精理肯教隳

出自:明代·释函可《同社中诸子赋百韵》

拼音:[jīng][lǐ][kěn][jiào,jiāo][huī,duò]

平仄:平仄仄平平

猗与洛多士,共此海一涯。
惨日无舒景,狞飙不断吹。
昼闻苍兕吼,夜见乱星垂。
春尽花未发,秋来草先萎。
况当严凝际,复遇荒歉时。
雪大颇充啮,沙多曷任炊。
已看薪似桂,安得稼如茨。
食字字欲尽,问神神不知。
求方希辟谷,绕树叹无枝。
世路肠千折,人情水半卮。
曳裾向何处,弹铗更依谁。
却忆公孙度,难寻钟子期。
马公思设帐,董氏久虚帏。
罪积甘缧绁,泪纷比绠縻。
出门徒彳亍,矢志各参差。
家远地难缩,愁宽天可弥。
寄书凭塞雁,解佩欠金龟。
秪觉丝生鬓,惟馀肉在髀。
囊空存兔颖,貂敝羡羊皮。
心腹告山鬼,须眉照碧池。
矮檐常抱膝,永夕独支颐。
纵尔贫兼病,幸无磷与淄。
投林藏雾豹,入市怯人螭。
鲁国衣冠族,秦中豪杰儿。
岚烟五岭远,文藻六朝摛。
鹿走看獒逐,鹤飞并雉罹。
赤髭经火劫,铁嘴试刚椎。
君父恩冈极,死生苦不辞。
求仁又何怨,质圣而无疑。
智为繁忧长,力因多难羸。
形容虽已槁,精理肯教隳
文偃剩跛脚,香严无卓锥。
但存乞食相,那用买山赀。
托钵望城郭,谈经闹边陲。
运颓知莫振,衲破尚堪支。
濯足乌龙窟,洗肠白石湄。
长江还淼淼,归鸟正提提。
梅坞怀方切,春塘梦独稀。
终朝劳短策,暗室拭长鉟。
虹气供吞吐,鲸波静指挥。
四维阴羃羃,两袖冷飔飔。
荒冢卧封豕,欹台游瘦狸。
抬眸瞰广漠,纵步陟厜㕒。
涕吐牛蛇走,叫呼霹雳驰。
东溟观出日,北镇读残碑。
西岫哭义士,南邻舞阏氏。
乾坤仍自阔,陵谷倏然移。
倾血倒三峡,招魂到九嶷。
揭开王蠋面,唤起卞壶尸。
胆但当空沥,肝惟对佛披。
怪思屠魍魉,险欲狎穷奇。
幽意通岩瀑,閒情侣涧麋。
崩崖搜朽骨,古庙索遗词。
仙客遇清笑,玄风布和熙。
函关去莫返,华表来何迟。
承露浇麻饭,烧檀煮玉饴。
解将新布袋,剖却旧藩篱。
尸许从沙暴,车宁荷锸随。
洪涛咒可竭,顽性法难治。
屡过扬雄室,每逢安石棋。
冰心互映彻,兰味播芳蕤。
交谊久已弃,遗文良在兹。
艰虞深阅历,遒劲共扳追。
矻矻千寻石,汪汪万顷陂。
土床容偃仰,缃帙任唔咿。
古柏信孤挺,狂猿本不羁。
雄谈裂帧幅,妙句出炉锤。
骤雨催吟兴,寒霜沁诗脾。
分题多吊古,造意欲淩巇。
残墨堪同赏,新篇足自怡。
桐枯未作爨,松实暂疗饥。
二子喜听论,一锜尽成麋。
且抛千载憾,相与片时嬉。
小人应学圃,遗老亦敷菑。
岂怼蜮能射,宜安命所施。
管宁曾戴帽,尼父欲居夷。
吾道信东矣,先生将何之。
只闻囚羑里,畴为献鸡斯。
左氏三都贵,苏卿五字师。
傅岩筑以版,渭水钓非罴。
野蕨欣犹采,社莲恨已衰。
山东得李白,江左来桓伊。
执耳尔胡让,登坛众所推。
吹笙约子晋,击筑邀渐离。
异域留商哻,石人见汉仪。
空城招旧帝,青草惜娥眉。
骚续屈平怨,赋添宋玉悲。
唱酬浑不厌,来往各忘疲。
酒奈无赀畜,节应到秃持。
杂心勿与人,拙目尽教嗤。
此日亦常事,万年定渴思。
好将藏洞壑,何必勒钟彝。
取义戒伤激,怀刑嫌近痴。
果能了性命,更莫问安危。
凤鸟徒鸣舜,龙图只授羲。
滔滔者皆是,蹙蹙若奚为。
世事讵难识,帝心可微窥。
浮云无终蔽,皎月岂长亏。
盈则覆之兆,祸兮福所基。
举头语诸子,毋自苦嗟咨。

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注释

【精理】1.精微的义理。 2.精心料理。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【精】

精【未集上】【米部】康熙筆画:14画部外筆画:8画

《廣韻》《正韻》子盈切《集韻》《韻會》咨盈切,音晶。《說文》擇也。《廣韻》熟也,細也,專一也。《書·大禹謨》惟精惟一。《易·繫辭》精義入神以致用也。

密也。《公羊傳·莊十年》觕者曰侵,精者曰伐。《註》精,猶精密也。侵,責之不服,推兵入竟,伐,擊之益深,用意稍精密。

靈也,眞氣也。《易·繫辭》精氣爲物。《疏》隂陽精靈之氣,氤氳積聚而爲萬物也。《左傳·昭七年》子產曰:用物精多,則魂魄强,是以有精爽至于神明。

《莊二十五年·日有食之疏》日者陽精,月者隂精。

《襄二十八年·春無水疏》五星者五行之精:木精曰歲星,火精曰熒惑,土精曰鎭星,金精曰太白,水精曰辰星。《老子·道德經》其中有精,其精甚眞。《莊子·德充符》勞乎子之精。

《廣韻》正也,善也,好也。《禮·經解》潔靜精微易敎也。

明也。《前漢·京房傳》隂霧不精。《註》精,謂日光淸明也。

鑿也。《論語》食不厭精。《屈原·離騷》精瓊爢以爲粻。《註》精,鑿也。

《韻會小補》巧也。

《增韻》凡物之純至者皆曰精。

古者以玉爲精。《楚語》一純二精。

地精,黃精,草名。《博雅》地精,人葠也。黃精,一名仙人餘糧。

精衞,鳥名。《山海經》發鳩之山有鳥,名精衞。

米曰精。

精絕,國名。《水經注》南河又東經精絕國。《前漢·西域傳》精絕國城去長安八千八百二十餘里。

精廬,精舍。《前漢·儒林傳論》精廬暫建。《註》精廬,講讀之舍。《後漢·李充傳》充立精舍講授。

《廣東新語》猺之渠帥,號曰精夫。

《韻會》同睛。

鳥名。與鶄通。《司馬相如·上林賦》交精旋目。《註》交精,似鳧而脚高,有毛冠,辟火災。

與菁同。《爾雅·釋草·茢薽註》一名天蔓精。

叶咨良切,音將。《左思·吳都賦》婺女寄其曜,翼軫寓其精。《註》精,咨良切,叶上疆。

《廣韻》子姓切《集韻》子正切,音婧。强也。

【理】

理【午集上】【玉部】康熙筆画:12画部外筆画:7画

《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切,音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理,惟玉最密,故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時,金積折廉,璧襲無理。《註》用之煩數,皆鈍而無文。

《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦,燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。

《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理,正也。

《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰:公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭,公辭勝於理,辭勝於理,終必受詘。《皇極經世》天下之數出於理,違理則入於術,世人以數而入於術,故失於理也。

性也。《禮·樂記》天理滅矣。《註》理,猶性也。

條理也。《易·繫辭》俯以察於地理。《疏》地有山川原隰,各有條理,故稱理也。

《說卦》和順於道德而理於義。《禮·中庸》文理密察。《朱註》理,條理也。

《禮·樂記》理發諸外,而民莫不承順。《註》理,容貌之進止也。

《玉篇》文也。《前漢·周勃傳》縱理入口。《唐書·太宗紀》本心不正,則脈理皆斜。

《增韻》膚肉之閒爲湊理,以其有脈理也。《禮·內則》薄切之,必絕其理。《杜甫詩》肌理細膩骨肉勻。

分也。《禮·樂記》樂者,通倫理者也。《註》理,分也。《釋文》分,扶問反。

賴也。《孟子》大不理於口。

《廣韻》料理。《晉書·桓冲傳》冲謂徽之曰:在府日久,當相料理。

《韻會》治獄官曰理。《禮·月令》孟秋之月,命理瞻傷,察創視折。《註》理,治獄官也。《史記·循吏傳》李離者,晉文公之理也。

媒也。《屈原·離騷》解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。《註》使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云:令蹇脩爲媒,以通辭理。

姓。《五音集韻》臯陶爲大理,因官氏焉,殷有理徵。

紙名。《博物志》南海以海苔爲紙,其理倒側,故名側理。

《正字通》大理,古滇夷國名。自唐始通中國,歷蒙趙楊段四姓,俱僭稱帝。至元始臣服中國,稱總管,及明而亡,改爲大理府,屬雲南。

與李通。《左傳·昭十三年》行理之命。《註》使人也。《周語》行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。《前漢·天文志》騎官左角曰理。《史記·天官書》作李。

【肯】

肯【未集下】【肉部】康熙筆画:10画部外筆画:4画

〔古文〕《正韻》苦等切,音懇。《爾雅·釋言》肯,可也。《詩·衞風》惠然肯來。《箋》可也。《前漢·高帝紀》高帝數讓,衆莫肯爲。

《集韻》可亥切,音愷。《字林》著骨肉也。《莊子·養生主》技經肯綮之未嘗。《註》著骨肉也。肯,著也。《集韻》或作肎肻。

【教】

敎【卯集下】【攴部】康熙筆画:11画部外筆画:7画

〔古文〕音較。《說文》作敎上所施,下所效也。《釋名》敎,效也,下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。

《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎,父子,兄弟,夫婦,君臣,長幼,賔客,朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬,而掌邦敎。《註》敎所以親百姓,訓五品,有虞氏五,而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗,非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。

《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之詞,其義與令同也。

《廣韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切,从攴。

【隳】

隳【戌集中】【阜部】康熙筆画:23画部外筆画:15画

《廣韻》許規切。俗隓字。《老子·道德經》故物或行或隨,或响或吹,或强或羸,或載或隳。《宋玉·高唐賦》長吏隳官。

通作墮。《禮·月令》繼長增高,毋有壞墮。《釋文》墮亦作隳。

《讀書通》與毀通。《荀子·富國篇》非將隳之也,說不免焉。《後漢·袁紹傳》所過毀突。《文選》作隳。

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