海南运去物亦改

出自:明代·王佐(汝学《南溟奇甸歌》

拼音:[hǎi][nán,nā][yùn][qù][wù][yì][gǎi]

平仄:仄平仄仄仄仄仄

南溟奇甸褒封到,天语便代天地造。
天地造物犹因材,南北不能齐杏梅。
帝造一统涵春台,春台玉烛照九垓。
甸服荒服同胚胎,南溟万里微汉台。
七叶失宠缓五百,八十年代边维颓。
后汉南朝遵祖,包荒姑勿推。
隋唐一统,然犹因循旧染,视以四远待柔徕。
宋设科目网人才,五星聚奎应光彩,文明之祥期千载。
士有白袍倡文运而肇破天荒,有黄榜推少年而歆羡时辈。
八榜蝉联,连裾接佩。
自大观极科目之盛,至德祐厄阳九之悔。
无何道穷天水归,海南运去物亦改
地莽翳天涯,朔风悲海外。
白日苍海岛,化作黄尘寨,九十三年迷世界。
皇天震怒,眷命下土。
涤荡华夷氛,千古荒莽腥臊埃。
圣祖奉天,焕发丝纶,褒封南溟奇甸天上来。
比内邦畿甸服,万年民物奠居。
落土著根荄,南溟为甸天地开,天荒地莽豁恢恢。
海静波涛,千里白雪平皑皑。
山增气色,一天青秀高崔嵬。
光天之下,重光协日,南陲陆海隅,幽景光照回。
望祭山川岳渎,骏奔相追推。
溟甸有阶侯焚柴,溟甸有阶荷焚柴。
皇天后土,混合山海元气回。
钟灵毓秀生英才,后先衮衮登公台,位居九棘面三槐。
群才属休明,奉承盈运纷徘徊。
玉烛馀光照草莱,遗民遗黎荷栽培。
南溟为甸方,恰才未及十纪。
而人物增品之盛,遽与隆古相追陪。
衣冠礼乐之美,遽与中州相追陪。
诗书弦诵之兴,遽与邹鲁相追陪。
财成之道,天地不能财。
帝造独代天安排,抚育南北同婴孩。
民胞物与分形骸,是盖分殊而理一恒该。
含生并育,各得其所安其分,一一孰非帝造恩播筛。
海不扬波百神谐,巨灵效顺驱风协平荡海岛,禹迹不到蛟龙堆。
又驱黑海跋浪翻溟吞舟,巨鳅群归尾闾清海灾。
鼋鼍龙鱼鳖,海错万状不可枚,源源来游来臻南溟殖货财。
岂直玳瑁可翊冠冕之华美,而砗磲独与七宝争奇瑰。
此皆圣造,既已赞育两间,同于天地覆载。
夫天地分形,海岳奠位。
南溟奇甸,圣人先同轨。
蓦地太古荒服,丕变侯邦而虚丽武卫。
人文物华钟奇此萃,此岂人为而能然哉。
所谓圣人先天而天弗违,此其类也。
以人文言,汉唐以前世远不赘,赵宋奉天造草昧。
内地诸州,咸相胥于乱而不治之区。
而以华为夷,皆相率于暗而不明之域,而视昼为晦。
是故海南人文,为国守死,抗节无愧。
始焉祥兴勤王,而吾人独倡先锋之孤危。
终焉厓山运移,而吾众复守后凋之寒岁。
茕茕吊影于胡天,而伤百年之无君。
乾乾待命于中土,而俟千载之嘉会。
古有守礼义之国,此其古之流风遗爱。
洪武开天,诏恤下慰。
首言海南习礼义之教,有华夏之风砺世,天章光昭五纬瑞。
是盖先天圣人将欲降生,而天不违之,人民以先钟奇此萃矣。
以物华言,山海物产,千状万态。
难置百喙,姑举长流,以通异派。
是故物华所先,则田美两熟,而有三熟之加。
蚕禁原蚕,而有八蚕之倍。
珍珠麦利济军师,桄榔面应济饥馁。
天南星药品耳,既同薯蓣济饥,而亦与中秋节物。
鸭脚粟草部耳,既均谷菽赒给,而恒充四季家醅。
花之穗知年有秋,草之叶知风有飓。
蜜株酒树之硕果,不假人为而自出天然。
凤卵龙乳之佳实,不用酋盐而能令人醉。
既有三超园品之奇,复同一守甸土之贵。
邻封仅逾百里,限天堑而根不敢移。
寰宇虽购千金,守天定而节不敢贷。
盖曾受戒真宰于千载之前,而预为南溟奇甸万年之待。
又若陇山之莺,岭南所无也,而甸域有之,是谁使之有哉,盖为奇甸表章稀世之瑞。
通国之虎,岭南所有也,而甸域无之,是谁使之无哉,亦为奇甸禁绝万年之害。
馀若鸡有灵,放啼三声而占否泰。
雀有长,就观五色而别章采。
是皆甸山钟奇吐秀,而自然发露之英华,靡物物刻雕而调习采绘。
古有嘉禾异蓂灵物之属,此其古之遗迹。
大概维岳降神,岂惟生贤,亦必有逾古嘉精灵应,出为治世光贵。
况今先天圣人嗜欲将至,而天不违之,物华亦皆钟奇此萃矣。
人文物华,钟奇此萃。
一触圣心之天机,而天光宇泰,自然鸣天籁。
隐尔天声,形于金石玉音之宣,遂为南溟人物,万世永赖。
噫嘻,龙马浮河而羲画成,神龟出洛而禹畴遂。
南溟献奇,而圣祖皇帝玉音克配。
先圣后圣,本同一揆。
仰观古今,南溟一地。
治乱安危,何曾择代。
隋唐两开幕府,徒费罢郡食邑,未闻进德而嘉会。
圣神一褒疆域,不止进德嘉会。
而置荒服于邦畿侯甸之安,纳民于安富尊荣之内。
圣恩罩被疆域,有如是哉。
鼎湖龙去天巍巍,元元蠢蠢,惟亿万世思荣哀,圣子神孙执鬯杯。
吾甸吾人,为犬为马,世报恩德南溟隈。
南溟奇甸,永抱玉音,穷极宇宙,而历万万飞劫灰。

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注释

【海南】旧指今海南岛地区。亦泛指南部滨海地区。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【海】

海【巳集上】【水部】康熙筆画:11画部外筆画:7画

《唐韻》《正韻》呼攺切《集韻》《韻會》許亥切,音醢。《說文》天池也。以納百川者。《釋名》海,晦也。主承穢濁水,黑如晦也。《書·禹貢》江漢朝宗于海。

環九州爲四海。《書·禹貢》四海會同。《爾雅·釋地》九夷,八狄,七戎,六蠻,謂之四海。

物產饒富爲陸海。《前漢·東方朔傳》所謂天下陸海之地。

天海,星名。《甘氏星經》天海十星,在壁西南。

州名。《廣韻》禹貢徐州之域,七國時屬楚,秦爲薛郡,漢爲東海郡。後魏爲海州。

《韻補》叶虎洧切,音喜。《詩·小雅》沔彼流水,朝宗于海。鴥彼飛隼,載飛載止。

叶火五切,音虎。《陸雲·陸丞相誄》靖共夙夜,匪寧匪處。經始綿綿,滂沱淮海。《集韻》或作。

【南】

南【子集下】【十部】康熙筆画:9画部外筆画:7画

〔古文〕那含切,音男。《說文》草木至南方,有枝任也。《徐曰》南方主化育,故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者,南方。南,任也。陽氣任養物,於時爲夏。《白虎通》八月之律,謂之南呂何。南者,任也。言陽氣尚有任生薺麥也。

樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名,猶九夏也,南夏皆文明之方,故名南。周南召南,亦樂名。

姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳,董南齊轡。

雙南,金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發,雙南之價彌高。鼓鑄未停,百鍊之功可待。

《翻譯名義》合掌作禮曰和南。《淳化帖衞夫人書》衞和南。

《韻補》叶尼心切,音寧。《詩·邶風》遠送于南。沈重讀。《陸雲·喜霽賦》朱明啓,凱風自南,復火正之舊司,黜后土于重隂。

【运】

运【酉集下】【辵部】康熙筆画:11画部外筆画:4画

《集韻》羽粉切,音抎。走貌。(運)〔古文〕音韻。《玉篇》轉也,動也。《正韻》行也,用也。《易·繫辭》日月運行。《書·大禹謨》帝德廣運。《註》行之不息也。《禮·少儀》君子欠伸運笏。《註》運,動也。

《說文》移徙也。《廣韻》轉輸也。《後漢·百官志》尉曹主卒徒轉運事。

《正韻》天造曰運。《渾天儀》天運如車轂。

《韻會》五運,五行氣化流轉之名。

運祚,曆數也。《史記·高帝贊》漢承堯運。

《集韻》地南北謂之運。《越語》廣運百里。註:遠行賦東西爲廣,南北爲運。

叶于分切,音云。《蔡邕·述行賦》彌信宿而後闋,思逶迤以東運。見陽光之顥顥,懷少弭而有欣。

叶于願切,音院。《阮瑀·琴歌》奕奕天門開,大魏應期運。靑蓋巡九州,在西東人怨。(運)

【去】

去【子集下】【厶部】康熙筆画:5画部外筆画:3画

《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。

棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。

《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。《集韻》徹也。

藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。

《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。

《韻會》《正韻》丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅》鳥鼠攸去,君子攸芋。《左傳·僖十五年》秦伯伐晉。卜之,曰:千乘三去,三去之餘,獲其雄狐。

【物】

物【巳集下】【牛部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切,音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數,起於牽牛,故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒,皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。

《无妄》先王以茂對時,育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢,九曰物貢。《註》物貢,雜物,魚鹽橘柚。

《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物,而行有恆。《疏》物,事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身,孔子對曰:不過乎物。《註》物,猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民,而賔興之。

《詩·小雅》比物四驪。《傳》物,毛物也。《又》三十維物,爾牲則具。《周禮·春官·雞人》掌共雞牲,辨其物。《註》謂毛色也。

《夏官·校人》凡軍事,物馬而頒之。《疏》物卽是色。《楚語》毛以示物。

《周禮·地官·卝人》若以時取之,則物其地,圖而授之。《註》物地,占其形色,知鹹淡也。草人,以物地相其宜而爲之種。《左傳·昭三十二年》物土方。《註》物,相也,相取土之方面。

《玉篇》類也。《左傳·桓六年》丁卯,子同生。公曰:是其生也,與吾同物。《註》物,類也。謂同日。

《周禮·天官·酒正》辨三酒之物。《疏》物者,財也。以三酒所成有時,故豫給財,令作之也。

《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物,衣服視占不與衆同,及所操物不如品式者。

《周語》神之見也,不過其物。《註》物,物數也。

《廣韻》旗名。《周禮·春官·司常》雜帛爲物。

叶去聲。《唐韻正》符沸反。《揚子·太玄經》人人物物,各由厥彙。《阮籍·東平賦》及至分之國邑,樹之表物,四時儀其象,隂陽暢其氣。

叶微律切。《班固·東都賦》指顧倏忽,獲車己實。樂不極盤,殺不盡物。

叶微月切。《蘇軾·四達齋銘》孰如此閒,空洞無物。戸牖盍開,廓焉四達。達,陀悅切。

【亦】

亦【子集上】【亠部】康熙筆画:6画部外筆画:4画

〔古文〕音睪。總也,又也。

傍及之詞。

姓。宋開禧進士亦尚節,明參將亦孔昭。

同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦,大也。《正義》亦奕義通。亦本作與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦,古掖字也,左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。

【改】

改【卯集下】【攴部】康熙筆画:7画部外筆画:3画

《唐韻》古亥切《集韻》《韻會》已亥切《正韻》居亥切,从戊己之已。《易·益卦》有過則改。

《井卦》改邑不改井。

姓。《廣韻》秦有大夫攺產。

《韻補》叶荀起切。《張衡·思。

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而历万万飞劫灰 穷极宇宙 永抱玉音 南溟奇甸 世报恩德南溟隈 为犬为马 吾甸吾人 圣子神孙执鬯杯 惟亿万世思荣哀 元元蠢蠢 鼎湖龙去天巍巍 有如是哉 圣恩罩被疆域 纳民于安富尊荣之内 而置荒服于邦畿侯甸之安 不止进德嘉会 圣神一褒疆域 未闻进德而嘉会 徒费罢郡食邑 隋唐两开幕府 何曾择代 治乱安危 南溟一地 仰观古今 本同一揆 先圣后圣 而圣祖皇帝玉音克配 南溟献奇 神龟出洛而禹畴遂 龙马浮河而羲画成 噫嘻 万世永赖 遂为南溟人物 形于金石玉音之宣 隐尔天声 自然鸣天籁 而天光宇泰 一触圣心之天机 钟奇此萃 人文物华 物华亦皆钟奇此萃矣 而天不违之 况今先天圣人嗜欲将至 出为治世光贵 亦必有逾古嘉精灵应 岂惟生贤 大概维岳降神 此其古之遗迹 古有嘉禾异蓂灵物之属 靡物物刻雕而调习采绘 而自然发露之英华 是皆甸山钟奇吐秀 就观五色而别章采 雀有长 放啼三声而占否泰 馀若鸡有灵 亦为奇甸禁绝万年之害 是谁使之无哉 而甸域无之 岭南所有也 通国之虎 盖为奇甸表章稀世之瑞 是谁使之有哉 而甸域有之 岭南所无也 又若陇山之莺 而预为南溟奇甸万年之待 盖曾受戒真宰于千载之前 守天定而节不敢贷 寰宇虽购千金 限天堑而根不敢移 邻封仅逾百里 复同一守甸土之贵 既有三超园品之奇 不用酋盐而能令人醉 凤卵龙乳之佳实 不假人为而自出天然 蜜株酒树之硕果 草之叶知风有飓 花之穗知年有秋 而恒充四季家醅 既均谷菽赒给 鸭脚粟草部耳 而亦与中秋节物 既同薯蓣济饥 天南星药品耳 桄榔面应济饥馁 珍珠麦利济军师 而有八蚕之倍 蚕禁原蚕 而有三熟之加 则田美两熟 是故物华所先 以通异派 姑举长流 难置百喙 千状万态 山海物产 以物华言 人民以先钟奇此萃矣 而天不违之 是盖先天圣人将欲降生 天章光昭五纬瑞 有华夏之风砺世 首言海南习礼义之教 诏恤下慰 洪武开天 此其古之流风遗爱 古有守礼义之国 而俟千载之嘉会 乾乾待命于中土 而伤百年之无君 茕茕吊影于胡天 而吾众复守后凋之寒岁 终焉厓山运移 而吾人独倡先锋之孤危 始焉祥兴勤王 抗节无愧 为国守死 是故海南人文 而视昼为晦 皆相率于暗而不明之域 而以华为夷 咸相胥于乱而不治之区 内地诸州 赵宋奉天造草昧 汉唐以前世远不赘 以人文言 此其类也 所谓圣人先天而天弗违 此岂人为而能然哉 人文物华钟奇此萃 丕变侯邦而虚丽武卫 蓦地太古荒服 圣人先同轨 南溟奇甸 海岳奠位 夫天地分形 同于天地覆载 既已赞育两间 此皆圣造 而砗磲独与七宝争奇瑰 岂直玳瑁可翊冠冕之华美 源源来游来臻南溟殖货财 海错万状不可枚 鼋鼍龙鱼鳖 巨鳅群归尾闾清海灾 又驱黑海跋浪翻溟吞舟 禹迹不到蛟龙堆 巨灵效顺驱风协平荡海岛 海不扬波百神谐 一一孰非帝造恩播筛 各得其所安其分 含生并育 是盖分殊而理一恒该 民胞物与分形骸 抚育南北同婴孩 帝造独代天安排 天地不能财 财成之道 遽与邹鲁相追陪 诗书弦诵之兴 遽与中州相追陪 衣冠礼乐之美 遽与隆古相追陪 而人物增品之盛 恰才未及十纪 南溟为甸方 遗民遗黎荷栽培 玉烛馀光照草莱 奉承盈运纷徘徊 群才属休明 位居九棘面三槐 后先衮衮登公台 钟灵毓秀生英才 混合山海元气回 皇天后土 溟甸有阶荷焚柴 溟甸有阶侯焚柴 骏奔相追推 望祭山川岳渎 幽景光照回 南陲陆海隅 重光协日 光天之下 一天青秀高崔嵬 山增气色 千里白雪平皑皑 海静波涛 天荒地莽豁恢恢 南溟为甸天地开 落土著根荄 万年民物奠居 比内邦畿甸服 褒封南溟奇甸天上来 焕发丝纶 圣祖奉天 千古荒莽腥臊埃 涤荡华夷氛 眷命下土 皇天震怒 九十三年迷世界 化作黄尘寨 白日苍海岛 朔风悲海外 地莽翳天涯 海南运去物亦改 无何道穷天水归 至德祐厄阳九之悔 自大观极科目之盛 连裾接佩 八榜蝉联 有黄榜推少年而歆羡时辈 士有白袍倡文运而肇破天荒 文明之祥期千载 五星聚奎应光彩 宋设科目网人才 视以四远待柔徕 然犹因循旧染 隋唐一统 包荒姑勿推 后汉南朝遵祖 八十年代边维颓 七叶失宠缓五百 南溟万里微汉台 甸服荒服同胚胎 春台玉烛照九垓 帝造一统涵春台 南北不能齐杏梅 天地造物犹因材 天语便代天地造 南溟奇甸褒封到
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