糜殒终无啬

出自:宋代·彭汝砺《忠孝图》

拼音:[mí,méi][yǔn][zhōng][wú][sè]

平仄:平仄平平仄

君亲等乾坤,恩义俱罔极。
浮生一毫发,尽出覆载力。
我思古之人,节义有遗则。
以身托万事,糜殒终无啬
名教落编简,不与日月蚀。
世薄道亦微,纲常堕荆棘。
想像不可追,徘徊意悽恻。
燕卿真士雄,绘素见颜色。
谋惟引深思,摩揣穷多识。
金朱宠纯懿,斧钺诛奸慝。
欲将春秋法,转徙示九域。
肥陵泮宫庭,收拾在四壁。
千年土中身,精神回翰墨。
峥嵘列星辰,奴隶生叹息。
已死疑可求,欲语嗟复默。
清风飒冰霜,直气森剑戟。
富贵喜图画,蓄聚穷千亿。
丹青彼虽工,龟鉴吾自得。
愿言同此心,论世师盛德。
当使忠孝风,自家刑邦国。

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字义

【糜】

糜【未集上】【米部】康熙筆画:17画部外筆画:11画

《廣韻》靡爲切《集韻》《韻會》《正韻》忙皮切,音靡。《說文》黃帝初敎作糜。《釋名》糜,煑米使糜爛也。《博雅》糜,糏也,饘也。《禮·月令》行糜粥飲食。《史記·封禪書》施糜之屬。《註》施糜粥之神。《風土記》俗尙以赤豆爲糜,所以象色也。

爛也。《孟子》糜爛其民。《前漢·賈山傳》無不糜滅。

與靡通。《禮·少儀》國家靡敝。《疏》靡爲糜,謂財物糜散凋敝。古字通用。

與眉同。《前漢·王莽傳》赤糜聞之,不敢入界。《註》糜,眉也。古字通用。《集韻》或作。

【殒】

殞【辰集下】【歹部】康熙筆画:14画部外筆画:10画

《廣韻》于敏切《集韻》《韻會》《正韻》羽敏切,音磒。歿也。

落也。《潘岳·秋興賦》槁葉夕殞。別作隕。

《集韻》羽粉切,音抎。義同。

【终】

終【未集中】【糸部】康熙筆画:11画部外筆画:5画

〔古文〕音螽。《說文》絿絲也。

《玉篇》極也,窮也。《集韻》一曰盡也。《易·繫辭》《易》之爲書也,原始要終。《書·仲虺之誥》愼厥終,惟其始。《詩·大雅》高朗令終。

《禮·檀弓》君子曰終,小人曰死。

《左傳·文元年》先王之正,時也。履端于始,舉正于中,歸餘于終。《疏》歸其餘,分置于終末。言於終末乃置閏也。

《左傳·襄九年》十二年矣,是謂一終,一星終也。

《爾雅·釋天》月在壬曰終。

《前漢·法志》地方一里爲井,井十爲通,通十爲成,成方十里,成十爲終。

姓。《左傳·定四年》殷民七族,有終葵氏。《史記·秦本紀》秦之先爲嬴姓,其後分封,以國爲姓,有終黎氏。《前漢·終軍傳》終軍,字子雲,濟南人也。

《韻補》叶諸仍切。《周易·坤·文言》以終叶成。

《韻補》叶諸良切。《陳琳·迷迭香賦》竭歡慶於夙夜兮,雖幽翳而彌彰。事罔隆而不殺兮,亦無始而不終。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。

《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕而無傲。

《益稷》懋遷有無化居。

《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有,有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

《禮·三年問》無易之道也。《註》無,猶不也。

縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

姓。《正字通》漢無且明,無能。

《廣韻》漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。

文無,藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。

《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

通作毋。書,無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會,,尤非。

按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。

梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。

【啬】

嗇【丑集上】【口部】康熙筆画:13画部外筆画:10画

〔古文〕。《註》嗇,貪也。

《老子·道德經》治人事天莫如嗇。《註》嗇者,有餘不盡用之意。

《史記·倉公傳》脈嗇而不屬。

官名。《書·胤征》嗇夫馳。《註》嗇夫,主幣之官。《詩·小雅·田畯至喜箋》田畯,司嗇,今之嗇夫也。《史記·張釋之傳》虎圈嗇夫。《註》正義曰:掌虎圈,百官表有鄉嗇夫,此其類也。

與穡同。《儀禮·特牲饋食禮》主人出寫嗇于房。《註》嗇者,農力之成功。《前漢·成帝紀》服田力嗇。

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