《前漢·匈奴傳》單于曰善于。

又《廣韻》姓也。《呂氏春秋》善卷，堯師。

又《韻會》《正韻》時戰切，音繕。《毛氏曰》凡善惡之善則上聲，彼善而善之則去聲。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。

又《正字通》與人交讙曰友善。《史記·刺客傳》田光曰：所善荊卿可使也。

又與膳通。《莊子·至樂篇》具太牢以爲善。《集韻》或作嬗。

【惟】

惟【卯集上】【心部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也，爲也，謀也，伊也。

又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。

又姓。

又《正韻》無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。

【宏】

宏【寅集上】【宀部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

《唐韻》戸萌切《集韻》《韻會》乎萌切，音峵。《說文》屋深響也。《玉篇》大也。《增韻》廣也。《書·盤庚》用宏兹賁。《註》宏賁皆大也，謂宏大此大業也。

又《周禮·冬官考工記》梓人爲筍虡臝屬，大聲而宏，則於鐘宜。

又宏宏。《集異記》山卿撰蒼龍宮新溪銘云：新宮宏宏，崇軒䡾䡾。

又宏父，官名。《書·酒誥》宏父定辟。《註》事官司空也，主制其疆界，以定法也。

又《岳珂·追感詩》心術參堯運，規模紹漢宏。

又《正字通》宏與谹閎洪通。《前漢·司馬相如傳》崇論谹議。《史記》作閎。《揚雄傳》閎言崇議。

又《華陽國志》文學聘士洛下宏，字長公，閬中人。《漢書》作閎。與洪宏同。