拼音：[tà,dā][rán][zú][yǐn,yìn][jī,jǐ]

平仄：平平平仄平

稽古流星园，光曜至人起。
紫气函谷浮，五千论乃嚭。
浑灏仰淳风，轩黄圣化美。
夔龙际陶唐，熙载宅百揆。
道大王章正，文武通经纬。
秋官定邦典，饮羊停沈氏。
宝水耸龙门，玉节弼纲纪。
择仁古爽鸠，异绩照青史。
四百灵气钟，千波竞清泚。
介寿冈陵峻，纯禧台象炜。
外珥汉庭貂，内秘金仙理。
神凝物不疵，性彻道如矢。
玉既挺蓝田，珠复润隋水。
畴昔登俊选，沉静称素履。
经学实渊溥，燕翔赋曾梓。
螭头立豸冠，霜落封事纸。
謇謇喉舌官，大僚亦遭拟。
三辅借汲黯，鞭强如策豕。
合柱匿野王，束薪炙颜斐。
别造玉麟符，铜兽安足似。
瞿昙有遗宫，瓴甓方阙里。
玄默迈百王，恭敬及虎兕。
肥硗委荒草，一疏归僧寺。
判磨有后人，流辉无近祉。
肃肃伯囧任，盈盈耀绿珥。
和鸾驾时龙，精灼陈大议。
综辖南北谯，明镜无瑕滓。
宽明不纵察，岂独欧阳仕。
盗贼西北来，烽烟绕城埤。
力拒智何勇，潜攻寇更迤。
㼾砖日飞㩧，羽檄分迤逦。
战垒阵云深，雕戈杀气否。
清啸有馀閒，笳声发清徵。
不用五浮桥，神臂足可恃。
涡口会占风，顺昌见刘锜。
陈汤计乌孙，五日解围矣。
万灵活全城，功德布遐迩。
复坐醒心亭，酿泉酌清沚。
风回明月溪，嗒然足隐几。
守固道乃通，精专达神鬼。
轩冕悟倘来，临事自有以。
汉桓党论繁，大狱雠良士。
滂不祭皋陶，直亮见心肺。
大贤实忧国，满车驱薏苡。
平署赖陈蕃，秉笔竟如此。
致远不书黄，赵鼎忤严旨。
言切见批鳞，策免解金紫。
嗟哉千古同，事难道足比。
浮云澹河汉，春花欺卷苢。
扶策归故庐，江皋步兰芷。
耳热薄击缶，身閒气不痞。
门径敞罗浮，枕席喧海市。
言寻葛令踪，古坛见仙趾。
宝炉烧马牙，草庵生凤尾。
红树鸣夏蝉，碧池跃金鲤。
辋川乐未阑，神州见颓圮。
瞻彼玉京云，心抽无停晷。
衣白不出衡，灵武竟蒙耻。
浊水泻黄河，汀渚溷漫瀰。
厓门海气深，洪波沉二玺。
早为当局忧，声吞徒悱悱。
失手碎金瓯，禾黍日成秕。
卖卜无好桥，采薇今焉是。
噩梦静来醒，常论自可鄙。
九五蝉翼轻，轩师广成子。
东南擅竹箭，玙璠满江汜。
弓旌德泽初，文海走新使。
赵孟固不来，刘因疾未已。
古有不召臣，斯人今姓李。
不强见至德，悠悠恣步履。
社树月频圆，钓舫逢岸舣。
丹井铁桥东，青松白云里。
园种安期瓜，秋深蔓藟藟。
一食肺腑清，须髯黑如秠。
清言会有得，顿折登山齿。
春畴啭流莺，壶浆助耘耔。
手植十围松，朝夕供凭倚。
白首文潞公，法交华严喜。
不入香山会，但乘篁溪樏。
诗思急涌泉，陆离似抽芑。
烧香话君臣，一喝洞骨髓。
小义不足陈，经术皆奴婢。
餐莲千劫留，人间岁月驶。
明霞彻六窗，笑竖天龙指。
一室乐有馀，棋枰见披靡。
今春一揖翁，语笑从此始。
活火煮山茶，旧事填两耳。
招我荔枝期，添钵不能俟。
寄我自警诗，望之如浮蚁。
小字过蝇头，恰如春韡韡。
星辉南极壮，典型实丰伟。
梦叶熊罴人，一岁超于彼。
称觞集槐堂，宰割俱停止。
仁爱至今存，学解捐鄙俚。
圣教岂二衢，俗子轻訾毁。
声教簉八儒，遵勖继芳轨。
考祥此其时，如春聚百卉。
淮水吕虔刀，千阶创一戺。
我睇宝安云，满天散霞绮。
亦效开笼翁，祝声声讄讄。

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【嗒然】1.形容身心俱遣﹑物我两忘的神态。 2.形容沮丧怅惘的神情。
【隐几】1.亦作"隐机"。靠着几案﹐伏在几案上。 2.几案。南朝齐谢朓有《乌皮隐几》诗。隐几(ｙìｎ-) : 依靠着几案：公子牟隐几太息。

【嗒】

嗒【丑集上】【口部】康熙筆画：13画部外筆画：10画

《廣韻》吐盍切《集韻》《韻會》託合切，音榻。《廣韻》嗒然忘懷也。《集韻》解體貌。《莊子·齊物論》嗒然似喪其耦。

又《廣韻》都合切《集韻》德合切，音荅。《玉篇》䑛也。《廣韻》䑛嗒。《集韻》或省作荅。

【然】

然【巳集中】【火部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕如延切，音䔳。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下。《文劉績曰》古者，束薪蒸以爲燭。蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。

又使已然者居下，未然者居上，則火易然也。《集韻》通作䕼。

又《玉篇》許也，如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。

又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。

又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來。

又承上接下語。《禮·曲禮》然後客坐。

又《檀弓》然則盍行乎。《文王世子》然而衆知父子之道矣。

又《禮·祭義》國人稱願，然曰：幸哉有子如此。《註》然猶而也。

又果然，獸名。《周禮·春官·巾車》然。字註。

又率然，蛇名。《孫子·九地篇》率然者，常山之蛇也。擊其首，則尾至。擊其尾，則首至。擊其中，則首尾俱至。

又連然，縣名。《前漢·地理志》益州郡連然有鹽官。

又燕然，山名。《前漢·匈奴傳》至速邪烏燕然山。

又姓。《左傳》楚然丹。鄭然明。

又叶而鄰切，音人。《劉向·列女贊》齊女傅母，防女未然，莊姜亦材，卒能脩身。《馬融·東巡頌》散齊卽畢，越翼良辰，棫槱增積，烈火燔然。

【足】

足【酉集中】【足部】康熙筆画：7画部外筆画：0画

〔古文〕疋音哫。《說文》人之足也。在下，从止口。《註》徐鍇曰：口象股脛之形。《釋名》足，續也，言續脛也。《易·說卦》震爲足。《疏》足能動用，故爲足也。《禮·玉藻》足容重。《註》舉欲遲也。

又《廣韻》滿也，止也。《書·仲虺之誥》矧予之德，言足聽聞。《詩·小雅》旣霑旣足。《禮·學記》學然後知不足。《老子·道德經》知足不辱。

又不可曰不我足。《吳語》天若棄吳，必許吾成而不吾足也。

又草名。《爾雅·釋草》虃，百足。《註》音纖。

又姓。《戰國策》足强。《註》韓人。

又《廣韻》子句切《集韻》遵遇切《韻會》子遇切《正韻》將豫切，音沮。《論語》巧言令色足恭。《疏》足，成也。謂巧言令德以成其恭，取媚于人也。《朱傳》過也。《揚子·法言》足言足容，德之藻矣。

又《管子·五行篇》春辟勿時，苗足本。《註》足，猶擁也。

又《廣韻》添物也。《類篇》益也。《前漢·五行志》不待臣音，復讇而足。

又《韻補》叶子悉切。《易林》欲飛無翼，鼎重折足。失其福利，包羞爲賊。

【隐】

隱【戌集中】【阜部】康熙筆画：22画部外筆画：14画

〔古文〕音櫽。《爾雅·釋詁》隱，微也。《註》微謂逃藏也。《易·乾卦》龍德而隱者也。

又《禮·禮運》大道旣隱。《註》隱猶去也。

又《說文》蔽也。《玉篇》匿也。《論語》言及之而不言，謂之隱。《禮·檀弓》事親有隱而無犯。《魯語》五而已，無有隱者，隱乃諱也。

又《廣韻》私也。《論語》吾無隱乎爾。《疏》孔子敎人無所隱惜。

又《玉篇》不見也。《易·繫辭》巽稱而隱。《註》稱揚命令，而百姓不知其由。《史記·韓安國傳》壷遂之深中隱厚。

又《禮·曲禮》不以隱疾。《註》隱疾，衣中之疾也。

又《史記·秦始皇紀》隱宮徒，一百日隱於隂室養之，故曰隱宮。

又《史記·滑稽傳》齊威王之時喜隱。《前漢·藝文志》隱書十八篇。《註》《劉向·別錄》云：隱書者，疑其言以相問，對者以慮思之，可以無不喩。

又《禮·玉藻》隱辟而後屨。《註》隱辟，俛逡巡而退著屨也。

又《爾雅·釋言》隱，占也。《註》隱度。《疏》占者，視兆以知吉凶，必先隱度。《禮·少儀》軍旅思險，隱情以虞。《註》隱，意也，思也。《後漢·安帝紀》隱親悉心，勿取浮華。《註》皆隱審盡心，勿取浮華不實者。

又《揚子·方言》隱，定也。

又《玉篇》安也。

又痛也。《詩·邶風》如有隱憂。《傳》痛也。《禮·檀弓》拜稽顙，哀戚之至隱也。稽顙，隱之甚也。《孟子》王若隱其無罪而就死地。《又》皆有怵惕惻隱之心。《前漢·韓安國傳》此仁人之所隱也。

又《左傳·昭二十五年》隱民皆取食焉。《註》隱約窮困。

又《定三年》君以弄馬之故，隱君身。《註》隱，憂約也。《荀子·儒效篇》隱隱兮其恐人之不當也。《註》隱隱，憂戚貌。

又《司馬相如·上林賦》湛湛隱隱。《註》隱隱，盛貌。

又《前漢·郊祀歌》休嘉砰隱溢四方。《註》砰隱，盛意。

又《左傳·襄二十三年》踰隱而待之。《註》隱，短牆也。

又《諡法》隱拂不成曰隱，不顯尸國曰隱，見美堅長曰隱。

又姓。《吳志》有廷尉左監隱蕃。

又《爾雅·釋草》蒡，隱葱。《註》似蘇，有毛，江東呼爲隱葱，藏以爲葅。

又《廣韻》《集韻》於靳切，音檼。《廣韻》隈隱之貌。

又《孟子》隱几而臥。《註》隱，倚也。於靳反。

又《集韻》築也。《前漢·賈山傳》厚築其外，隱以金椎。

又《集韻》於刃切，駰去聲。《禮·檀弓》旣葬而封，廣輪揜坎，其高可隱也。《註》隱，據也。封可手據，謂高四尺所。《釋文》隱，於刃反。《集韻》俗作㥯隐。

【几】

几【子集下】【几部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切，爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。

又几几，安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。（幾）〔古文〕音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者，動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業，一日二日萬幾。《傳》言當戒懼萬事之微。

又《說文》殆也，从而兵守者危也。《爾雅·釋詁》幾，危也。《註》幾，猶殆也。《詩·大雅》天之降罔，維其幾矣。

又《玉篇》期也。《詩·小雅》卜爾百福，如幾如式。《疏》所以與汝百種之福，其來早晚，如有期節矣，其福多少，如有法度矣。

又《爾雅·釋詁》庶幾，尚也。《疏》尚，謂心所希望。《孟子》王庶幾改之。

又察也。《禮·玉藻》御瞽幾聲之上下。《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物，與衆不同。

又《司關》無關門之征猶幾。《註》無租稅，猶苛察不得令姦人出入。

又《韻會》將及也。《爾雅·釋詁》近也。《易·中孚》月幾望。《禮·樂記》知樂則幾於禮矣。《史記·留侯世家》幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機，《史記索隱》音祈，《禮記》《釋文》音譏。

又巨依反。《韻會》云：機祈二音，是也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》渠希切，音祈。《集韻》器之沂鄂也。《禮·郊特牲》丹漆雕幾之美。《註》幾，謂漆餙沂鄂也。《疏》雕，謂刻鏤。幾，謂沂鄂。言以丹漆雕餙之，以爲沂鄂。《釋文》幾，巨依反。

又《廣韻》居狶切《集韻》《韻會》舉豈切，機上聲。《玉篇》幾幾，多也。《廣韻》幾，何也。《韻會》幾，數問多少之辭。《左傳·僖二十七年》靖諸內而敗諸外，所獲幾何。《史記·萬石君傳》少子慶爲太僕御，出，上問車中幾馬。

又《韻會》未多時曰無幾。

又物無多，亦曰無幾。

又《廣韻》《集韻》《韻會》其旣切，祈去聲。《廣韻》幾，未已也。

又《集韻》與覬通。《左傳·哀十六年》國人望君，如望歲焉，日日以幾。《註》冀君來。《史記·晉世家》無幾爲君。《註》幾，謂望也。