拼音：[jīng][shén][huí][hàn][mò]

平仄：平平平仄仄

君亲等乾坤，恩义俱罔极。
浮生一毫发，尽出覆载力。
我思古之人，节义有遗则。
以身托万事，糜殒终无啬。
名教落编简，不与日月蚀。
世薄道亦微，纲常堕荆棘。
想像不可追，徘徊意悽恻。
燕卿真士雄，绘素见颜色。
谋惟引深思，摩揣穷多识。
金朱宠纯懿，斧钺诛奸慝。
欲将春秋法，转徙示九域。
肥陵泮宫庭，收拾在四壁。
千年土中身，精神回翰墨。
峥嵘列星辰，奴隶生叹息。
已死疑可求，欲语嗟复默。
清风飒冰霜，直气森剑戟。
富贵喜图画，蓄聚穷千亿。
丹青彼虽工，龟鉴吾自得。
愿言同此心，论世师盛德。
当使忠孝风，自家刑邦国。

查看原文

【精神】1.指人的意识、思维活动和一般心理状态：～面貌 ㄧ～错乱 ㄧ～上的负担。 2.宗旨；主要的意义：领会文件的～。
【翰墨】〈书〉笔和墨。借指文章书画等。

【精】

精【未集上】【米部】康熙筆画：14画部外筆画：8画

《廣韻》《正韻》子盈切《集韻》《韻會》咨盈切，音晶。《說文》擇也。《廣韻》熟也，細也，專一也。《書·大禹謨》惟精惟一。《易·繫辭》精義入神以致用也。

又密也。《公羊傳·莊十年》觕者曰侵，精者曰伐。《註》精，猶精密也。侵，責之不服，推兵入竟，伐，擊之益深，用意稍精密。

又靈也，眞氣也。《易·繫辭》精氣爲物。《疏》隂陽精靈之氣，氤氳積聚而爲萬物也。《左傳·昭七年》子產曰：用物精多，則魂魄强，是以有精爽至于神明。

又《莊二十五年·日有食之疏》日者陽精，月者隂精。

又《襄二十八年·春無水疏》五星者五行之精：木精曰歲星，火精曰熒惑，土精曰鎭星，金精曰太白，水精曰辰星。《老子·道德經》其中有精，其精甚眞。《莊子·德充符》勞乎子之精。

又《廣韻》正也，善也，好也。《禮·經解》潔靜精微易敎也。

又明也。《前漢·京房傳》隂霧不精。《註》精，謂日光淸明也。

又鑿也。《論語》食不厭精。《屈原·離騷》精瓊爢以爲粻。《註》精，鑿也。

又《韻會小補》巧也。

又《增韻》凡物之純至者皆曰精。

又古者以玉爲精。《楚語》一純二精。

又地精，黃精，草名。《博雅》地精，人葠也。黃精，一名仙人餘糧。

又精衞，鳥名。《山海經》發鳩之山有鳥，名精衞。

又米曰精。

又精絕，國名。《水經注》南河又東經精絕國。《前漢·西域傳》精絕國城去長安八千八百二十餘里。

又精廬，精舍。《前漢·儒林傳論》精廬暫建。《註》精廬，講讀之舍。《後漢·李充傳》充立精舍講授。

又《廣東新語》猺之渠帥，號曰精夫。

又《韻會》同睛。

又鳥名。與鶄通。《司馬相如·上林賦》交精旋目。《註》交精，似鳧而脚高，有毛冠，辟火災。

又與菁同。《爾雅·釋草·茢薽註》一名天蔓精。

又叶咨良切，音將。《左思·吳都賦》婺女寄其曜，翼軫寓其精。《註》精，咨良切，叶上疆。

又《廣韻》子姓切《集韻》子正切，音婧。强也。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。

又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。

又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。

又諡法。《史記》民無能名曰神。

又姓。漢騎都尉神矅。

又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。

又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

【回】

回【丑集上】【囗部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切，音洄。《說文》从囗，中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣，天地相承。天周地外，隂陽五行，回轉其中也。

又《說文》邪也，曲也。《詩·小雅》淑人君子，其德不回。《禮·禮器》禮飾回，增美質，措則正，施則行。

又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至，俯仰取容。

又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也，言不違命也。

又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭，明。回，旋也。

又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。

又徘回。《說文》徘徊本作裵回。寬衣也，取其裵回之狀。《張衡·思賦》馬倚輈而徘回。《註》言踟躊不進也。

又低回，紆衍貌。《史記·孔子世家贊》適魯，觀仲尼車服禮器，余低回留之，不能去。《前漢·揚雄傳》大道低回。

又姓。《韻會》古賢者方回之後。《正字通》明宣德中御史回續。

又地名。《後漢·郡國志》右扶風有回城，名曰回中。

又通作迴。《荀子·儒效篇》圖迴天下於掌上。

又通作廻。《史記·鄒陽傳》墨子廻車。

又《正字通》回回，國名。西域大食國種也。明丘濬曰：國在玉門關外萬里，隋閒入中國。金元以後，蔓延滋甚，所至輒相親守，其所謂敎門者尤篤，今在在有之。

又《集韻》《韻會》戸賄切，音悔。繞也。《左傳·襄十八年》右回梅山。徐邈讀上聲。

又《集韻》《韻會》胡對切，音繢。《前漢·趙充國傳》回遠千里。《註》回謂路迂回也，音胡悔反。

又畏避也。《前漢·王溫舒傳》卽有避回。《註》謂不盡意，捕擊盜賊。

又《蓋寬饒傳》刺舉無所回避。《註》回讀若諱。俗作囬。

【翰】

翰【未集中】【羽部】康熙筆画：16画部外筆画：10画

《廣韻》《集韻》《韻會》侯旰切，音旱。《說文》天雞赤羽也。逸周書曰：文翰若翬雉，一名鷐風。周成王時獻之。

又《玉篇》飛也。《易·中孚》翰音登于天。《註》翰，高飛也。

又《易·賁卦》白馬翰如。《疏》鮮潔其馬，其色翰如。《禮·檀弓》戎事乘翰。《註》翰，白色馬也。

又《詩·大雅》維周之翰。《爾雅·釋詁》翰，榦也。

又《前漢·揚雄傳》故藉翰林以爲主人，子墨爲客卿以風。《註》翰，筆也。《文選·李善註》翰林，文翰之多若林也。

又《廣韻》胡安切《集韻》《韻會》《正韻》河干切，音寒。義同。《正韻》翰有平去二音。凡稱書翰者，謂以羽翰爲筆以書。平去二音皆通。《正字通》爾雅作鶾，亦作㲦。

【墨】

墨【丑集中】【土部】康熙筆画：15画部外筆画：12画

《唐韻》莫北切《集韻》《韻會》《正韻》密北切，朗墨又次之。

又《禮·玉藻》卜人定龜，史定墨。《註》凡卜，必以墨畫龜，乃鑽之，觀所坼以占吉凶。

又度名。《小爾雅》五尺爲墨，倍墨爲丈。《周語》不過墨丈尋常之閒。

又五墨。

又哀容。《孟子》歠粥面深墨。

又氣色下也。《左傳·哀十三年》晉定公，吳夫差，會于黃池。司馬寅曰：肉食者無墨。

又闇昧也。《劉向·新序》師曠對晉平公曰：國有墨。墨而不危者，未之有也。

又墨灰。《西京雜記》武帝鑿昆明池，悉灰墨，無復塊土。西域人曰：大刼將盡，則有刼燒。灰墨，其餘燼也。

又與默通。《史記·商君傳》武王諤諤以興，紂墨墨以亡。《前漢·竇嬰傳》嬰墨墨不得志。

又太史公論六家之要旨，墨家儉而難遵，然其彊本節用，不可廢也。六家：隂陽、儒、墨、名、法、道也。

又地名。卽墨，故齊地。《史記·齊世家》樂毅下齊七十餘城，惟卽墨不下。今卽墨乃漢之不其縣。

又墨山，在卽墨東北，墨水發源于此。《前漢·郊祀志》帝以方士言祀太室于卽墨，卽此山也，一在衞輝縣西北。《九州要記》墨子居墨山，採茯苓餌之，五百歲不死。

又姑墨，國名。南與于闐接，又康居國有附墨城。見《前漢·西域傳》。

又姓。禹師墨如。見《王符潛夫論》。周墨翟，明墨麟。《姓纂》墨氏卽墨胎氏，孤竹君後。

又老馬腹中有物曰墨，猶狗寶也，見《本草綱目》。

又《集韻》旻悲切，音眉。墨杘，默詐貌。

又軟弱貌。

又《集韻》莫佩切，音昧。諡法，貪以敗官，讒言敗善，曰墨。