殷宗用而不长

出自:先秦·屈原《离骚》

拼音:[yīn,yān,yǐn][zōng][yòng][ér][bù,fǒu][cháng,zhǎng]

平仄:平平仄平仄平

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度。
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝!
彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮,夫唯捷径以窘步。
惟党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。
岂余身之僤殃兮,恐皇舆之败绩!
忽奔走以先后兮,及前王之踵武。
荃不揆余之中情兮,反信谗以齌怒。
余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。
指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。
曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!
初既与余成言兮,后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮,原俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。
老冉冉其将至兮,恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。
掔木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚々。
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。
虽不周於今之人兮,愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
忳郁邑余佗傺兮,吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安。
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮,及行迷之未远。
步余马於兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮,余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
女媭之婵媛兮,申申其詈予,曰:
“鲧婞直以亡身兮,终然殀乎羽之野。
汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节。
薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。”
众不可户说兮,孰云察余之中情。
世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听。
依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮,就重华而陈词:
启《九辨》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮,五子用失乎家巷。
羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮,殷宗用而不长
汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。
举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮,览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。
瞻前而顾后兮,相观民之计极。
夫孰非义而可用兮。孰非善而可服。
阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮,霑余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。
驷玉虬以乘鹥兮,溘埃风余上征。
朝发轫於苍梧兮,夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
饮余马於咸池兮,总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。
飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。
纷总总其离合兮,斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。
朝吾将济於白水兮,登阆风而緤马。
忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮,相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理。
纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。
夕归次於穷石兮,朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮,来违弃而改求。
览相观於四极兮,周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮,欲自適而不可。
凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮,留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮,恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮,哲王又不寤。
怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古。
索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。
曰:“两美其必合兮,孰信修而慕之。
思九州之博大兮,岂惟是其有女。”
曰:“勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女。
何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇。”
世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶。
民好恶其不同兮,惟此党人其独异!
户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当。
苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。
曰:“勉升降以上下兮,求矩矱之所同。
汤、禹俨而求合兮,挚、咎繇而能调。
苟中情其好修兮,又何必用夫行媒。
说操筑於傅岩兮,武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。
甯戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。
恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳。”
何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮,又何可以淹留。
兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也。
岂其有他故兮,莫好修之害也!
余以兰为可恃兮,羌无实而容长。
委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮,榝又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮,又何芳之能祗。
固时俗之流从兮,又孰能无变化。
览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离。
惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬。
和调度以自娱兮,聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮,周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。
何离心之可同兮。吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫於天津兮,夕余至乎西极。
凤皇翼其承旂兮,高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮,腾众车使径待。
路不周以左转兮,指西海以为期。
屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮乐。
陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。
乱曰:已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!
既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!

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注释

【殷宗】1.殷人的宗祀。指殷朝。 2.谓殷代先王。指盘庚。 3.谓殷代先王。指武丁。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【殷】

殷【辰集下】【殳部】康熙筆画:10画部外筆画:6画

《唐韻》於身切《集韻》《韻會》於巾切,音咽。《說文》作樂之盛稱殷。《易·豫卦》先王以作樂崇德,殷薦之上帝。

凡盛皆曰殷。《書·洛誥》肇稱殷禮,祀于新邑。

《呂》三后成功,惟殷于民。

《爾雅·釋言》殷,中也,正也。《書·堯典》日中星鳥,以殷仲春,宵中星虛,以殷仲秋。《傳》殷,正也,以正春秋之氣節。鄭曰:殷,中也。春分,陽之中。秋分,隂之中。

《禹貢》九江孔殷。《正義曰》言甚得地勢之中也。

衆也。《詩·鄭風》殷其盈矣。《周禮·天官》陳其殷,置其輔。

《春官·大宗伯》殷見曰同,殷覜曰視。《傳》《註》俱訓衆。

大也。《禮·曾子問》服除而後殷祭。《疏》殷,大也。大祭謂之殷祭。《莊子·山木篇》翼殷不逝,目大不覩。《註》翼大逝難,目大視希,故不見人。

當也。《史記·天官書》衡殷中州河、濟之閒。《正義曰》衡,北斗衡也。殷,當也。言斗衡當黃河、濟水之閒地。

國號。《史記》契始封商,後盤庚遷都殷墟,改號曰殷。《書傳》殷,亳之別名,在河南。

姓。《史記·殷本紀》其後分封,以國爲姓,有殷氏,北殷氏。

齊人言殷聲如衣。今姓有衣者,殷之胄。見《禮記註疏》。

《爾雅·釋訓》殷殷,憂也。《詩·邶風》憂心殷殷。《釋文》殷,於巾切,又音隱。

俗謂周致爲殷勤,別作慇。

《集韻》倚謹切《正韻》於謹切,音隱。雷發聲也。《詩·召南》殷其雷,在南山之陽。或从石作磤。

殷殷,盛貌。《史記·蘇秦傳》輷輷殷殷,若有三軍之衆。《揚雄·羽獵賦》殷殷軫軫。

《集韻》《韻會》於靳切。音㒚。《莊子·外物篇》其不殷非天之罪。《註》殷,當也,中也。○按當與中皆去聲讀。

《廣韻》《正韻》烏閑切《集韻》於閑切《韻會》幺閑切,音黫。赤黑色也。《左傳·成二年》左輪朱殷。《杜註》血色久則殷。殷,音近煙。今人以赤黑爲殷色。《杜甫詩》曾閃朱旗北斗殷。《白居易詩》白珠垂露凝,赤珠滴血殷。俱讀黫yān。

【宗】

宗【寅集上】【宀部】康熙筆画:8画部外筆画:5画

《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切,音㚇。《說文》尊祖廟也。《白虎通》宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。《郉昺曰》宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。《賈誼曰》祖有功,宗有德也。

流派所出爲宗。《禮·喪服小記》別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。《程頤曰》凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。

同姓曰宗。《詩·大雅》宗子維城。《註》同姓也。

《書·舜典》禋于六宗。《註》謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。

秩宗,官名。《書·舜典》咨伯,汝作秩宗。《註》主郊廟之官,掌敘鬼神尊,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。

曰祝宗。

《周禮·春官·大宗伯》賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。

瞽宗,殷學名。

人物所歸往亦曰宗。《書·禹貢》江漢朝宗于海。《註》言百川以海爲宗也。《史記·孔子世家》孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。

姓。

叶則郞切,音臧。《史記·司馬遷自敘》蠲除肉,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。《說文》从宀从示。《徐曰》宗廟,神祇所居。示,古祇字。

【用】

用【午集上】【用部】康熙筆画:5画部外筆画:0画

〔古文〕五用哉。

《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材,晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。

功用。《易·繫辭》顯諸仁,藏諸用。《疏》謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。《論語》禮之用,和爲貴。

貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。

以也。《詩·小雅》謀夫孔多,是用不集。《古樂府》何用識夫壻,白馬從驪駒。

庸也。《論語》則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。

《增韻》器用也。《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。《傳》器實曰用。《左傳·襄二十五年》我先王賴其利器用也。

《廣韻》通也。

姓。漢有用蚪,爲高唐令。

《韻補》叶餘封切,音容。《詩·小雅》謀臧不從,不臧覆用。《陸賈新語》大化絕而不通,道德施而不用。《又》立則爲太山衆本之宗,仆則爲萬世之用。

《六書正譌》周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也。古㱁識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字。

【而】

而【未集中】【而部】康熙筆画:6画部外筆画:0画

《廣韻》如之切《集韻》《韻會》人之切,也。

《玉篇》語助也。《詩·齊風》俟我於著乎而。

《書·洪範》而康而色。《傳》汝當安汝顏色。

《詩·小雅》垂帶而厲。《箋》而亦如也。

《詩·大雅》子豈不知而作。《箋》而,猶與也。

《禮·檀弓》而曰然。《註》而,猶乃也。

《韻會》因辭,因是之謂也。《論語》學而時習之。

《韻會》抑辭,抑又之辭也。《論語》不好犯上而好作亂者。

《韻會》發端之辭也。

《集韻》奴登切,音能。《易·屯卦》宜建侯而不寧。《釋文》鄭讀而曰能,能猶安也。

【不】

不【子集上】【一部】康熙筆画:4画部外筆画:3画

〔古文〕逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。

《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。

《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。

《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。

《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。

《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名䳕鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒謂之隹,揚州人亦然。

未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去,當復如此不。

姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云:不姓之不,轉注古音,音彪。

《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者,鄂也。不當作柎。鄭樵曰:不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。

華不注,山名,在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌,齊師敗績。逐之,三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經,不,與詩鄂不之不同。李白詩:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜,非。

《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷,還可共載不。羅敷前致辭,使君亦何愚。使君自有婦,羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾,疑模切,與敷不夫叶。敷不夫本同模韻,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。

與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承,猶書云丕顯丕承也。

《韻補》叶補美切,音彼。《荀子·賦篇》然易知,而致有理者與。君子所敬,而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者,方音各殊,或讀逋入聲,或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切,今北方讀如幫鋪切,雖入聲轉平,其義則一也。

【长】

長【戌集上】【長部】康熙筆画:8画部外筆画:0画

〔古文〕镸音場。《增韻》短之對也。《孟子》今交九尺四寸以長。《前漢·田橫傳》尺有所短,寸有所長。

久也。《詩·商頌》濬哲維商,長發其祥。《箋》長,猶久也。《老子·道德經》天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。

遠也。《詩·魯頌》順彼長道,屈此羣醜。《箋》長,遠也。《古詩》道路阻且長。

常也。《陶潛·歸去來辭》門雖設而長關。《李商隱詩》風雲長爲護儲胥。

大也。《世說新語補》願乗長風,破萬里浪。

善也。《晉書·樂廣傳》論人必先稱其所長。《唐書·韓琬傳》文藝優長。

《博雅》長,挾也。

《吳語》孤敢不順從君命,長弟許諾。《註》長弟,猶云先後也。

星名。《博雅》太白謂之長庚。《詩·小雅》東有啓明,西有長庚。《傳》日旦出,謂明星爲啓明。日旣入,謂明星爲長庚。

宮名。《班固·西都賦》北彌明光而亙長樂。《謝朓·怨情詩》掖庭聘絕國,長門失歡宴。《註》長門,漢皇后所居。

地名。《玉海》長安,本關中地,西漢建都于此,後因謂天子所都爲長安。

山名。《說林》公見東陽長山,曰:何其坦迤。《金史·禮志》有司言,長白山在興王之地,禮合尊崇。

國名。《山海經》有鹽長之國。

獸名。《山海經》有獸焉,其狀如禺,而四耳,其名長右。

草名。《爾雅·釋草》長楚,銚芅。《疏》長楚,一名銚芅。

姓。《左傳·僖二十八年》甯子先長牂守門。《註》長牂,衞大夫。

仲長,複姓。

長乗,神名。《山海經·郭璞贊》九德之氣,是生長乗。人狀犳尾,其神則凝。妙物自潛,世無得稱。

《韻會》《正韻》展兩切,音掌。孟也。《易·乾卦》元者,善之長也。《疏》元爲施生之宗,故言元者善之長也。《戰國策》君長齊奚以薛爲。《註》長,雄長之長。

齒高也。《書·伊訓》立愛惟親,立敬惟長。《禮·曲禮》年長以倍,則父事之。十年以長,則兄事之。五年以長,則肩隨之。

位高也。《書·益稷》外薄四海,咸建五長。《傳》言至海諸侯五國,立賢者一人爲方伯,謂之五長,以相統治。《釋文》五長,衆官之長。

《周禮·天官·大宰》乃施則于都鄙,而建其長。《註》長謂公卿大夫,王子弟之食采邑者。

進也。《易·泰卦》君子道長,小人道消也。

生長也。《孟子》苟得其養,無物不長。

長養之也。《前漢·董仲舒傳》陽常居大夏,而以生育養長爲事。

《詩·大雅》克明克類,克長克君。《箋》敎誨不倦曰長。

官名。《左傳·襄十一年》秦庶長鮑庶長武帥師伐晉,以救鄭。《註》庶長,秦爵也。

縣名。《左傳·襄十八年》夏,晉人執衞行人石買于長子。《註》長子縣,屬上黨郡。

《集韻》《韻會》《正韻》直亮切,音仗。《集韻》度長短曰長。

《集韻》餘也。《正韻》多也,宂也,剩也。《論語》長一身有半。《世說新語》平生無長物。《陸機·文賦》故無取乎宂長。

《正韻》知亮切,音障。增盛也。《韓愈詩》得時方長王。

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吾将从彭咸之所居 既莫足与为美政兮 又何怀乎故都 国无人莫我知兮 乱曰:已矣哉 蜷局顾而不行 仆夫悲余马怀兮 忽临睨夫旧乡 陟升皇之赫戏兮 聊假日以媮乐 奏《九歌》而舞《韶》兮 神高驰之邈邈 抑志而弭节兮 载云旗之委蛇 驾八龙之婉婉兮 齐玉轪而并驰 屯余车其千乘兮 指西海以为期 路不周以左转兮 腾众车使径待 路修远以多艰兮 诏西皇使涉予 麾蛟龙使梁津兮 遵赤水而容与 忽吾行此流沙兮 高翱翔之翼翼 凤皇翼其承旂兮 夕余至乎西极 朝发轫於天津兮 鸣玉鸾之啾啾 扬云霓之晻蔼兮 路修远以周流 邅吾道夫昆仑兮 吾将远逝以自疏 何离心之可同兮 杂瑶象以为车 为余驾飞龙兮 精琼爢以为粻 折琼枝以为羞兮 历吉日乎吾将行 灵氛既告余以吉占兮 周流观乎上下 及余饰之方壮兮 聊浮游而求女 和调度以自娱兮 芬至今犹未沬 芳菲菲而难亏兮 委厥美而历兹 惟兹佩之可贵兮 又况揭车与江离 览椒兰其若兹兮 又孰能无变化 固时俗之流从兮 又何芳之能祗 既干进而务入兮 榝又欲充夫佩帏 椒专佞以慢慆兮 苟得列乎众芳 委厥美以从俗兮 羌无实而容长 余以兰为可恃兮 莫好修之害也 岂其有他故兮 今直为此萧艾也 何昔日之芳草兮 荃蕙化而为茅 兰芷变而不芳兮 又何可以淹留 时缤纷其变易兮 恐嫉妒而折之 惟此党人之不谅兮 众薆然而蔽之 何琼佩之偃蹇兮 使夫百草为之不芳 恐鹈鴂之先鸣兮 时亦犹其未央 及年岁之未晏兮 齐桓闻以该辅 甯戚之讴歌兮 遭周文而得举 吕望之鼓刀兮 武丁用而不疑 说操筑於傅岩兮 又何必用夫行媒 苟中情其好修兮 挚、咎繇而能调 汤、禹俨而求合兮 求矩矱之所同 曰:勉升降以上下兮 告余以吉故 皇剡剡其扬灵兮 九疑缤其并迎 百神翳其备降兮 怀椒糈而要之 巫咸将夕降兮 心犹豫而狐疑 欲从灵氛之吉占兮 谓申椒其不芳 苏粪壤以充帏兮 岂珵美之能当 览察草木其犹未得兮 谓幽兰其不可佩 户服艾以盈要兮 惟此党人其独异 民好恶其不同兮 孰云察余之善恶 世幽昧以昡曜兮 尔何怀乎故宇 何所独无芳草兮 孰求美而释女 曰:勉远逝而无狐疑兮 岂惟是其有女 思九州之博大兮 孰信修而慕之 曰:两美其必合兮 命灵氛为余占之 索琼茅以筳篿兮 余焉能忍而与此终古 怀朕情而不发兮 哲王又不寤 闺中既以邃远兮 好蔽美而称恶 世溷浊而嫉贤兮 恐导言之不固 理弱而媒拙兮 留有虞之二姚 及少康之未家兮 聊浮游以逍遥 欲远集而无所止兮 恐高辛之先我 凤皇既受诒兮 欲自適而不可 心犹豫而狐疑兮 余犹恶其佻巧 雄鸠之鸣逝兮 鸩告余以不好 吾令鸩为媒兮 见有娀之佚女 望瑶台之偃蹇兮 周流乎天余乃下 览相观於四极兮 来违弃而改求 虽信美而无礼兮 日康娱以淫游 保厥美以骄傲兮 朝濯发乎洧盘 夕归次於穷石兮 忽纬繣其难迁 纷总总其离合兮 吾令蹇修以为理 解佩纕以结言兮 求宓妃之所在 吾令丰隆乘云兮 相下女之可诒 及荣华之未落兮 折琼枝以继佩 溘吾游此春宫兮 哀高丘之无女 忽反顾以流涕兮 登阆风而緤马 朝吾将济於白水兮 好蔽美而嫉妒 世溷浊而不分兮 结幽兰而延伫 时暧暧其将罢兮 倚阊阖而望予 吾令帝阍开关兮 斑陆离其上下 纷总总其离合兮 帅云霓而来御 飘风屯其相离兮 继之以日夜 吾令凤鸟飞腾兮 雷师告余以未具 鸾皇为余先戒兮 后飞廉使奔属 前望舒使先驱兮 聊逍遥以相羊 折若木以拂日兮 总余辔乎扶桑 饮余马於咸池兮 吾将上下而求索 路曼曼其修远兮 望崦嵫而勿迫 吾令羲和弭节兮 日忽忽其将暮 欲少留此灵琐兮 夕余至乎县圃 朝发轫於苍梧兮 溘埃风余上征 驷玉虬以乘鹥兮 耿吾既得此中正 跪敷衽以陈辞兮 霑余襟之浪浪 揽茹蕙以掩涕兮 哀朕时之不当 曾歔欷余郁邑兮 固前修以菹醢 不量凿而正枘兮 览余初其犹未悔 阽余身而危死兮 孰非善而可服 夫孰非义而可用兮 相观民之计极 瞻前而顾后兮 苟得用此下土 夫维圣哲以茂行兮 览民德焉错辅 皇天无私阿兮 循绳墨而不颇 举贤才而授能兮 周论道而莫差 汤、禹俨而祗敬兮 殷宗用而不长 后辛之菹醢兮 乃遂焉而逢殃 夏桀之常违兮 厥首用夫颠陨 日康娱而自忘兮 纵欲而不忍 浇身被服强圉兮 浞又贪夫厥家 固乱流其鲜终兮 又好射夫封狐 羿淫游以佚畋兮 五子用失乎家巷 不顾难以图后兮 夏康娱以自纵 就重华而陈词:启《九辨》与《九歌》兮 济沅、湘以南征兮 喟凭心而历兹 依前圣以节中兮 夫何茕独而不予听 世并举而好朋兮 孰云察余之中情 众不可户说兮 判独离而不服 薋菉葹以盈室兮 纷独有此姱节 汝何博謇而好修兮 终然殀乎羽之野 曰:鲧婞直以亡身兮 申申其詈予 女媭之婵媛兮 岂余心之可惩 虽体解吾犹未变兮 余独好修以为常 民生各有所乐兮 芳菲菲其弥章 佩缤纷其繁饰兮 将往观乎四荒 忽反顾以游目兮 唯昭质其犹未亏 芳与泽其杂糅兮 长余佩之陆离 高余冠之岌岌兮 苟余情其信芳 不吾知其亦已兮 集芙蓉以为裳 制芰荷以为衣兮 退将复修吾初服 进不入以离尤兮 驰椒丘且焉止息 步余马於兰皋兮 及行迷之未远 回朕车以复路兮 延伫乎吾将反 悔相道之不察兮 固前圣之所厚 伏清白以死直兮 忍尤而攘诟 屈心而抑志兮 夫孰异道而相安 何方圜之能周兮 自前世而固然 鸷鸟之不群兮 余不忍为此态也 宁溘死以流亡兮 吾独穷困乎此时也 忳郁邑余佗傺兮 竞周容以为度 背绳墨以追曲兮 偭规矩而改错 固时俗之工巧兮 谣诼谓余以善淫 众女嫉余之蛾眉兮 终不察夫民心 怨灵修之浩荡兮 虽九死其犹未悔 亦余心之所善兮 又申之以揽茝 既替余以蕙纕兮 謇朝谇而夕替 余虽好修姱以鞿羁兮 哀民生之多艰 长太息以掩涕兮 愿依彭咸之遗则 虽不周於今之人兮 非世俗之所服 謇吾法夫前修兮 索胡绳之纚々 矫菌桂以纫蕙兮 贯薜荔之落蕊 掔木根以结茝兮 长顑颔亦何伤 苟余情其信姱以练要兮 夕餐秋菊之落英 朝饮木兰之坠露兮 恐修名之不立 老冉冉其将至兮 非余心之所急 忽驰骛以追逐兮 各兴心而嫉妒 羌内恕己以量人兮 凭不厌乎求索 众皆竞进以贪婪兮 哀众芳之芜秽 虽萎绝其亦何伤兮 原俟时乎吾将刈 冀枝叶之峻茂兮 杂杜衡与芳芷 畦留夷与揭车兮 又树蕙之百亩 余既滋兰之九畹兮 伤灵修之数化 余既不难夫离别兮 后悔遁而有他 初既与余成言兮 羌中道而改路 曰黄昏以为期兮 夫唯灵修之故也 指九天以为正兮 忍而不能舍也 余固知謇謇之为患兮 反信谗以齌怒 荃不揆余之中情兮 及前王之踵武 忽奔走以先后兮 恐皇舆之败绩 岂余身之僤殃兮 路幽昧以险隘 惟党人之偷乐兮 夫唯捷径以窘步 何桀纣之昌披兮 既遵道而得路 彼尧、舜之耿介兮 岂维纫夫蕙茝 杂申椒与菌桂兮 固众芳之所在 昔三后之纯粹兮 来吾道夫先路 乘骐骥以驰骋兮 何不改乎此度 不抚壮而弃秽兮 恐美人之迟暮 惟草木之零落兮 春与秋其代序 日月忽其不淹兮 夕揽洲之宿莽 朝搴阰之木兰兮 恐年岁之不吾与 汨余若将不及兮 纫秋兰以为佩 扈江离与辟芷兮 又重之以修能 纷吾既有此内美兮 字余曰灵均 肇锡余以嘉名:名余曰正则兮 皇览揆余初度兮 惟庚寅吾以降 摄提贞于孟陬兮 朕皇考曰伯庸 帝高阳之苗裔兮
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