【无】
无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。
又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。
又《益稷》懋遷有無化居。
又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。
又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。
又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。
又姓。《正字通》漢無且明，無能。
又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。
又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。
又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。
又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。
又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。
又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。
又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
【说】
說【考證·酉集上】【言部】康熙筆画：14画部外筆画：7画
〔《易·益卦》民説無彊。〕謹照原文無彊改爲無疆。
【过】
過【酉集下】【辵部】康熙筆画：16画部外筆画：9画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古臥切，戈去聲。《玉篇》度也，越也。《正韻》超也。《易·繫辭》範圍天地之化而不過。《禮·檀弓》過之者，俯而就之。《史記·贾生傳》自以爲過之，今不及也。
又過失也。《書·大禹謨》宥過無大。《註》過者，不識而誤犯也。《前漢·文帝紀》俱去細過，偕歸大道。
又罪愆也。《周禮·天官·大宰》八柄，八曰誅，以馭其過。
又責也。《史記·項羽紀》聞大王有意督過之。
又卦名。易大過，小過。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古禾切，音戈。《廣韻》經也。《書·禹貢》東過洛汭，北過洚水。
又過所也。《釋名》過所至關津以示也。或曰傳轉也，轉移所在，識以爲信。
又國名。《左傳·襄四年》處澆于過。《註》過，國名。東萊掖縣有過鄕。
又㵎名。《詩·大雅》溯其過㵎。
又姓。《後漢·劉陶傳》過晏之徒。《註》過，姓，過國之後。《正韻》經過之過，平聲。超過、過失之過，去聲。
【咎】
咎【丑集上】【口部】康熙筆画：8画部外筆画：5画
《唐韻》其九切《集韻》《韻會》《正韻》巨九切，音舅。《說文》災也。从人从各。各者，相違也。《書·大禹謨》天降之咎。
又《爾雅·釋詁》咎，病也。《疏》罪病也。《廣韻》愆也，過也。《易·乾卦》九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，无咎。《詩·小雅》寧適不來，微我有咎。
又《書序》殷始咎周。《傳》咎，惡也。
又與臼通。《晉語》宜咎。《註》咎。或作臼，古字通用。
又與舅通。《儀禮·士昏禮註》古文舅作咎。《荀子·臣道篇》晉之咎犯。《左傳》作舅。
又《唐韻正》四十四有韻中之半，古與篠，小，巧，皓通爲一韻。書大禹謨，民弃不保，天降之咎。易小畜，初九復自道，何其咎。經傳子集如此用者甚多，非叶音也。
又《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切《正韻》姑勞切，音高。《廣韻》臯陶，舜臣名，古作咎繇。《前漢·百官公卿表》咎繇作士。《書序》咎單作明居。《傳》咎單，臣名。○按《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》俱云姓也，誤。
又國名。《左傳·僖二十三年》狄人伐廧咎如。《註》赤狄別種。《陸德明·音義》咎，古刀反。
又叶曁几切，音技。《史記·龜筴傳》王若遣之，宋必有咎。後雖悔之，亦無及已。
又叶跽許切，音巨。《三略》强弱相虜，莫適禁禦，延及君臣，國受其咎。
又叶巨又切，音舊。《詩·小雅》謀夫孔多，是不用集。發言盈庭，誰敢執其咎。集叶疾救反。◎按《字彙》《正字通》俱以去聲爲咎字正音。考《玉篇》《廣韻》《集韻》諸書，咎字無去聲一音。《字彙》《正字通》皆誤。
