拼音：[kàng][zhì][lì][jié,jiē][cāo]

平仄：仄仄仄平平

节妇茅氏女，嫁为朱虎妻。
主馈事尊嫜，婉娩年方笄。
夫官水衡守，舅长大农司。
饟馈转渤澥，功与酂侯齐。
厮养纡青紫，第宅切云霓。
天道恶盈满，谗言致勃溪。
舅既瘦囹圄，夫亦为孤累。
节妇没入官，诏赐提点师。
衣袂结两儿，昼夜呱呱啼。
义不负所天，矢死心弗移。
抗志厉节操，师亦兴嗟咨。
漕侯卯金刀，拙庵比丘尼。
仗义出金帛，以赎节妇归。
幸脱虎狼口，寄食居招提。
仰望浮云驰，目送孤鸿飞。
俯视龆龄子，良人渺何之。
百感集衷肠，形与神俱疲。
为妇当死节，为将当死绥。
一病竟不起，孤魂遂无依。
槥椟自京邑，归葬娄江涯。
孝哉犹子谦，具词陈有司。
移文上台省，进奏对丹墀。
譬比曹令女，夫死家诛夷。
勇烈虽少异，操行岂相违。
请录付史馆，敦俗淑民彝。
制可出鸿恩，甄表发潜辉。
荏苒三十年，荒坟草离离。
落日下牛羊，芜没少人知。
契侯古循吏，为善日孳孳。
大书刻坚石，华表双巍巍。
朽骨怀深恩，岂独邦人思。
感嘅成五咏，纪实匪干私。

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【抗志】1.高尚其志。 2.指高尚的志向。
【厉节】厉，也写作"励"。激励节操。
【节操】〈书〉气节操守。

【抗】

抗【卯集中】【手部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

〔古文〕亢《唐韻》苦浪切《集韻》《韻會》《正韻》口浪切，音伉。《說文》扞也。《儀禮·旣夕》抗木橫三縮二。《註》抗，禦也，所以禦止土者。

又《廣韻》舉也。《禮·文王世子》周公抗世子法於伯禽。《註》舉以世子之法，使與成王居而學之。

又《樂記》歌者上如抗，下如墜。《疏》歌聲上響，感動人意，如似抗舉也。

又以手舉物也。《淮南子·說山訓》百人抗浮，不若一人挈而趨。

又振也，蔽也。

又《增韻》抵也，敵也。《前漢·貨殖傳》子貢聘享諸侯，所至國君，無不分庭與之抗禮。

又《揚子·方言》縣也。山之東西曰抗，燕趙之郊縣物於臺之上謂之佻。

又《集韻》居郞切，音岡。與掆同。亦舉也。《詩·小雅》大侯旣抗。《箋》舉鵠而棲之於侯也。《毛傳》苦浪反。《朱傳》居郞反。

又《唐韻》胡郞切《集韻》寒剛切，所防。帶甲百萬，非一勇所抗。《說文》抗或从木。《徐鉉曰》今俗作胡郞切。別見木部。亢字作亠下凡。

【志】

志【卯集上】【心部】康熙筆画：7画部外筆画：3画

〔古文〕音鋕。《說文》从心之聲。志者，心之所之也。《論語》志於道。《詩序》在心爲志。

又《廣韻》意慕也。《儀禮·大射儀》不以樂志。《註》志者，意所擬度也。《禮·少儀》問卜筮曰：義歟，志歟。義則可問，志則否。《註》義，正事也。志，私意也。

又準志也。《書·盤庚》若射之有志。《疏》如射之有所準志，志之所主，欲得中也。

又章志也。《禮·檀弓》孔子之喪，公西赤爲志焉。子張之喪，公明儀爲志焉。《疏》故爲盛禮，以章明志識也。

又本志也。《左傳·襄元年》謂之宋志。《註》言宋本志，在攻取彭城也。

又《左傳·昭二十五年》以制六志。《註》爲禮，以制好惡喜怒哀樂六志。

又記也。與誌同。或作識。《周禮·春官》小史掌邦國之志。《前漢書》有十志。《師古曰》志，記也。積記其事也。《後漢·劉駿傳》博見彊志。

又《集韻》昌志切。與幟通。旗也。《史記·張丞相傳》沛公以周昌爲職志。

又箭鏃也。《爾雅·釋器》金鏃翦羽謂之鍭，骨鏃不翦羽謂之志。《註》鏃，今之錍箭。志，今之骨骲。

又叶眞而切，音支。《楚辭·九章》昔君與我成言兮，曰黃昏以爲期。羌中道而回畔兮，反旣有此他志。

【厉】

厲【子集下】【厂部】康熙筆画：15画部外筆画：13画

《唐韻》《集韻》《韻會》力制切《正韻》力霽切，音例。《說文》旱石也。从厂，蠆省聲。《徐曰》旱石，麤悍石。《玉篇》磨石也。《詩·大雅》取厲取鍛。

又磨也。《左傳·成十六年》秣馬厲兵。《荀子·性惡篇》鈍金必將待礱厲然後利。

又《說文》嚴也。《論語》聽其言也厲。

又《廣韻》烈也，猛也。《禮·表記》不厲而威。

又《玉篇》危也。《易·乾卦》厲无咎。

又《爾雅·釋詁》厲，作也。《註》穀梁傳曰：始厲樂矣。《疏》興作也。《方言》厲，，吳曰厲。

又《玉篇》虐也。《孟子》厲民以自養也。

又《玉篇》上也。《詩·衞風》在彼淇厲。《韻會》岸危處曰厲。

又《詩·衞風》深則厲。《註》以衣涉水，由帶以上曰厲。

又《周禮·秋官·司厲註》犯政爲惡曰厲。

又《爾雅·釋天》月在戌曰厲。

又《韻會》醜惡也。《莊子·天地篇》厲之人夜半生子，恐其似己。

又《史記·嚴安傳》民不夭厲。《註》厲，病也。

又《前漢·儒林傳》以厲賢才焉。《註》師古曰：厲，勸勉之也。

又《息夫躬傳》鷹隼橫厲。《註》師古曰：厲，疾飛也。

又《正韻》厲鬼。《左傳·昭七年》子產曰：鬼有所歸，乃不爲厲。

又《正韻》鞶厲，帶重也。《左傳·桓二年》鞶厲斿纓。

又姓。《廣韻》漢有魏郡太守厲溫。

又《集韻》《正韻》落蓋切，音賴。《前漢·地理志》厲鄕，故厲國也。《註》師古曰：厲，讀曰賴。

又《史記·范雎傳》漆身爲厲。《註》厲，音賴。言以漆塗身，而生瘡爲病癩。

又《韻會》力孽切《正韻》良薛切，厲，歌聲淸越也。

【节】

節【未集上】【竹部】康熙筆画：15画部外筆画：9画

〔古文〕卩《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子結切，音接。《說文》竹節也。

又操也。《左傳·成十五年》諸侯將見子臧于王而立之，子臧辭曰：前志有之曰：聖達節，次守節，下失節。爲君非吾節也。

又止也，檢也，制也。《易·頤象》君子以愼言語，節飮食。《疏》節，裁節。

又《節卦》節亨。苦節不可貞。《疏》節者，制度之名，節止之義，制事有節，其道乃亨。

又《說卦傳》節，止也。《書·康誥》節性惟日其邁。《禮·檀弓》品節斯。《註》制斷也。《爾雅·釋樂》和樂謂之節。《疏》八音克諧，無相奪倫，謂之和樂，樂和則應節。《左傳·莊二十三年》公如齊觀社，曹劌諫曰：會以訓上下之則，制財用之節。《史記·樂書》大禮與天地同節。《正義曰》天有日月，地有山川，高貴賤等差異別，是大禮與天地同節。

又符節，所以示信。《書·康誥》惟厥正人越小臣諸節。《註》諸有符節之臣，若爲官行文書而有符，今之印者也。《周禮·地官》掌節，掌守邦節而辨其用，以輔王命。凡通達于天下者，必有節以傳輔之。無節者，有幾則不達。《註》以王命往來，必有節以爲信。

又《秋官》小行人掌達天下之六節：山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆以金爲之。道路用旌節，門關用符節，都鄙用管節，皆以竹爲之。《禮·玉藻》凡君召以三節，二節以走，一節以趨。《註》隨事緩急，急則二節，故走。緩則一節，故趨也。《左傳·文十二年》秦西乞術曰：不腆先君之敝器，使下臣致諸執事，以爲瑞節。《註》節，信也。《史記·秦始皇紀》衣服、旄旌、節旗，皆上黑。《正義曰》旄節者，編旄爲之，以象竹節。

又時節。《左傳疏》凡春、秋分，冬、夏至，立春、立夏爲啟。立秋、立冬爲閉。用此八節之日登觀臺，書其所見雲物氣色。

又人君壽日皆名節，有萬壽節、天中節等名。

又地名。《左思·魏都賦》掘鯉之淀，蓋節之淵。《註》蓋節淵在平原鬲縣北。

又貫節，藥草名。

又樂器，卽拊也，所以節樂。

又諡法，好廉自克曰節。

又漢宣帝改元地節。《應劭曰》欲令地得其節。

又姓。明正德中，守禦指揮僉事節鐸。

又官名。《眞風土記》村中人家稍密，有鎭守之官，名曰買節。

又《集韻》昨結切，音截。《詩·小雅》節彼南山。

又叶子悉切。《陸機·答賈長淵詩》大辰匿暉，金虎習質。雄臣馳騖，義夫赴節。

又叶子計切。《曹植·王霸贊》壯氣凌雲，挺身奮節。所征必拔，謀顯垂惠。

【操】

操【卯集中】【手部】康熙筆画：17画部外筆画：13画

《唐韻》七刀切《集韻》《韻會》《正韻》倉刀切，草平聲。《說文》把持也。《禮·曲禮》謀於長者，必操几杖以從之。《左傳·襄三十一年》猶未能操刀而使割也。《前漢·貢禹傳》勇猛能操切百姓者。《註》操，持也。切，刻也。

又姓。明嘉靖給事中操守經，江西浮梁人。

又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》七到切，音糙。所守也，持念也。《前漢·張湯傳》湯客田甲有賢操。《註》所執持之志行也。《後漢·趙熹傳》熹少有節操。

又風調曰操。《南史·袁粲傳》淸整有風操。

又琴曲也。《後漢·曹褒傳》樂詩曲操，以俟君子。《註》《劉向·別錄》曰：君子因雅琴以致思，其道閉塞，悲愁而作者，名其曲曰操。言遇災害，不失其操也。