拼音：[jiē,qì][xùn][chuí][zé]

平仄：平仄平平

癸巳之春，予徂自南。
粲粲者子，从余江浔。
江漾我舟，其流浩浩。
交酬以言，爰获所好。
昔在宣圣，揭训垂则。
纲宏目详，昭在简册。
厥中恪如，贯乎显微。
厥应晰如，烛时之几。
几审于精，以臧其用。
用利德崇，罔间动静。
颜氏博约，圣蕴以传。
轲死道隐，喧豗异言。
钩玄远绍，实维濂洛。
紫阳嗣之，洞启扃钥。
譬彼谷粒，舂蹂扬淅。
叠更庶工，惟在炊食。
嗟哉承学，骋奇炫能。
弗哜其胾，口说是呈。
师心竞胜，辞赘匪瑩。
意念已非，奈何入圣。
媚学君子，孳孳自强。
无斥先贤，以显己长。
万古一息，斯道同极。
取善惟宏，随处得益。
疑则可辨，信则可因。
善本大同，勿殊我人。

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【垂则】垂示法则。

【揭】

揭【卯集中】【手部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

《唐韻》《集韻》《韻會》。

又《唐韻》基竭切《集韻》《韻會》丘傑切，音朅。義同。或作担。

又作拮。

又與偈通。車疾貌。《王應麟·詩攷》韓詩，匪車揭兮，見漢書王吉傳。

又《唐韻》渠列切《集韻》《韻會》《正韻》巨列切，項傳贊》揭竿爲旗。《張衡·西京賦》豫章珍館，揭焉中峙。

又擔也，負也。《戰國策》馮煖于是乗其車，揭其劒。《史記·東方朔傳》數賜縑帛，擔揭而去。

又姓。《前漢·功臣表》安道侯揭陽定。

又《唐韻》《集韻》《韻會》其謁切，音碣。亦擔也。

又長也。《詩·衞風》葭菼揭揭。

又《集韻》《韻會》語訐切，音钀。義同。

又《唐韻》居列切，音孑。揭起也。《詩·小雅》維北有斗，西柄之揭。

又《大雅》顛沛之揭。《傳》揭，見根貌。《疏》樹倒故根見。《戰國策》唇揭者，其齒寒。《註》揭，猶反也。

又啓事。今日揭帖。

又《唐韻》《集韻》《韻會》去例切，音憩。亦高舉也。

又褰衣涉水，由膝以下也。《詩·邶風》淺則揭。《爾雅·釋水》揭者，揭衣也。《司馬相如·上林賦》涉冰揭河。

又《集韻》其例切，音偈。揭陽，縣名。《前漢·地理志》南海郡揭陽縣。

又丘言切。與攑同。亦舉也。

【训】

訓【酉集上】【言部】康熙筆画：10画部外筆画：3画

〔古文〕薰去聲。《說文》說敎也。《徐曰》訓者，順其意以訓之也。《正韻》誨也。《字彙》導也。《書·伊訓》伊尹乃明言烈祖之成德以訓于王。《傳》作訓以敎導太甲。《詩·大雅》四方其訓之。《正義》訓是敎誨之別名。《禮·曲禮》敎訓正俗。《疏》謂訓說義理。

又《正字通》古言可爲法也。《書·說命》學于古訓。《詩·大雅》古訓是式。《傳》古，故也。訓，道也。《傳》古訓，先王之遺典也。《左傳·文六年》告之訓典。《註》訓典，先王之書。

又《玉篇》誡也。《魏書·高允傳》臣被敕論集往世酒之敗德以爲《酒訓》。

又《廣韻》男曰敎，女曰訓。

又《博雅》順也。《書·康誥》皇天用訓厥道，付畀四方。《傳》上天用順文武之道，而付之以天下之大也。《後漢·方術傳》下使五品咸訓于嘉時。《註》訓，順也。

又詁訓，註解之別名。《爾雅·郭璞序》《爾雅》者，所以通詁訓之指歸。《疏》訓，道也。道物之貌以吿人也。《前漢·揚雄傳》不爲章句訓詁。《師古註》訓者，釋所言之理也。《字彙》如某字釋作某義，順其義以訓之也。

又官名。《周禮·夏官》訓方氏，掌道四方之政事。

又鳥名。《唐書·五行志》鵂鶹，一名訓狐。

又獸名。《神異經》檮杌，西方荒中獸。一名難訓。

又州名。《唐書·地理志》江南道有訓州。

又姓。明宣德中有敎授訓濬。

又《五音集韻》詳遵切，音旬。道也。《周禮·地官》土訓，鄭司農讀。

又叶文韻。《晉書·衞恆傳》大晉開元，弘道敷訓。天垂其象，地耀其文。

【垂】

垂【丑集中】【土部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

〔古文〕是爲切，音甀。自上縋下。《易·大傳》黃帝堯舜垂衣裳而天下治。《詩·小雅》垂帶而厲。

又布也。《後漢·鄧禹傳》垂功名於竹帛。

又同陲。堂之盡處近階者。《書·顧命》一人冕執戣，立于東垂。一人冕執瞿，立于西垂。《史記·袁盎傳》臣閒千金之子，坐不垂堂。

又邊垂。《左傳·成十三年》虔劉我邊垂。《前漢·谷永傳》方今四垂宴然。

又地名。《春秋·隱八年》宋公衞侯遇于垂。《註》垂，衞地，濟隂句陽縣東北有垂亭。《宣八年》仲遂卒于垂。《註》齊地。

又《集韻》馳僞切，音縋。鄉名。在縣。

又《集韻》樹僞切《正韻》殊僞切，音瑞。《書·舜典》垂共工。陸德明讀。

又將及也。杜甫有垂老別詩。

【则】

則【子集下】【刀部】康熙筆画：9画部外筆画：7画

〔古文〕音側。《說文》則等畫物也。从刀貝。貝，古之物貨也。《徐曰》則，節也。取用有節，刀所以裁制之也。

又《玉篇》法也。《爾雅·釋詁》則，常也。《疏》謂常禮法也。《周禮·天官·冢宰》以八則治都鄙。《鄭註》則，法也。

又《增韻》凡制度品式皆曰則。《書·說命》明哲實作則。

又天理不差曰則。《易·乾卦》乃見天則。《詩·大雅》順帝之則。

又法其可法者曰則。《書·無逸》繼自今嗣王，則其無淫于觀，于逸，于遊，于田。《註》戒成王效法文王也。《詩·小雅》君子是則是傚。

又《周禮》五命賜則註：地未成國之名。

又夷則，七月律名。《前漢·律歷志》則，法也。言陽氣法度，而使隂氣夷當傷之物。

又《韻會》助辭，又然後之辭。《論語》行有餘力，則以學文。