质圣而无疑

出自:明代·释函可《同社中诸子赋百韵》

拼音:[zhì][shèng][ér][wú][yí,nǐ]

平仄:仄仄平平平

猗与洛多士,共此海一涯。
惨日无舒景,狞飙不断吹。
昼闻苍兕吼,夜见乱星垂。
春尽花未发,秋来草先萎。
况当严凝际,复遇荒歉时。
雪大颇充啮,沙多曷任炊。
已看薪似桂,安得稼如茨。
食字字欲尽,问神神不知。
求方希辟谷,绕树叹无枝。
世路肠千折,人情水半卮。
曳裾向何处,弹铗更依谁。
却忆公孙度,难寻钟子期。
马公思设帐,董氏久虚帏。
罪积甘缧绁,泪纷比绠縻。
出门徒彳亍,矢志各参差。
家远地难缩,愁宽天可弥。
寄书凭塞雁,解佩欠金龟。
秪觉丝生鬓,惟馀肉在髀。
囊空存兔颖,貂敝羡羊皮。
心腹告山鬼,须眉照碧池。
矮檐常抱膝,永夕独支颐。
纵尔贫兼病,幸无磷与淄。
投林藏雾豹,入市怯人螭。
鲁国衣冠族,秦中豪杰儿。
岚烟五岭远,文藻六朝摛。
鹿走看獒逐,鹤飞并雉罹。
赤髭经火劫,铁嘴试刚椎。
君父恩冈极,死生苦不辞。
求仁又何怨,质圣而无疑
智为繁忧长,力因多难羸。
形容虽已槁,精理肯教隳。
文偃剩跛脚,香严无卓锥。
但存乞食相,那用买山赀。
托钵望城郭,谈经闹边陲。
运颓知莫振,衲破尚堪支。
濯足乌龙窟,洗肠白石湄。
长江还淼淼,归鸟正提提。
梅坞怀方切,春塘梦独稀。
终朝劳短策,暗室拭长鉟。
虹气供吞吐,鲸波静指挥。
四维阴羃羃,两袖冷飔飔。
荒冢卧封豕,欹台游瘦狸。
抬眸瞰广漠,纵步陟厜㕒。
涕吐牛蛇走,叫呼霹雳驰。
东溟观出日,北镇读残碑。
西岫哭义士,南邻舞阏氏。
乾坤仍自阔,陵谷倏然移。
倾血倒三峡,招魂到九嶷。
揭开王蠋面,唤起卞壶尸。
胆但当空沥,肝惟对佛披。
怪思屠魍魉,险欲狎穷奇。
幽意通岩瀑,閒情侣涧麋。
崩崖搜朽骨,古庙索遗词。
仙客遇清笑,玄风布和熙。
函关去莫返,华表来何迟。
承露浇麻饭,烧檀煮玉饴。
解将新布袋,剖却旧藩篱。
尸许从沙暴,车宁荷锸随。
洪涛咒可竭,顽性法难治。
屡过扬雄室,每逢安石棋。
冰心互映彻,兰味播芳蕤。
交谊久已弃,遗文良在兹。
艰虞深阅历,遒劲共扳追。
矻矻千寻石,汪汪万顷陂。
土床容偃仰,缃帙任唔咿。
古柏信孤挺,狂猿本不羁。
雄谈裂帧幅,妙句出炉锤。
骤雨催吟兴,寒霜沁诗脾。
分题多吊古,造意欲淩巇。
残墨堪同赏,新篇足自怡。
桐枯未作爨,松实暂疗饥。
二子喜听论,一锜尽成麋。
且抛千载憾,相与片时嬉。
小人应学圃,遗老亦敷菑。
岂怼蜮能射,宜安命所施。
管宁曾戴帽,尼父欲居夷。
吾道信东矣,先生将何之。
只闻囚羑里,畴为献鸡斯。
左氏三都贵,苏卿五字师。
傅岩筑以版,渭水钓非罴。
野蕨欣犹采,社莲恨已衰。
山东得李白,江左来桓伊。
执耳尔胡让,登坛众所推。
吹笙约子晋,击筑邀渐离。
异域留商哻,石人见汉仪。
空城招旧帝,青草惜娥眉。
骚续屈平怨,赋添宋玉悲。
唱酬浑不厌,来往各忘疲。
酒奈无赀畜,节应到秃持。
杂心勿与人,拙目尽教嗤。
此日亦常事,万年定渴思。
好将藏洞壑,何必勒钟彝。
取义戒伤激,怀刑嫌近痴。
果能了性命,更莫问安危。
凤鸟徒鸣舜,龙图只授羲。
滔滔者皆是,蹙蹙若奚为。
世事讵难识,帝心可微窥。
浮云无终蔽,皎月岂长亏。
盈则覆之兆,祸兮福所基。
举头语诸子,毋自苦嗟咨。

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注释

【无疑】1.没有疑惧;没有猜疑。 2.没有疑问。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【质】

質【酉集中】【貝部】康熙筆画:15画部外筆画:8画

《唐韻》之日切《集韻》《韻會》《正韻》職日切,音桎。《易·繫辭》原始要終,以爲質也。《註》質,體也。

《詩·小雅》民之質矣。《傳》質,成也。《朱傳》實也。

《大雅》虞芮質厥成。《傳》質,成也。成,平也。《疏》三字義同,故以質爲成,以成爲平。《朱傳》質,正。成,平也。

《詩·小雅》發彼有的。《傳》的,質也。《疏》十尺曰侯,四尺曰鵠,二尺曰正,四寸曰質。鵠及正、質,皆在侯中也。

《周禮·地官·質人》大市曰質,小市曰劑。《註》質劑者,爲之券藏之也。

《儀禮·士冠禮》質明行事。《註》質,正也。《禮·月令》黑黃蒼赤,莫不質良。《註》所染者當得眞采正善也。

《聘義》君子於其所尊,弗敢質。《註》質謂正自相當。

《禮·曲禮》質君之前。《註》質猶對也,又《廣雅》質,地也。《禮·禮器》禮釋回增美質。《註》質,猶性也。

《公羊傳·定八年》弓繡質。《註》質,拊也。

《史記·范睢傳》不足以當椹質。《註》質,剉刃也。

《前漢·張釋之傳》具以質言。《註》質,誠也。

《廣雅》問也,定也。

《小爾雅》質,信也。

《玉篇》主也,樸也。《禮·樂記》中正無邪,禮之質也。《註》質,猶本也。禮爲之文飾也。

姓。《前漢·貨殖傳》質氏以洒削而鼎食。

《廣韻》《集韻》《韻會》陟利切,音致。《說文》以物相贅。《左傳·隱三年》故周鄭交質。

《集韻》脂利切。贄,亦作質。《左傳·昭三年》將奉質幣,以無失時。《晉語》臣委質于翟之鼓。《孟子》不傳質爲臣。

【圣】

圣【丑集中】【土部】康熙筆画:5画部外筆画:2画

《廣韻》《集韻》。《字彙》古壞切,音怪,非。

《同文舉要》入又部,訓居也,循也。今作在,合在圣爲一字,因俗怪字作而誤。

【而】

而【未集中】【而部】康熙筆画:6画部外筆画:0画

《廣韻》如之切《集韻》《韻會》人之切,也。

《玉篇》語助也。《詩·齊風》俟我於著乎而。

《書·洪範》而康而色。《傳》汝當安汝顏色。

《詩·小雅》垂帶而厲。《箋》而亦如也。

《詩·大雅》子豈不知而作。《箋》而,猶與也。

《禮·檀弓》而曰然。《註》而,猶乃也。

《韻會》因辭,因是之謂也。《論語》學而時習之。

《韻會》抑辭,抑又之辭也。《論語》不好犯上而好作亂者。

《韻會》發端之辭也。

《集韻》奴登切,音能。《易·屯卦》宜建侯而不寧。《釋文》鄭讀而曰能,能猶安也。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。

《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕而無傲。

《益稷》懋遷有無化居。

《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有,有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

《禮·三年問》無易之道也。《註》無,猶不也。

縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

姓。《正字通》漢無且明,無能。

《廣韻》漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。

文無,藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。

《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

通作毋。書,無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會,,尤非。

按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。

梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。

【疑】

疑【午集上】【疋部】康熙筆画:14画部外筆画:9画

〔古文〕音宜。惑也。《廣韻》不定也。《易·乾卦》或之者,疑之也。《禮·坊記》夫禮者所以章疑別微。以爲民坊者也。《疏》疑謂是非不決,當用禮以章明之。

度也。《儀禮·士相見禮》凡燕見于君,必辨君之南面,若不得,則正方不疑君。《註》疑,度也,不可預度君之面位,邪立嚮之。

《廣韻》恐也。

《增韻》似也,嫌也。

《爾雅·釋言》戾也。

山名。《淮南子·原道訓》九疑之南,陸事寡而水事衆。《註》九疑,山名也。在蒼梧。

神名。《山海經》符惕之山,其上多椶柟,下多金玉,神江疑居之。

官名。《禮·文王世子》虞夏商周有師保,有疑丞。《疏》古者天子必有四鄰,前曰疑,後曰丞,左曰輔,右曰弼。

《韻會》疑陵切《正韻》魚陵切,音凝,定也。《詩·大雅》靡所止疑,云徂何往。《傳》疑,定也。《疏》正義曰:疑,音凝。疑者,安靜之義,故爲定也。《莊子·達生篇》用志不分,乃疑于神。

《集韻》魚乙切《韻會》《正韻》魚乞切,銀入聲。《儀禮·鄕射禮》賓升西階,上疑立。《註》疑,止也。有矜莊之色。《釋文》疑,魚乙切。

《士昏禮》婦疑立于席西。《註》疑,正立自定之貌。

《集韻》《韻會》偶起切,同擬。《易·文言》隂疑于陽。《禮·射義》不以公卿爲賓,而以大夫爲賓,爲疑也。《註》疑,自下上至之辭也。《疏》疑,擬也。是在下比擬於上,故云自下上至之辭也。

《韻補》叶魚記切,音義。《易·升卦》升虛邑無所疑也。

叶魚求切,音牛。《賈誼·鵩賦》德人無累,知命不憂。細故芥蔕,何足以疑。

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