转足见生死

出自:宋代·彭汝砺《六月自西城归》

拼音:[zhuǎn,zhuàn,zhuǎi][zú][jiàn,xiàn][shēng][sǐ]

平仄:仄平仄平仄

驾言将西征,呼仆问行李。
吾行无所苟,虽远亲则喜。
痴儿不知事,饮血泪如水。
忆昨唐许边,逋逃聚蜂蚁。
巅崖寄巢穴,绝险不可迩。
扑灭无先几,捕督误诏旨。
是时寡妻病,吾计或可止。
君曰无妾私,促装勉行矣。
妾病虽云危,姑慈有足恃。
是身如浮云,永诀或此始。
一马才登途,渠魁头挂市。
犹虞未宁归,走讣忽在耳。
羁栖二十年,粱肉饱有几。
单车行四方,岁月几万里。
私居乃如寄,方此还之彼。
爱君能知分,嗜苦同甘旨。
誓欲相厥成,完百无一毁。
中流即我弃,我恨无涯涘。
家贫未能去,顾惜尚壮齿。
含愁复于行,嗜禄祇自鄙。
悠悠涉清汉,欲往辕更柅。
沧浪照颜面,不与旧相似。
蓬鬓生雪霜,龟胸点泥滓。
骄阳恰中伏,旱魃方哆侈。
山川惜阴雨,我稼病未起。
高堂蔽重帘,捉扇衣屡褫。
乃兹趋长途,登降遍峛崺。
简书况有限,暮晚未担弛。
山名初外朝,岌嶪超众岿。
晴天出万象,扰扰谁经记。
滥觞一拳多,结构五丸累。
蛟龙跨鸿濛,殿阁耸碨礧。
或植如剑戟,或覆如釜锜。
或视而错愕,或行而迤逦。
或大而无当,或立而不倚。
干平七峰老,秀拔匪众比。
耆旧今所贵,瞻言但擎跽。
马息联八叠,培塿看冈屺。
篮舆劳攀牵,卒饿弗克仔。
肺声几成雷,背汗欲濡轨。
吾疲尚能徒,走骤托杖履。
岂不有林木,日昼方如燬。
晓行怯雾露,夜涉愁蛇虺。
屋颓茇穷阎,鱼馁饭乾米。
田功微粱稻,圃学蕃麻枲。
截筒户割漆,剥楮人抄纸。
千枫立青冥,万竹秀披靡。
时时得流泉,濯溉移日晷。
清音有可乐,往往中宫徵。
孰谓彼房陵,千家住清泚。
神仙隐九室,绰约如处子。
安眠费春秋,官爵弃敝屣。
宝公浮杯来,宴坐有旧址。
甘雨随众缘,凶年作蕃祉。
欲游嗟不遑,怅望祇悬企。
东西更多山,小大或亿秭。
未经夏禹凿,想待愚公徙。
横梯险相联,曲栈危半阺。
避就为俛眉,循缘或颠趾。
女娲高第一,仅去天尺咫。
黎明登其颠,星宿可俯视。
扶桑出晓日,洞彻及表里。
丘陵杂茧栗,草木浮糠秕。
补天闻故老,岂或有此理。
天之于空虚,一大器而已。
物或有不完,补之非天耻。
酒觞荐明诚,感叹至横涕。
留停仰妫墟,欲至更逶迤。
烟岚相薰蒸,闇黯常及巳。
杂民久薰陶,顽吏傲鞭箠。
令人愧满面,虞舜昔居此。
商洛不十舍,惄焉想黄绮。
奔驰浪南北,僶俛惭禄仕。
纷纷昨夜梦,慈母倚门俟。
愿骑双鸿鹄,更挟四騄駬。
言乘溪上舟,出宿城边址。
峰峦欲飞去,峭拔陵天委。
神奇杂鬼怪,巧绝非劂剞。
龙盘秦世松,玉滴尧时髓。
波澜杂云雾,莽苍在隐几。
平生贪幽胜,短桨行复舣。
一滩复一碛,却望无首尾。
崭崭边傍石,出没竞谲诡。
细垂一丝缕,大作十虎兕。
冲撞非雷霆,震荡岸欲圮。
鼋鼍不能游,蛟蜃得所恀。
悬流落千仞,急疾过发矢。
浮生真如叶,转足见生死
篙工相号呼,熟视但如砥。
谓予且从陆,厥计亦非是。
吾生自有分,纤悉不在己。
缅思濠上鱼,载顾山梁雉。
未能脱缰锁,可恨讥炉锤。
孔卧弗煖席,禹行尚乘櫑。
所惭一无补,虚冒恩私被。
夜凉泛明月,不寐对潇洒。
凤林莽何处,草木秀嶷嶷。
槎头缩项鳊,不减河鲂美。
习池今可游,尊酒慰劳只。
鸿雁杳未来,将诗寄双鲤。

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注释

【足见】可以看出。
【生死】1.生和死;生或死。 2.偏指死。 3.用以表示坚决。犹死活。 4.偏指生;永生。 5.使生或死。 6.特指使人死而复生。 7.谓视如生死大事。 8.谓相互间彼生我死,不可调和。 9.佛教谓流转轮回。后道教亦用之。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【转】

轉【酉集下】【車部】康熙筆画:18画部外筆画:11画

《廣韻》《集韻》《韻會》陟兗切《正韻》止兗切,專上聲。《說文》轉運也。《前漢·韓安國傳》轉粟輓輸以爲之備。

《廣韻》動也,旋也。《詩·周南》輾轉反側。《註》輾者轉之半,轉者輾之周。

《韻會》軫轉,無窮也。《揚子·太經》軫轉其道。

《廣韻》知戀切《集韻》《韻會》《正韻》株戀切,專去聲。凡物自轉則上聲,以力轉物則去聲。

車上衣裝曰轉。《左傳·襄二十四年》踞轉而鼓琴。

【足】

足【酉集中】【足部】康熙筆画:7画部外筆画:0画

〔古文〕疋音哫。《說文》人之足也。在下,从止口。《註》徐鍇曰:口象股脛之形。《釋名》足,續也,言續脛也。《易·說卦》震爲足。《疏》足能動用,故爲足也。《禮·玉藻》足容重。《註》舉欲遲也。

《廣韻》滿也,止也。《書·仲虺之誥》矧予之德,言足聽聞。《詩·小雅》旣霑旣足。《禮·學記》學然後知不足。《老子·道德經》知足不辱。

不可曰不我足。《吳語》天若棄吳,必許吾成而不吾足也。

草名。《爾雅·釋草》虃,百足。《註》音纖。

姓。《戰國策》足强。《註》韓人。

《廣韻》子句切《集韻》遵遇切《韻會》子遇切《正韻》將豫切,音沮。《論語》巧言令色足恭。《疏》足,成也。謂巧言令德以成其恭,取媚于人也。《朱傳》過也。《揚子·法言》足言足容,德之藻矣。

《管子·五行篇》春辟勿時,苗足本。《註》足,猶擁也。

《廣韻》添物也。《類篇》益也。《前漢·五行志》不待臣音,復讇而足。

《韻補》叶子悉切。《易林》欲飛無翼,鼎重折足。失其福利,包羞爲賊。

【见】

見【酉集上】【見部】康熙筆画:7画部外筆画:0画

《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。

《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註。

姓。出《姓苑》。

《唐韻》胡甸切《集韻》《韻會》《正韻》形甸切,于尊曰見,敵而曰見,謙敬之辭也。《史記·淮隂侯傳》情見勢屈。《師古曰》見,顯露也。

薦達也。《左傳·昭二十年》齊豹見宗魯於公孟。《註》見,薦達也。謂爲之紹介,猶論語云:從者見之也。

見在也。《史記·項羽紀》軍無見糧。《註》無見在之糧。《前漢·高五王傳》文帝封悼惠王子列侯見在者六人爲王。《集韻》俗作現。

《集韻》日朝也。《詩·小雅》見睍曰消。《箋》韓詩作曣,云:見,日出也。

《集韻》居莧切,音襇。棺衣也。《禮·雜記》實見閒,而後折入。《疏》一解云:鄭合見閒二字共爲覸,苦辯反。《集韻》或作梘。

雜也。《禮·祭義》建設朝事,燔燎羶薌,見以蕭光。《註》見當爲覸,音閒厠之閒。孔穎達云:覵,謂雜也。

【生】

生【午集上】【生部】康熙筆画:5画部外筆画:0画

〔古文〕音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。《註》生,起也。

《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。

出也。《易·觀卦》上九觀其生,君子無咎。《註》生,猶動出也。

養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚,而十年敎訓。

《韻會》死之對也。《孟子》生,亦我所欲也。《前漢·文帝紀》世咸嘉生而惡死。

造也。《公羊傳·桓八年》遂者何,生事也。《註》生,猶造也。專事之詞。

性也。《書·君》惟民生厚,因物有遷。《傳》言人自然之性敦厚,因所見所習之物,有遷變之道。

《左傳·僖二十七年》於是乎出定襄王,入務利民,民懷生矣。《疏》懷生者,謂有懷之心。

《詩·衞風》旣生旣育,比予于毒。《箋》生,謂財業也。《前漢·高帝紀》不事家人,生產作業。

《周禮·冬官考工記·矢人》凡相笴,欲生而摶。《註》相猶擇也,生謂無瑕蠹也。摶謂圜也。

不熟也。《史記·項羽紀》與一生彘肩。

語辭。《李白·戲杜甫詩》借問別來太瘦生。《歐陽修詩》問向靑州作麼生。

平生,疇昔也。《阮藉詩》平生少年時,趙李相經過。《杜甫詩》平生爲幽興,未惜馬蹄遙。

《正字通》凡事所從來曰生。宋高宗朝,孫楙入覲,嘗論公生明。上問何以生公。曰:廉生公。問何以生廉。曰:儉生廉。上稱善。

所生,祖父也。《詩·小雅》夙興夜寐,毋忝爾所生。《疏》當早起夜臥,行之無辱汝所生之父祖也。

友生,朋友也。《詩·小雅》矧伊人矣,不求友生。

先生,師之稱。諸生,弟子之稱。《韓愈·進學解》國子先生晨入太學招諸生。《史記·酈生傳》高祖謂酈食其,以萬戸封生。《註》師古曰:生猶言先生。文穎曰:諸生也。

先生,父兄也。《論語》有酒食,先生饌。

《儀禮·士冠禮》遂以摯見於鄕大夫鄕先生。《註》鄕先生,鄕中老人爲卿大夫致仕者。《史記·五帝紀》薦紳先生難言之。

《詩·商頌》以保我後生。《朱註》我後生,謂後嗣子孫也。

門生。《裴皡詩》三主禮闈年八十,門生門下見門生。

蒼生,民也。《晉書·謝安傳》安石不出,其如蒼生何。《張協雜詩》冲氣扇九垠,蒼生衍四垂。

《前漢·郊祀志》故神降之嘉生。《註》師古曰:嘉生謂衆瑞。

《楚語》滯則不震,生乃不殖。《註》生,人物也。

水名。《山海經》北二百二十里曰盂山。生水出焉,而東流注于河。《註》卽奢延水也。水西出奢延縣西南赤沙阜,東北流。

姓。《正字通》漢生臨,明生甫申。

微生,浩生,俱複姓。

與牲同。《前漢·昭帝紀》令破烏桓。斬虜獲生有功。《註》獲生口也。

與狌同。《汲冢周書》郭都生生。

《廣韻》《正韻》所敬切《集韻》《韻會》所慶切,音貹。產也。《字彙》俗謂雞生卵。

《集韻》《韻會》所景切,音眚。育也。《論語註》四乳生八子。《陸德明·音義》生,所幸反。

如字。

《正韻》息正切,音性。《周禮·地官·司徒》以土會之灋,辨五土之物生。《註》杜子春讀爲性。

《韻補》叶師莊切,音商。《傅毅·舞賦》在山峨峨,在水湯湯,與志遷化,容不虛生。

叶桑經切,音星。《詩·小雅》雖有兄弟,不如友生。叶寧平。《東方朔·七諫》觀天火之炎煬兮,聽大壑之波聲。引八維以自道兮,含沆瀣以長生。

叶尸連切,音羶。《黃庭經》內養三神可長生,魂欲上天魄入淵,還魂反魄道自然。

【死】

死【辰集下】【歹部】康熙筆画:6画部外筆画:2画

〔古文〕斯上聲。《白虎通》死之言澌,精氣窮也。《釋名》死者,澌也,若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生,氣之聚也。聚則爲生,散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者,一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終,小人曰死。

《周禮·天官·疾醫註》少曰死,老曰終。

《山海經》有不死國,在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年,神木養命。稟此遐齡,悠悠無竟。

圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見,人生如寄。不死之樹,壽蔽天地。

《山海經》流沙之東,黑水之閒,有不死山。

《劉孟會云》祖州海島產不死草,一株可活一人。

姓。自、死、獨、膊,代北四姓也。見《氏族略》。

叶息利切,音四。《宋玉·九辯》願徼。

,同。

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