摩诘若梵呗

出自:明代·邓云霄《与韩孟郁夜坐论诗诠叙其意得五言排律六十韵岂谓进退古今必无纰谬然嗜痂之癖何妨梁肉人各有见毋务党同观者宜有以恕之》

拼音:[mó,mā][jié,jí][ruò,rě][fàn][bei,bài]

平仄:平平仄仄仄

浩荡千古心,流连一壶酒。
堂虚明月夜,榻下如兰友。
论诗穷奥窔,秘藏抉枢纽。
微茫风雅前,廓落骚些后。
已将混沌凿,未觉针铓剖。
至味出牺尊,古迹存蝌蚪。
分水敞逸宴,河梁振词薮。
东西擅二京,魏晋矜群手。
朝华虽尽披,夕秀足不朽。
清声陆机鹤,淡色陶潜柳。
齐梁工绮靡,隋陈益昏蔀。
六代鲜洪钟,百曲应覆瓿。
唐誇沈宋妍,尚堕徐庾臼。
谁能挽颓波,独立众匠首?李杜并衔辔,王杨可驱走。
二曜夺星辰,五岳低陵阜。
更有紫霞姿,飘出青莲右。
摩诘若梵呗,应物如岩浏。
寂寥彭泽意,复发襄阳口。
天籁薄丝竹,仙裾厌琼玖。
独游蓬岛外,不与尘寰耦。
钱郎扬清风,高岑绝氛垢。
凤箫乘月弄,石磬迎秋扣。
粗豪韩退之,峭刻柳子厚。
苦心无遗力,镂骨时露肘。
因知天工趣,不在毛颖取。
贺仝伤鬼怪,郊岛真窭叟。
元白击土鼓,籍建鸣瓦缶。
晚唐转纤碎,古法纷荡蹂。
飞卿倚门妓,商隐浓妆妇。
禅宗入野狐,艺圃生稂莠。
宋调嗤腐儒,元曲鄙乳勃。
冥行弃策杖,失路怜蒙瞍。
皇明叶吹万,泰道回阳九。
金石奏广庭,秬鬯扬清卣。
宗工醉醍醐,下土觅滫醙。
北地屹崆峒,诸家尽培塿。
奔腾风震天,要眇丝穿藕。
元气盘其间,万象罔不有。
众喙任输攻,长城坚墨守。
雄视实绝伦,挺出固非偶。
信阳舍津筏,逞臆开户牗。
陆篱雉映波,焕烂鸡吐绶。
终属片琮清,那似长鲸吼。
岂宜呼伯仲,止合称甥舅。
格律日渐移,浮薄风相诱。
七子盟俨然,千秋知能否。
与白云紫气,枝指复骈拇。
好画失真龙,吠声肯类狗。
相勉探玄珠,毋徒珍敝帚。
书期富五车,学必窥二酉。
夏虫妄语冰,航海唯佔斗。
勿失前哲规,而开后人咎。
君看汉掌轻,远让齐宫丑。
芳菲槿易谢,苍郁松偏寿。
调高和或希,论定传应久。
馀堂仅旋马,种蕙已盈亩。
闭关无剥啄,抱膝绝喧揉。
君来连坐卧,言出互弹纠。
莫嫌供给薄,折葵剪新韭。

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注释

【摩诘】1.维摩诘(梵语vimalakīrti)的省称。意译为"净名"或"无垢称"。《维摩经》中说维摩诘是毘耶离城中一位大乘居士﹐和释迦牟尼同时﹐善于应机化导。曾经以称病为由﹐向释迦佛遣来问讯的舍利弗及文殊师利等宣扬大乘深义﹐为佛典中现身说法﹐辩才无碍的代表人物。 2.指唐王维。维字摩诘。
【梵呗】佛教作法事时念诵经文的声音:空山~。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【摩】

摩【卯集中】【手部】康熙筆画:15画部外筆画:11画

〔古文〕音磨。《說文》研也。《廣韻》迫也。《增韻》揩也。《易·繫辭》剛柔相摩。《註》相切摩也。《禮·學記》相觀而善之謂摩。《註》相切磋也。

《樂記》陰陽相摩。《註》猶迫也。《戰國策》於是乃摩燕烏集闕,見說趙王於華屋之下。《註》摩言切近過之。

揣摩也。《鬼谷子》摩之符也內,內符者,揣之主也。抱薪趨火,燥者先然。平地注水,濕者先濡。

《揚子·方言》滅也。之東鄙曰摩。《史記·平準書》姦或盜摩錢裏取鎔。

消摩。《曹毗杜蘭香傳》消摩自可愈疾,香以藥爲消摩。

《唐韻》《集韻》莫臥切,磨去聲。按摩也。《孟子·爲長者折枝註》折枝案摩,折手節解罷枝也。

《集韻》忙皮切,音糜。漢有施摩神,荆巫所祠。或作攠。

古與靡磨通。

【诘】

詰【酉集上】【言部】康熙筆画:13画部外筆画:6画

《唐韻》去吉切《集韻》喫吉切,音蛣。《說文》問也。《廣雅》讓也,責也。《玉篇》治也,譴也,問罪也。《書·立政》其克詰爾戎兵。《傳》治也。《禮·月令》詰誅暴慢。《註》謂問其罪,窮治之也。《老子·道德經》此三者,不可致詰。《註》問也。《史記·平津侯傳》汲黯庭詰弘。《註》責讓也。

《周禮·天官·大宰》五曰典,以詰邦國。《註》詰,猶禁也。

《秋官·大司邦國,詰四方。《註》詰,謹也。

詰屈。《晉書·衞恆傳》字勢云:硏桑不能數其詰屈。

《小爾雅》詰朝,明旦也。《左傳·僖二十七年》詰朝相見。《說文長箋》本作喆朝。喆,古哲字。借明也。故明朝爲喆朝。今俗以喆爲詰,因詰喆形溷,誤。

《集韻》丘傑切,音憩。喬詰,意不平也。《莊子·在宥篇》喬詰卓鷙。

【若】

若【申集上】【艸部】康熙筆画:11画部外筆画:5画

〔古文〕音弱。《說文》若,擇菜也。

《玉篇》杜若,香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若,卽今之高良薑。

順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。

汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣,若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰:爾爲惠公從余于渭濵,命曰三日,若宿而至。

如也。《書·盤庚》若網在綱。

乃也。《周語》必有忍也,若能有濟也。

語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之,則不敢顧。《疏》若者,不定之辭也。

《前漢·武帝紀》民年九十以上,爲復子若孫。《註》若者,豫及之辭也。

若若,垂貌。《前漢·石顯傳》印何纍纍綬若若耶。

《莊子·秋水篇》向若而歎。《註》若,海神。

歲名。《爾雅·釋天》太歲在丑曰赤奮若。

若木。《淮南子·地形訓》若木在建木西。《楚辭·天問》若華何光。《註》若木何能有明赤之光華乎。

水名。《水經注》若水東南流,鮮水注之。

姓。《正字通》漢下邳相若章。

《廣韻》人者切,音惹。乾草也。

般若,梵語謂智慧也。《晉書·曇霍傳》霍持一錫杖,令人跪,曰:此是波若眼。

《韻會》浮屠所居,西域謂之蘭若。《柳宗元文》蘭若眞公。《註》官賜額者爲寺,私造者爲招提、蘭若。

人賒切,音婼。蜀地名。《前漢·地理志》若屬南郡,春秋傳作鄀。《唐韻古音》讀汝三略,尊相若,强弱相虜。古人讀若字爲汝,故傳記之文,多有以若爲汝者。《史記·項羽本紀》云:吾翁卽若翁,《漢書》云吾翁卽汝翁,此可據也。

【梵】

梵【辰集中】【木部】康熙筆画:11画部外筆画:7画

《唐韻》《韻會》扶泛切,音帆。《說文》出自西域釋書。《韻會》華言淸淨,正言寂靜。

《字彙》梵唄,吟聲。

《廣韻》房戎切《集韻》《韻會》扶風切,音馮。木得風貌。《類篇》風行木上曰檒。或作梵。

《集韻》房尤切,音浮。義同。

《唐韻》《漢都鄕正衞彈》梵梵黍稷。借作芃芃。

【呗】

唄【丑集上】【口部

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》薄邁切,音敗。《玉篇》梵音聲。《集韻》西域謂頌曰唄。《法苑》西方之有唄,猶東國之有讚。讚者,從文以結章。唄者,短偈以流頌。比其事義,名異實同。

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