拼音：[bǐ][nèi,nà][bāng][jī][diàn,tián,shèng][fú,fù]

平仄：仄仄平平平平

南溟奇甸褒封到，天语便代天地造。
天地造物犹因材，南北不能齐杏梅。
帝造一统涵春台，春台玉烛照九垓。
甸服荒服同胚胎，南溟万里微汉台。
七叶失宠缓五百，八十年代边维颓。
后汉南朝遵祖，包荒姑勿推。
隋唐一统，然犹因循旧染，视以四远待柔徕。
宋设科目网人才，五星聚奎应光彩，文明之祥期千载。
士有白袍倡文运而肇破天荒，有黄榜推少年而歆羡时辈。
八榜蝉联，连裾接佩。
自大观极科目之盛，至德祐厄阳九之悔。
无何道穷天水归，海南运去物亦改。
地莽翳天涯，朔风悲海外。
白日苍海岛，化作黄尘寨，九十三年迷世界。
皇天震怒，眷命下土。
涤荡华夷氛，千古荒莽腥臊埃。
圣祖奉天，焕发丝纶，褒封南溟奇甸天上来。
比内邦畿甸服，万年民物奠居。
落土著根荄，南溟为甸天地开，天荒地莽豁恢恢。
海静波涛，千里白雪平皑皑。
山增气色，一天青秀高崔嵬。
光天之下，重光协日，南陲陆海隅，幽景光照回。
望祭山川岳渎，骏奔相追推。
溟甸有阶侯焚柴，溟甸有阶荷焚柴。
皇天后土，混合山海元气回。
钟灵毓秀生英才，后先衮衮登公台，位居九棘面三槐。
群才属休明，奉承盈运纷徘徊。
玉烛馀光照草莱，遗民遗黎荷栽培。
南溟为甸方，恰才未及十纪。
而人物增品之盛，遽与隆古相追陪。
衣冠礼乐之美，遽与中州相追陪。
诗书弦诵之兴，遽与邹鲁相追陪。
财成之道，天地不能财。
帝造独代天安排，抚育南北同婴孩。
民胞物与分形骸，是盖分殊而理一恒该。
含生并育，各得其所安其分，一一孰非帝造恩播筛。
海不扬波百神谐，巨灵效顺驱风协平荡海岛，禹迹不到蛟龙堆。
又驱黑海跋浪翻溟吞舟，巨鳅群归尾闾清海灾。
鼋鼍龙鱼鳖，海错万状不可枚，源源来游来臻南溟殖货财。
岂直玳瑁可翊冠冕之华美，而砗磲独与七宝争奇瑰。
此皆圣造，既已赞育两间，同于天地覆载。
夫天地分形，海岳奠位。
南溟奇甸，圣人先同轨。
蓦地太古荒服，丕变侯邦而虚丽武卫。
人文物华钟奇此萃，此岂人为而能然哉。
所谓圣人先天而天弗违，此其类也。
以人文言，汉唐以前世远不赘，赵宋奉天造草昧。
内地诸州，咸相胥于乱而不治之区。
而以华为夷，皆相率于暗而不明之域，而视昼为晦。
是故海南人文，为国守死，抗节无愧。
始焉祥兴勤王，而吾人独倡先锋之孤危。
终焉厓山运移，而吾众复守后凋之寒岁。
茕茕吊影于胡天，而伤百年之无君。
乾乾待命于中土，而俟千载之嘉会。
古有守礼义之国，此其古之流风遗爱。
洪武开天，诏恤下慰。
首言海南习礼义之教，有华夏之风砺世，天章光昭五纬瑞。
是盖先天圣人将欲降生，而天不违之，人民以先钟奇此萃矣。
以物华言，山海物产，千状万态。
难置百喙，姑举长流，以通异派。
是故物华所先，则田美两熟，而有三熟之加。
蚕禁原蚕，而有八蚕之倍。
珍珠麦利济军师，桄榔面应济饥馁。
天南星药品耳，既同薯蓣济饥，而亦与中秋节物。
鸭脚粟草部耳，既均谷菽赒给，而恒充四季家醅。
花之穗知年有秋，草之叶知风有飓。
蜜株酒树之硕果，不假人为而自出天然。
凤卵龙乳之佳实，不用酋盐而能令人醉。
既有三超园品之奇，复同一守甸土之贵。
邻封仅逾百里，限天堑而根不敢移。
寰宇虽购千金，守天定而节不敢贷。
盖曾受戒真宰于千载之前，而预为南溟奇甸万年之待。
又若陇山之莺，岭南所无也，而甸域有之，是谁使之有哉，盖为奇甸表章稀世之瑞。
通国之虎，岭南所有也，而甸域无之，是谁使之无哉，亦为奇甸禁绝万年之害。
馀若鸡有灵，放啼三声而占否泰。
雀有长，就观五色而别章采。
是皆甸山钟奇吐秀，而自然发露之英华，靡物物刻雕而调习采绘。
古有嘉禾异蓂灵物之属，此其古之遗迹。
大概维岳降神，岂惟生贤，亦必有逾古嘉精灵应，出为治世光贵。
况今先天圣人嗜欲将至，而天不违之，物华亦皆钟奇此萃矣。
人文物华，钟奇此萃。
一触圣心之天机，而天光宇泰，自然鸣天籁。
隐尔天声，形于金石玉音之宣，遂为南溟人物，万世永赖。
噫嘻，龙马浮河而羲画成，神龟出洛而禹畴遂。
南溟献奇，而圣祖皇帝玉音克配。
先圣后圣，本同一揆。
仰观古今，南溟一地。
治乱安危，何曾择代。
隋唐两开幕府，徒费罢郡食邑，未闻进德而嘉会。
圣神一褒疆域，不止进德嘉会。
而置荒服于邦畿侯甸之安，纳民于安富尊荣之内。
圣恩罩被疆域，有如是哉。
鼎湖龙去天巍巍，元元蠢蠢，惟亿万世思荣哀，圣子神孙执鬯杯。
吾甸吾人，为犬为马，世报恩德南溟隈。
南溟奇甸，永抱玉音，穷极宇宙，而历万万飞劫灰。

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【邦畿】古代指天子所在的京城及周围属其管辖的地域：邦畿千里。后泛指国境疆域。
【畿甸】指京都及其附近地区：畿甸一千里，山河十二州。
【甸服】1.古制称离王城五百里的区域。 2.为"九服"之一，指王畿外方五百里至千里之间的地区。 3.泛指京城附近的地方。

【比】

比【辰集下】【比部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕夶也。《周禮·天官》凡禮事，贊小宰，比官府之具。《註》比，校次之，使知善惡足否也。《儀禮·大射儀》遂比三耦。《註》比，校也。《齊語》比校民之有道者。

又類也，方也。《禮·學記》比物醜類。《疏》謂以同類之事相比方，則學乃易成。《韓詩外傳》高比，所以廣德也。下比，所以挾行也。比於善，自進之階。比於惡，自退之原。

又《詩》有比體。《毛詩序》詩有六義：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。鄭司農云：比者，比方於物，諸言如者，皆比詞也。比之與興，同附託外物，比顯而興隱。

又比例。《禮·王制》必察小大之比以成之。《鄭註》已行故事曰比。比，例也。《後漢·陳忠傳》父寵在廷尉，上除漢法溢於甫者。未施行，寵免，後忠略依寵意，奏上二十三條，爲决事比。《註》比，例也。

又綴輯書史曰比。《前漢·儒林傳》公孫弘比輯其義。《唐藝文志》宗命馬懷素爲修圖書使，與褚無量整比。

又諡法之一。《左傳·昭二十八年》擇善而從之曰比。《詩·大雅》王此大邦，克順克比。《註》比，必里反。正義引服䖍云：比方損益古今之宜而從之也。

又比部，官名。取校勘亭平之義。卽今部。《正韻》音皮，誤。

又水名。《前漢·地理志》南陽郡有比陽縣。應劭曰：比水所出，東入蔡。

又《集韻》《正韻》普弭切，音諀。與庀同。治也，具也。《周禮·春官》大胥比樂官。《註》錄具樂官也。與庀通。

又《廣韻》《韻會》毗至切《集韻》毗義切《正韻》毗意切，音避。《爾雅·釋詁》比，俌也。《郭註》俌，猶輔。《易·比卦·彖辭》比，輔也，下順從也。《卜氏傳》地得水而柔，故曰比。

又親也，近也。《周禮·夏官》形方氏使小國事大國，大國比小國。《註》比，猶親也。

又和也。《周禮·春官》之名，六曰巫比。《註》巫讀爲筮，比謂筮與民和比也。

又近鄰之稱。《周禮·地官》五家爲比，使之相保。五比爲閭，使之相受。

又案比。《周禮·地官》小司徒掌九比之數，乃頒比法於六鄕之大夫，及三年，則大比。《又》鄕大夫大比考其德行道藝，而興賢者能者。《疏》三年一閏，天道有成，故每至三年則大案比。

又及也。《詩·大雅》比于文王，其德靡悔。《註》比于，至于也。《前漢·高帝紀》自度比至皆亡之。

又頻也。《禮·王制》比年一小聘。《漢志》比年，猶頻年也。

又比比，猶言頻頻。《前漢·成帝紀》郡國比比地動。

又以扞敵，故言比。《史記·蘇秦傳》騎不得比行。

又齊也。《詩·小雅》比物四驪。《註》比物，齊其力也。

又偏也，黨也。《書·洪範》人無有比德。《正義》人無阿比之德，言天下衆民盡得中也。《論語》君子周而不比。《鄭註》忠信爲周，阿黨爲比。

又從也。《論語》義之與比。《朱註》比，從也。《晉語》事君者比而不黨。《註》比謂比義。

又合也。《禮·射儀》其容體比於禮，其節比於樂。《註》比，親合也。《漢·劉歆·移太常博士書》比意同力，冀得廢遺。《師古註》訓合。

又密也。《詩·周頌》其比如櫛。

又比余，櫛髮具。《史記·匈奴傳》漢文帝遺單于比余。《漢書》作比疎。《廣雅》比，櫛也。《蒼頡篇》靡者爲比，麤者爲疏。今亦謂之梳。《顏師古·急就篇註》櫛之大而麤，所以理鬢者，謂之疏，言其齒稀疏也。小而細，所以去蟣蝨者，謂之比，言其齒密比也。皆因其體以立名。

又矢括曰比。《周禮·考工記》矢人爲矢，夾其隂陽以設其比，夾其比以設其羽。《鄭司農註》比，謂括也。

又《揚子·方言》比。代也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》必至切，音畀。近也。倂也，密也。義同。

又《正韻》兵媚切，音祕。先也。《禮·祭義》比時具物，不可以不備。《鄭註》比時，猶先時也。比，必利反，又甫至反。

又《廣韻》房脂切《集韻》《韻會》頻脂切《正韻》蒲麋切，鄰。《杜甫詩》不敎鵝鴨惱比鄰。

又比蒲，地名。《春秋·昭十一年》大蒐于比蒲。

又臯比，虎皮也。《左傳·莊十年》蒙臯比而先犯之，後人以爲講席。《戴叔倫詩》臯比喜接連。《朱子·張載銘》勇撤臯比。

又師比，胡革帶鉤也。《戰國策》胡服黃金師比。通作毗紕。

又《唐韻》毗必切《集韻》《韻會》簿必切《正韻》簿密切，音邲。比次也。《增韻》比比，猶總總也。《張九齡荔枝賦》皮龍鱗而騈比。《顧况·持斧章》榱之斯密，如鱗櫛比。皆讀如邲。

又《莊子·齊物論》人籟則比竹是矣。李軌讀。《說文》二人爲从，反从爲比。

【内】

內【子集下】【入部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

〔古文〕奴對切，餒去聲。《說文》入也，从冂入，自外而入也。《玉篇》裏也。《增韻》中也。《易·坤卦》君子敬以直內，義以方外。

又《前漢·鼂錯傳》先爲築室家，有一堂二內。《註》二房也。《韻會》房室曰內，天子宮禁曰內。漢制，天子內中曰行，內猶禁中也。唐有三內，皇城在長安西北隅，曰西內。東內曰大明宮，在西內之東。南內曰興慶宮，在東內之南。

又五內，五中也。《魏志·王浚傳註》聞命驚愕，五內失守。

又職內，官名。《周禮·天官註》職內，主人也。若今之泉所入，謂之少內。

又河內，地名。《周禮·夏官·職方氏》河內曰冀州，其山鎭曰霍山。

又《集韻》《正韻》儒稅切。同汭，水相入也。或省文作內。

又《正韻》同枘。《周禮·冬官考工記註》調其鑿，內而合之。

又《正韻》奴荅切。同納。《孟子》若已推而內之溝中。

【邦】

邦【酉集下】【邑部】康熙筆画：11画部外筆画：4画

〔古文〕音梆。《說文》國也。《周禮·天官》大宰掌邦之六典，以佐王治邦國。《註》大曰邦，小曰國。

又《釋名》邦，封也。封有功于是也。《書·蔡仲之命》乃命諸王邦之蔡。

又姓。《正字通》明有邦嚴。

又叶卜工切，音崩。《詩·小雅》以畜萬邦，叶上訩。《又》保其家邦。叶上同。

又《大雅》御于家邦。叶上恫，凡《詩》《易》邦字同此音。

【畿】

畿【午集上】【田部】康熙筆画：15画部外筆画：10画

《唐韻》《集韻》《韻會》渠希切，音祈。《說文》天子千里地，以遠近言之，則曰畿。《詩·周頌》邦畿千里。《傳》畿，疆也。《周禮·地官·小司徒》九畿。《疏》王畿外仍有九畿，謂侯甸男采衞要內六服，夷鎭藩外三服，四面皆有此九畿，相去各五百里。《正字通》古者王國千里曰王畿。自是以往，每五百里爲一畿，通天下爲九畿，故因之約方千里爲一畿。

又門內曰畿。《詩·衞風》不遠伊邇，薄送我畿。《傳》畿，門內也。

又限也。《增韻》門限也。《韓愈詩》白石爲門畿。

又或作圻。《左傳·襄二十五年》天子之地一圻。《註》封圻也。當作畿。

【甸】

甸【午集上】【田部】康熙筆画：7画部外筆画：2画

《唐韻》《集韻》《韻會》堂練切，音電。《說文》天子五百里地。《書·禹貢》五百里甸服。《傳》規方千里之內謂之甸服，爲天子服。治田去王城面五百里。

又六十四井之地。《禮·郊特牲註》十六井爲丘，四丘六十四井曰甸。《疏》一甸之中，出長轂一乗，甲士三人，步卒七十二人。

又《周禮·地官·載師》以公邑之田任甸地。《註》公邑爲六遂餘地。

又《縣師》掌邦國都鄙稍甸郊里之地域。《註》自邦國以及四郊之內。《左傳·襄二十一年》罪重於郊甸，無所伏竄。《註》郭外曰郊，郊外曰甸。

又治也。《書·多士》乃命爾先祖，成湯革夏俊民甸四方。《傳》天命湯更代，夏用其賢人治四方。《詩·小雅》信彼南山，維禹甸之。《傳》甸，治也。《釋文》甸，毛讀田見反，鄭讀繩證反。

又挺也。《揚子·太經》天甸其道。《註》言天挺立其道于上也。

又官名。《禮·文王世子》磬于甸人。《註》甸人，掌郊野之官。《周禮·天官》甸師。《註》甸師，主共野物官之長。

又《春官》甸祝。《註》甸之言田也，田祝之官。

又《禮·少儀》納甸於有司。《註》甸謂田野之物。

又《集韻》《韻會》《正韻》亭年切，音田。《五音集韻》取禽獸也。《周禮·春官·小宗伯》若大甸，則帥有司而饁獸于郊。《註》甸，讀曰田。《周禮·春官·肆師》凡師甸用牲于社宗則爲位。《疏》師謂出師征伐，甸謂四時田獵。《釋文》甸，音田。

又《集韻》石證切《韻會》實證切《正韻》時正切，音盛。《左傳·哀十七年》良夫乗衷甸。《註》衷甸，一轅卿車。《周禮·地官·小司徒》四丘爲甸，四甸爲縣。《註》甸之言乗也，讀如衷甸之甸。甸，方八里。《釋文》甸，繩證反。

又《字彙補》以證切，音媵。漢地名。甸氐道，屬廣漢郡。李奇讀。

又《韻補》叶池鄰切，音。《劉劭瑞龍賦》有蜿之龍，來游郊甸，應節合義，象德郊仁。

【服】

服【辰集上】【月部】康熙筆画：7画部外筆画：3画

〔古文〕聲。《五經文字》《石經》變舟作月。《易·繫辭》服牛乗馬。《疏》服用其牛。《詩·鄭風》兩服上襄。《箋》兩服，中央夾轅者。《疏》馬在內兩服者，馬之上駕也。

又《廣韻》衣服。《易·訟卦》以訟受服。《書·舜典》車服以庸。

又懾服也。《易·豫卦》罰淸而民服。《書·舜典》四罪而天下咸服。《疏》天下皆服從之。

又五服。《書·益稷》弼成五服。《傳》侯甸綏要荒服也，服五百里。

又《周官》六服羣辟。《疏》周禮九服。此惟言六服者，夷、鎭、蕃三服在九州之外，故惟舉六服。《周禮·夏官·職方氏》乃辨九服之邦國。○按侯、甸、男、采、衞、蠻、夷、鎭、蕃，九服也。

又行也。《書·說命》旨哉說乃言惟服。《傳》美其所言，皆可服行。

又《管子·權修篇》上身服以先之。《註》服，行也。

又職也。《書·旅獒》無替厥服。《傳》使無廢其職。

又思也。《詩·周南》寤寐思服。《傳》服，思之也。《莊子·田子方》吾服女也甚忘。《註》服者，思存之謂也。

又治也。《詩·周南》服之無斁。《箋》服，整也。乃能整治之，無厭倦。

又盛矢器也。《詩·小雅》象弭魚服。《箋》矢服也。○按《周禮·夏官·司弓矢》作箙。鄭註云：盛矢器也。

又事也。《詩·大雅》昭哉嗣服。《傳》服，事也。

又習也。《前漢·鼂錯傳》服其水土。《註》服，習也。

又姓。《後漢·服虔傳》服虔，字子愼，河南滎陽人也。

又鳥名。《史記·賈誼傳》楚人命鴞曰服。《註》異物志有山鴞，體有文色，土俗因形命之曰服，不能遠飛，行不出域。

又《廣韻》蒲北切《集韻》鼻墨切《正韻》步墨切，音僕。匐，或作服。《禮·檀弓》扶服救之。《釋文》又作匍匐。

又《儀禮·士冠禮》祝曰：令月吉日，始加元服，棄爾幼志，順爾成德。《韻補》服，叶鼻墨切。

又《集韻》扶缶切，音負。《周禮·冬官考工記·車人》牝服二柯。《註》牝服，長八尺，謂較也。鄭司農云：牝服，謂車箱。服讀曰負。

又《集韻》弼角切，音雹。啼呼也。