拼音：[jù][cí][chén][yǒu,yòu][sī]

平仄：仄平平仄平

节妇茅氏女，嫁为朱虎妻。
主馈事尊嫜，婉娩年方笄。
夫官水衡守，舅长大农司。
饟馈转渤澥，功与酂侯齐。
厮养纡青紫，第宅切云霓。
天道恶盈满，谗言致勃溪。
舅既瘦囹圄，夫亦为孤累。
节妇没入官，诏赐提点师。
衣袂结两儿，昼夜呱呱啼。
义不负所天，矢死心弗移。
抗志厉节操，师亦兴嗟咨。
漕侯卯金刀，拙庵比丘尼。
仗义出金帛，以赎节妇归。
幸脱虎狼口，寄食居招提。
仰望浮云驰，目送孤鸿飞。
俯视龆龄子，良人渺何之。
百感集衷肠，形与神俱疲。
为妇当死节，为将当死绥。
一病竟不起，孤魂遂无依。
槥椟自京邑，归葬娄江涯。
孝哉犹子谦，具词陈有司。
移文上台省，进奏对丹墀。
譬比曹令女，夫死家诛夷。
勇烈虽少异，操行岂相违。
请录付史馆，敦俗淑民彝。
制可出鸿恩，甄表发潜辉。
荏苒三十年，荒坟草离离。
落日下牛羊，芜没少人知。
契侯古循吏，为善日孳孳。
大书刻坚石，华表双巍巍。
朽骨怀深恩，岂独邦人思。
感嘅成五咏，纪实匪干私。

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【有司】官吏。古代设官分职﹐各有专司﹐故称。

【具】

具【子集下】【八部】康熙筆画：8画部外筆画：6画

《唐韻》其遇切《集韻》《韻會》衢遇切《正韻》忌遇切，音懼。《說文》共置也。《廣韻》備也，辦也，器具也。《儀禮·饋食禮》東北面告濯具。《前漢·劉澤傳》田生子請張卿臨，親修具。《註》師古曰：具，供具也。《荀子·王制篇》具具而王，具具而霸。《註》言具其所具也。

又與俱通。《詩·小雅》則具是違。《詩詁》俱也。

又姓。《左傳》有具丙。

又《詩·小雅》爾牲則具。《註》居律反，音橘。

又《韻補》叶忌救切，求去聲。《漢·馬融·廣成頌》上無飛鳥，下無走獸。虞人植旍，獵者效具。車弊田罷，從入禁囿。

【词】

詞【酉集上】【言部】康熙筆画：12画部外筆画：5画

〔古文〕音祠。《說文》意內而言外也。《釋名》嗣也。令撰善言，相嗣續也。《廣韻》說也。《正韻》言也。《字彙》文也。《公羊傳·昭十一年》春秋之信史也。其詞則丘有罪焉爾。《史記·儒林傳》是時天子方好文詞。《晉書·郭璞傳》璞詞賦爲中興之冠。《舊唐書·張九齡傳》張說常謂人曰：後來詞人稱首也。

又《陸贄傳》贄以博學宏詞登科。《韓非子·問田篇》驅於聲詞，眩乎辯說。

又《博雅》已也。

又《廣韻》請也，吿也。○按《說文》本作意內言外。韻會引作音內言外。

又引徐曰：惟也，思也，曰也，兮也，斯也。若此之類，皆詞也，語之助也。聲成文謂之音，此詞直音內之助，聲不出於音，故曰音之內。直言曰言，一字曰言，此詞皆在句之外爲助，故曰言之外。楚辭宋玉招魂：魂兮歸來，東方不可以託些。些，亦詞也。未詳音發爲言，言之成文爲詞，未可以內外岐之，且詞與兮些各別，非語助例也。字彙勦用韻會舊註，非是。

又按說文辭，訟也。辤，不受也。與言詞、文詞之詞各別。今經史以辭爲言詞之詞，如《禮·曲禮》，不辭費是也，以辭爲辤受之辤，如《論語》與之粟九百辭是也。以辤爲文詞之詞，如《楊修傳》絕妙好辤是也。循用已久，不能更正，然究心六書者，不可不辨。

【陈】

陳【戌集中】【阜部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

〔古文〕饋八簋。

又《史記·李斯傳》所以飾後宮，充下。《註》下陳，猶後列也。

又《廣韻》故也。《詩·小雅》我取其，食我農人。《史記·平準書》太倉之粟，陳陳相因。

又久也。《書·盤庚》失于政，爲久之義。

又《廣韻》張也。《禮·表記》事君欲諫，不欲謂言其過於外也。

又《廣韻》衆也。

又《爾雅·釋宮》堂途謂之陳。《註》堂下至門徑也。《釋名》言賔主相迎。《註》北當階，其南接門內霤。

又國名。《廣韻》周武王封舜後胡公滿於州。

又姓。胡公滿之後，子孫以國爲氏。

又《玉篇》或作塵。

又《廣韻》《集韻》直刃切。同陣。軍伍行列也。詳前陣字註。

又叶都年切，音顚。《易林》秋糧未成，無從至。關音涓。

【有】

有【辰集上】【月部】康熙筆画：6画部外筆画：2画

〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。

又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。

又《繫辭》富有之謂大業。

又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。

又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。

又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。

又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。

又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。

又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘傳》文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。

又叶演女切。《徐幹·齊都賦》主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。

【司】

司【丑集上】【口部】康熙筆画：5画部外筆画：2画

〔古文〕音思。《說文》臣司事於外者。《玉篇》主也。《書·大禹謨》兹用不犯于有司。

又《高宗肜日》王司敬民。

又《周官》欽乃攸司。《禮·曲禮》天子之五官，曰司徒、司馬、司空、司士、司，典司五衆。天子之六府，曰司土、司水、司木、司草、司器、司貨，典司六職。

又州名。《晉書·地理志》司州，漢司隸校尉所部。魏氏置司州。

又《廣韻》姓也。《左傳》鄭有司臣。

又《正字通》司徒，司馬，司空，皆複姓。

又《集韻》《韻會》《正韻》相吏切，音笥。義同。《前漢·敘傳》民具爾瞻，困于二司。《註》師古曰：司，先字反。《王粲·酒賦》酒正膳夫冢宰是司，虔濯器用，敬滌蘊饎。

又與伺通。《前漢·高五王傳》魏勃常早掃齊相舍人門外，舍人怪之，以爲物而司之，得勃。

又《灌夫傳》太后亦已使司。

又《容齋隨筆》司有入聲。如白居易詩：四十著緋軍司馬，男兒官職未蹉跎。一爲州司馬，三見歲重陽。武元衡詩，惟有白鬚張司馬，不言名利尚相從是也。○按司字有平、去二聲。白、武二詩所用，當係去聲讀作入聲者，無據，不可從。