览察草木其犹未得兮

出自:先秦·屈原《离骚》

拼音:[lǎn][chá][cǎo][mù][qí,jī][yóu][wèi][dé,děi,de][xī]

平仄:仄平仄仄平平仄平平

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度。
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝!
彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮,夫唯捷径以窘步。
惟党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。
岂余身之僤殃兮,恐皇舆之败绩!
忽奔走以先后兮,及前王之踵武。
荃不揆余之中情兮,反信谗以齌怒。
余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。
指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。
曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!
初既与余成言兮,后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮,原俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。
老冉冉其将至兮,恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。
掔木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚々。
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。
虽不周於今之人兮,愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
忳郁邑余佗傺兮,吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安。
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮,及行迷之未远。
步余马於兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮,余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
女媭之婵媛兮,申申其詈予,曰:
“鲧婞直以亡身兮,终然殀乎羽之野。
汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节。
薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。”
众不可户说兮,孰云察余之中情。
世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听。
依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮,就重华而陈词:
启《九辨》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮,五子用失乎家巷。
羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。
举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮,览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。
瞻前而顾后兮,相观民之计极。
夫孰非义而可用兮。孰非善而可服。
阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮,霑余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。
驷玉虬以乘鹥兮,溘埃风余上征。
朝发轫於苍梧兮,夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
饮余马於咸池兮,总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。
飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。
纷总总其离合兮,斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。
朝吾将济於白水兮,登阆风而緤马。
忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮,相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理。
纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。
夕归次於穷石兮,朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮,来违弃而改求。
览相观於四极兮,周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮,欲自適而不可。
凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮,留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮,恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮,哲王又不寤。
怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古。
索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。
曰:“两美其必合兮,孰信修而慕之。
思九州之博大兮,岂惟是其有女。”
曰:“勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女。
何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇。”
世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶。
民好恶其不同兮,惟此党人其独异!
户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当。
苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。
曰:“勉升降以上下兮,求矩矱之所同。
汤、禹俨而求合兮,挚、咎繇而能调。
苟中情其好修兮,又何必用夫行媒。
说操筑於傅岩兮,武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。
甯戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。
恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳。”
何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮,又何可以淹留。
兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也。
岂其有他故兮,莫好修之害也!
余以兰为可恃兮,羌无实而容长。
委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮,榝又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮,又何芳之能祗。
固时俗之流从兮,又孰能无变化。
览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离。
惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬。
和调度以自娱兮,聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮,周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。
何离心之可同兮。吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫於天津兮,夕余至乎西极。
凤皇翼其承旂兮,高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮,腾众车使径待。
路不周以左转兮,指西海以为期。
屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮乐。
陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。
乱曰:已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!
既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!

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注释

【览察】审察。
【草木】1.指草本植物和木本植物。 2.指荒野。 3.亦作"艹木"。比喻卑贱。多用作自谦之词。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【览】

覽【酉集上】【見部】康熙筆画:22画部外筆画:15画

《唐韻》盧敢切《集韻》《韻會》《正韻》魯敢切,藍上聲。《說文》觀也。《孔安國·尚書序》覩史籍之煩文,懼覽之者不一。《史記·秦始皇紀》登兹泰山,周覽東極。

州名。《唐書·地理志》劒南道有覽州,貞觀二十三年置。

姓。《姓苑》望出彭城。

《韻會》通作攬。《王羲之·蘭亭敘》後之攬者,亦將有感於斯文。《正字通》按攬覽音同義別。攬,撮取也。溷同覽,非。

《韻會》《正韻》盧瞰切,藍去聲。《前漢·韋孟·諷諫詩》我王如何,曾不斯覽。叶下鑒,師古讀。

官名。《唐書·南蠻傳》南詔,各府副將曰演覽、繕覽、澹覽、幕覽。《唐書·音義》讀。《俗書證誤》从亽作覧,非。

【察】

察【寅集上】【宀部】康熙筆画:14画部外筆画:11画

《唐韻》初八切《集韻》《韻會》《正韻》初戛切,音刹。《說文》覆審也。从宀祭聲。《徐鉉曰》祭祀必質明。明,察也。故从祭。《廣韻》諦也,知也。《李陵·答蘇武書》功大罪小,不蒙明察。

《增韻》考也,廉視也。《周禮·秋官·士師註》士,察也,義取察理獄訟之事也。

《唐書·百官志》監察御史,掌司六察。一察官人善惡,二察賦役不均,三察農桑不勤,倉廩耗減,四察妖猾盜賊,五察茂才異等,六察黠吏豪宗,兼幷縱暴。

昭著也。《中庸》言其上下察也。

察察,潔淸貌。《史記·屈原傳》安能以身之察察,受物之汶汶。

苛察也。《老子·道德經》其政察察,其民。

《晉書·謝安傳》弘以大綱,不存小察。

《正字通》偏見曰察。《莊子·天下篇》道德不一,天下多得一,察焉以自好。

姓。吳將軍察戰,明正德中朝城知縣察童。

讀作祭。《尙書大傳》祭之爲言察也。察者,至也,人事至然後祭。

叶直列切,音徹。《前漢·郊祀歌》景星顯見,信星彪列。象載昭庭,日親以察。《古詩》置我懷袖中,三歲字不滅。一心抱區區,懼君不識察。

叶子例切,音穧。《班固·幽通賦》攬葛藟而授余兮,眷峻谷曰勿墜。昒昕寤而仰思兮,心蒙蒙猶未察。《集韻》或作詧。

【草】

草【申集上】【艸部】康熙筆画:12画部外筆画:6画

〔古文〕屮《唐韻》采老切《集韻》在早切《韻會》《正韻》采早切,音懆。《說文》作艸,百卉也。經典相承作草。《書·禹貢》厥草惟繇。《詩·小雅》在彼豐草。《禮·祭統》草艾則墨,未發秋政,則民弗敢草也。《註》草艾,謂艾取草也。《論衡》地性生草,山性生木。《大戴禮·易本命》食草者善走而愚。

《史記·陳丞相世家》惡草具進。《註》草,粗也。

《篇海》苟其禮也。《疏》草次,猶造次也。

《詩·小雅》勞人草草。《傳》草草,勞心也。

《易·屯卦》天造草昧。《疏》言天造萬物于草創之始。

《前漢·淮南王傳》常召司馬相如等視草廼遣。《註》謂爲文之草藳。《百官志註》一曹有六人,主作文書起草。《後漢·寵傳》蕭何草律。

《魏志·衞覬傳》覬好古文,隷、草無所不善。

姓。《正字通》草中。

《韻補》脞五切,徂上聲。《徐幹·齊都賦》焚梗林,燎圃草。

此苟切,凑上聲。《邊讓·章華賦》攜西子之弱腕兮,援毛嬙之素肘。形便纖以嬋娟兮,若流風之靡草。

《說文》自保切,音皁。草斗,櫟實也,一曰橡斗子。《徐鉉曰》今俗以此爲艸木之艸,別作皁字,爲黑色之皁。案櫟實可染白爲黑,故曰草,通用。今俗書或从白从十,或从白从七,皆無意義。

【木】

木【辰集中】【木部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》順之謂也。《禮·月令》某日立春,盛德在木。《疏》春則爲生,天之生育,盛德在於木位。

八音之一。《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。《註》木,柷敔也。

質樸。《論語》剛毅木訥近仁。

木彊,不和柔貌。《前漢·周勃傳》勃爲人木彊敦厚。

析木,星次。《爾雅·釋天》析木謂之津。

姓。《統譜》漢木仁,晉木華。

百濟八姓,一曰木氏。

複姓,端木。

叶末各切,音莫。《馬融·廣成頌》隂慝害作,百卉畢落。林衡戒田,焚林柞木。《韻會》从丨。丨,古本切。非从亅。亅,其月切。

【其】

其【子集下】【八部】康熙筆画:8画部外筆画:6画

〔古文〕丌亓《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切,音碁。《韻會》指物之辭。《易·繫辭》其旨遠,其辭文。《詩·大雅》其在于今。

助語辭。《書·西伯戡黎》今王其如台。《詩·周南》灼灼其華。《玉篇》辭也。

姓。《韻會》漢陽阿侯其石。

《唐韻》《集韻》《韻會》居之切,音姬。《韻會》語辭。《書·微子》若之何其。《詩·小雅》夜如何其。

人名。《史記·酈生傳》酈生食其者,留高陽人也。《註》正義曰:酈食其,三字三音,讀曆異幾。《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。《註》師古曰:食音異,其音基。

山名。《前漢·武帝紀》四月,幸不其。《註》其音基,山名。《廣韻》在琅邪。

地名。《韻會》祝其,卽夾谷也。

《集韻》《韻會》居吏切。《正韻》吉器切,音寄。《韻會》語已辭。《詩·檜風》彼其之子。通作記。《禮·表記》引《詩》彼記之子。

通已。《左傳·襄二十七年》引《詩》彼己之子。

《韻會》或作忌。《詩·鄭風》叔善射忌。

【犹】

犹【巳集下】【犬部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

《集韻》尤救切,音宥。獸名。(猶)《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑,定猶與也。《疏》猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶,凌其與與。

《說文》隴西謂犬子爲猶。

《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶,若也。

《小雅》淑人君子,其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。

《集韻》可止之辭也。《詩·魏風》上愼旃哉,猶來無止。《傳》猶,可也。

本作猷。《詩·小雅》克壯其猶。《傳》猶,道也。《箋》猶,謀也,兵謀也。《疏》能光大其運謀之道。《又》謀猶回遹。《箋》謀爲政之道。

《大雅》王猶允塞。《箋》猶,謀也。

《廣韻》尚也。《禮·檀弓》仲子亦猶行古之道也。

《詩·周頌》嶞山喬嶽,允猶翕河。《箋》猶,圖也。小山及高嶽,皆信按山川之圖而次序祭之。

夷猶。《禮·檀弓》君子蓋猶猶爾。《註》疾舒之中。《楚辭·九歌》君不行兮夷猶。

《管子·地員篇》下土曰五猶。五猶之狀如糞。

《前漢·地理志》厹猶縣,屬臨淮郡。

姓。《正字通》宋猶道明。

《集韻》《正韻》餘招切,音遙。《集韻》本作䚻。徒歌也。或作謠。

與搖通。《禮·檀弓》咏斯猶,猶斯舞。《註》猶當爲搖,謂身動搖也。秦人猶搖聲相近。《釋文》猶依註作搖,音遙。

《廣韻》《集韻》居祐切,音究。《爾雅·釋獸音義》弋又反。

《廣韻》《集韻》《韻會》余救切,音柚。《爾雅·釋獸音義》羊救反。

叶余久切,音酉。《詩·小雅》式相好矣,無相猶矣。好叶許厚反。(猶)

【未】

未【辰集中】【木部】康熙筆画:5画部外筆画:1画

《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。

《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。

《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。

未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【得】

得【寅集下】【彳部】康熙筆画:11画部外筆画:8画

〔古文〕音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。

賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。

貪也。《論語》戒之在得。

《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。

得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。

叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿,不見頭足,終日至夜,竟無所得。《集韻》或作㝶。

【兮】

兮【子集下】【八部】康熙筆画:4画部外筆画:2画

《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切,音奚。《說文》語有所稽也。从丂八,象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考,未便言之。言兮則語當駐,駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。

通作猗。《書·秦誓》斷斷猗,大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。

與侯通。《史記·樂書》高祖過沛,詩三侯之章。《註》索隱曰:沛詩有三兮,故曰三侯,卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰:俗作〈丷下丅〉。

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吾将从彭咸之所居 既莫足与为美政兮 又何怀乎故都 国无人莫我知兮 乱曰:已矣哉 蜷局顾而不行 仆夫悲余马怀兮 忽临睨夫旧乡 陟升皇之赫戏兮 聊假日以媮乐 奏《九歌》而舞《韶》兮 神高驰之邈邈 抑志而弭节兮 载云旗之委蛇 驾八龙之婉婉兮 齐玉轪而并驰 屯余车其千乘兮 指西海以为期 路不周以左转兮 腾众车使径待 路修远以多艰兮 诏西皇使涉予 麾蛟龙使梁津兮 遵赤水而容与 忽吾行此流沙兮 高翱翔之翼翼 凤皇翼其承旂兮 夕余至乎西极 朝发轫於天津兮 鸣玉鸾之啾啾 扬云霓之晻蔼兮 路修远以周流 邅吾道夫昆仑兮 吾将远逝以自疏 何离心之可同兮 杂瑶象以为车 为余驾飞龙兮 精琼爢以为粻 折琼枝以为羞兮 历吉日乎吾将行 灵氛既告余以吉占兮 周流观乎上下 及余饰之方壮兮 聊浮游而求女 和调度以自娱兮 芬至今犹未沬 芳菲菲而难亏兮 委厥美而历兹 惟兹佩之可贵兮 又况揭车与江离 览椒兰其若兹兮 又孰能无变化 固时俗之流从兮 又何芳之能祗 既干进而务入兮 榝又欲充夫佩帏 椒专佞以慢慆兮 苟得列乎众芳 委厥美以从俗兮 羌无实而容长 余以兰为可恃兮 莫好修之害也 岂其有他故兮 今直为此萧艾也 何昔日之芳草兮 荃蕙化而为茅 兰芷变而不芳兮 又何可以淹留 时缤纷其变易兮 恐嫉妒而折之 惟此党人之不谅兮 众薆然而蔽之 何琼佩之偃蹇兮 使夫百草为之不芳 恐鹈鴂之先鸣兮 时亦犹其未央 及年岁之未晏兮 齐桓闻以该辅 甯戚之讴歌兮 遭周文而得举 吕望之鼓刀兮 武丁用而不疑 说操筑於傅岩兮 又何必用夫行媒 苟中情其好修兮 挚、咎繇而能调 汤、禹俨而求合兮 求矩矱之所同 曰:勉升降以上下兮 告余以吉故 皇剡剡其扬灵兮 九疑缤其并迎 百神翳其备降兮 怀椒糈而要之 巫咸将夕降兮 心犹豫而狐疑 欲从灵氛之吉占兮 谓申椒其不芳 苏粪壤以充帏兮 岂珵美之能当 览察草木其犹未得兮 谓幽兰其不可佩 户服艾以盈要兮 惟此党人其独异 民好恶其不同兮 孰云察余之善恶 世幽昧以昡曜兮 尔何怀乎故宇 何所独无芳草兮 孰求美而释女 曰:勉远逝而无狐疑兮 岂惟是其有女 思九州之博大兮 孰信修而慕之 曰:两美其必合兮 命灵氛为余占之 索琼茅以筳篿兮 余焉能忍而与此终古 怀朕情而不发兮 哲王又不寤 闺中既以邃远兮 好蔽美而称恶 世溷浊而嫉贤兮 恐导言之不固 理弱而媒拙兮 留有虞之二姚 及少康之未家兮 聊浮游以逍遥 欲远集而无所止兮 恐高辛之先我 凤皇既受诒兮 欲自適而不可 心犹豫而狐疑兮 余犹恶其佻巧 雄鸠之鸣逝兮 鸩告余以不好 吾令鸩为媒兮 见有娀之佚女 望瑶台之偃蹇兮 周流乎天余乃下 览相观於四极兮 来违弃而改求 虽信美而无礼兮 日康娱以淫游 保厥美以骄傲兮 朝濯发乎洧盘 夕归次於穷石兮 忽纬繣其难迁 纷总总其离合兮 吾令蹇修以为理 解佩纕以结言兮 求宓妃之所在 吾令丰隆乘云兮 相下女之可诒 及荣华之未落兮 折琼枝以继佩 溘吾游此春宫兮 哀高丘之无女 忽反顾以流涕兮 登阆风而緤马 朝吾将济於白水兮 好蔽美而嫉妒 世溷浊而不分兮 结幽兰而延伫 时暧暧其将罢兮 倚阊阖而望予 吾令帝阍开关兮 斑陆离其上下 纷总总其离合兮 帅云霓而来御 飘风屯其相离兮 继之以日夜 吾令凤鸟飞腾兮 雷师告余以未具 鸾皇为余先戒兮 后飞廉使奔属 前望舒使先驱兮 聊逍遥以相羊 折若木以拂日兮 总余辔乎扶桑 饮余马於咸池兮 吾将上下而求索 路曼曼其修远兮 望崦嵫而勿迫 吾令羲和弭节兮 日忽忽其将暮 欲少留此灵琐兮 夕余至乎县圃 朝发轫於苍梧兮 溘埃风余上征 驷玉虬以乘鹥兮 耿吾既得此中正 跪敷衽以陈辞兮 霑余襟之浪浪 揽茹蕙以掩涕兮 哀朕时之不当 曾歔欷余郁邑兮 固前修以菹醢 不量凿而正枘兮 览余初其犹未悔 阽余身而危死兮 孰非善而可服 夫孰非义而可用兮 相观民之计极 瞻前而顾后兮 苟得用此下土 夫维圣哲以茂行兮 览民德焉错辅 皇天无私阿兮 循绳墨而不颇 举贤才而授能兮 周论道而莫差 汤、禹俨而祗敬兮 殷宗用而不长 后辛之菹醢兮 乃遂焉而逢殃 夏桀之常违兮 厥首用夫颠陨 日康娱而自忘兮 纵欲而不忍 浇身被服强圉兮 浞又贪夫厥家 固乱流其鲜终兮 又好射夫封狐 羿淫游以佚畋兮 五子用失乎家巷 不顾难以图后兮 夏康娱以自纵 就重华而陈词:启《九辨》与《九歌》兮 济沅、湘以南征兮 喟凭心而历兹 依前圣以节中兮 夫何茕独而不予听 世并举而好朋兮 孰云察余之中情 众不可户说兮 判独离而不服 薋菉葹以盈室兮 纷独有此姱节 汝何博謇而好修兮 终然殀乎羽之野 曰:鲧婞直以亡身兮 申申其詈予 女媭之婵媛兮 岂余心之可惩 虽体解吾犹未变兮 余独好修以为常 民生各有所乐兮 芳菲菲其弥章 佩缤纷其繁饰兮 将往观乎四荒 忽反顾以游目兮 唯昭质其犹未亏 芳与泽其杂糅兮 长余佩之陆离 高余冠之岌岌兮 苟余情其信芳 不吾知其亦已兮 集芙蓉以为裳 制芰荷以为衣兮 退将复修吾初服 进不入以离尤兮 驰椒丘且焉止息 步余马於兰皋兮 及行迷之未远 回朕车以复路兮 延伫乎吾将反 悔相道之不察兮 固前圣之所厚 伏清白以死直兮 忍尤而攘诟 屈心而抑志兮 夫孰异道而相安 何方圜之能周兮 自前世而固然 鸷鸟之不群兮 余不忍为此态也 宁溘死以流亡兮 吾独穷困乎此时也 忳郁邑余佗傺兮 竞周容以为度 背绳墨以追曲兮 偭规矩而改错 固时俗之工巧兮 谣诼谓余以善淫 众女嫉余之蛾眉兮 终不察夫民心 怨灵修之浩荡兮 虽九死其犹未悔 亦余心之所善兮 又申之以揽茝 既替余以蕙纕兮 謇朝谇而夕替 余虽好修姱以鞿羁兮 哀民生之多艰 长太息以掩涕兮 愿依彭咸之遗则 虽不周於今之人兮 非世俗之所服 謇吾法夫前修兮 索胡绳之纚々 矫菌桂以纫蕙兮 贯薜荔之落蕊 掔木根以结茝兮 长顑颔亦何伤 苟余情其信姱以练要兮 夕餐秋菊之落英 朝饮木兰之坠露兮 恐修名之不立 老冉冉其将至兮 非余心之所急 忽驰骛以追逐兮 各兴心而嫉妒 羌内恕己以量人兮 凭不厌乎求索 众皆竞进以贪婪兮 哀众芳之芜秽 虽萎绝其亦何伤兮 原俟时乎吾将刈 冀枝叶之峻茂兮 杂杜衡与芳芷 畦留夷与揭车兮 又树蕙之百亩 余既滋兰之九畹兮 伤灵修之数化 余既不难夫离别兮 后悔遁而有他 初既与余成言兮 羌中道而改路 曰黄昏以为期兮 夫唯灵修之故也 指九天以为正兮 忍而不能舍也 余固知謇謇之为患兮 反信谗以齌怒 荃不揆余之中情兮 及前王之踵武 忽奔走以先后兮 恐皇舆之败绩 岂余身之僤殃兮 路幽昧以险隘 惟党人之偷乐兮 夫唯捷径以窘步 何桀纣之昌披兮 既遵道而得路 彼尧、舜之耿介兮 岂维纫夫蕙茝 杂申椒与菌桂兮 固众芳之所在 昔三后之纯粹兮 来吾道夫先路 乘骐骥以驰骋兮 何不改乎此度 不抚壮而弃秽兮 恐美人之迟暮 惟草木之零落兮 春与秋其代序 日月忽其不淹兮 夕揽洲之宿莽 朝搴阰之木兰兮 恐年岁之不吾与 汨余若将不及兮 纫秋兰以为佩 扈江离与辟芷兮 又重之以修能 纷吾既有此内美兮 字余曰灵均 肇锡余以嘉名:名余曰正则兮 皇览揆余初度兮 惟庚寅吾以降 摄提贞于孟陬兮 朕皇考曰伯庸 帝高阳之苗裔兮
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