拼音：[zhuǎn,zhuàn,zhuǎi][hóu][dié][chǐ][cóng,zòng][xīn][míng]

平仄：仄平平仄平平平

越王台下水泠泠，白云山高高且清。
昌华苑中飞湿萤，当年美人字素馨。
虞园古树摇孤亭，六榕虚塔风檐铃。
骞槎杳矣海上星，蒟酱虽微闻汉廷。
箫韶南播森球钘，微辞能赋骚可经。
十七八岁女妖娙，繁华之子色晶荧。
承颜悦目效体形，转喉迭齿从心铭。
幽深翕辟行复停，宛转绵邈似不宁。
洞箫相和锵玎玎，指间密语通玲玲。
石泉溅溅飘蜻蜓，苍龙向月吟沧溟。
群莺飞飞乱柳汀，孤猿立木愁山屏。
仙羊剡剡来扬灵，陆郎乘骓排芳扃。
越人楚吟君试听，澧兰沅芷非独醒。
劝君犀觥斟醁醽，舒神导气延百龄。

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【转喉】犹言引吭歌唱。
【从心】1.顺从意愿。 2.见"从心所欲"。 3.由衷;发自内心。

【转】

轉【酉集下】【車部】康熙筆画：18画部外筆画：11画

《廣韻》《集韻》《韻會》陟兗切《正韻》止兗切，專上聲。《說文》轉運也。《前漢·韓安國傳》轉粟輓輸以爲之備。

又《廣韻》動也，旋也。《詩·周南》輾轉反側。《註》輾者轉之半，轉者輾之周。

又《韻會》軫轉，無窮也。《揚子·太經》軫轉其道。

又《廣韻》知戀切《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。凡物自轉則上聲，以力轉物則去聲。

又車上衣裝曰轉。《左傳·襄二十四年》踞轉而鼓琴。

【喉】

喉【丑集上】【口部】康熙筆画：12画部外筆画：9画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡鉤切，音侯。《說文》咽也。《左傳·文十一年》富父終甥摏其喉。

又《詩·大雅》出納王命，王之喉舌。《傳》喉舌，冢宰也。

又《古音餘》喉載虞韻，音胡。《集韻》或作睺。

【迭】

迭【酉集下】【辵部】康熙筆画：12画部外筆画：5画

《廣韻》《集韻》《韻會》徒結切《正韻》杜結切，音絰。《說文》更迭也。《易·繫辭》迭用柔剛。《詩·邶風》日居月諸，胡迭而微。《禮·禮運》五行之動，迭相竭也。

又與軼通。《左傳·成十三年》迭我殽地。《註》迭，侵突。《史記·封禪書》軼興軼廢。

又與逸通。《家語》馬將迭。

又與佚通。《史記·十二諸侯年表》四國佚興。

又叶徒帝切，音地。《王筠詩》緣巖蔓芳杜，迴崖掩綠蕙。嘉禾挺臯蘇，奇香發迷迭。《註》迷迭，香名。出大秦國。

【齿】

齒【亥集下】【齒部】康熙筆画：15画部外筆画：0画

〔古文〕之職》自生齒以上，登於天府。《鄭註》人生齒而體備，男八月，女七月而生齒。

又《釋名》齒，始也。少長別，始乎此也。以齒食多者長也，食少者幼也。

又《爾雅·釋詁》齯齒，壽也。註：齒墮更生細者。通作兒。《詩·魯頌》黃髮兒齒。

又年也。

又列也。《左傳·隱十一年》寡人若朝於薛，不敢與諸任齒。《杜註》齒，列也。《疏》禮記文王世子曰：古者謂年齡，齒亦齡也。然則齒是年之別名，人以年齒相次列，以爵位用次列，亦名爲齒，故云齒列也。《左傳·昭元年》使后子與子干齒。《杜註》以年齒高下而坐。

又《禮·曲禮》齒路馬有誅。《疏》論量君馬歲數，亦被責罰，皆廣敬也。

又類也。《管子·弟子職》同嗛以齒。《註》齒，類也。謂食盡則以其所盡之類而進。

又《廣韻》錄也。

又金齒，地名。

又魚齒，山名。在潁川郡。見《後漢·郡國志》。

又鑿齒，獸名。《揚雄·長楊賦》鑿齒之徒。《註》獸齒似鑿，能食人。

又羊齒，草名。《爾雅·釋草》緜馬羊齒。《郭註》草細葉，葉羅生而毛，似羊齒，今江東呼爲雁齒。

又黑齒，外國姓。

又鑿齒，人名。《山海經》羿與鑿齒戰於壽華之野。《郭註》鑿齒，人齒如鑿，長五六寸，因以爲名。

又習鑿齒，晉人名。

又《集韻》稱拯切，稱上聲。齒也。

【从】

从【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。（從）《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。

又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍，風從虎。《禮·曲禮》謀于長者，必操几杖以從之。

又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者，是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。

又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。

又《廣韻》《集韻》》從容以和。《禮·中庸》從容中道。

又《集韻》書容切，音舂。從容，久意。《禮·學記》待其從容，然後盡其聲。

又《集韻》將容切，音蹤。東西曰衡，南北曰從。《詩·齊風》衡從其畝。《史記·蘇秦傳》從合則楚王，衡成則秦帝。

又與蹤通。《史記·聶政傳》重自以絕從。《前漢·張湯傳》從迹安起。

又《集韻》祖動切，音總。太高貌。《韻會》髻高也。《禮·檀弓》尔無從從爾。

又《集韻》鋤江切，浞平聲。義同。

又《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切，。隨行也。《詩·齊風》其從如雲。《論語》從我者，其由與。

又《韻會》從天子曰法從，侍從。《書·囧命》其侍御僕從。《前漢·揚雄傳》趙昭儀，每上甘泉常法從。《註》師古曰：以法言當從耳。一曰從，法駕也。《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。

又《集韻》《類篇》似用切，音頌。同宗也。《爾雅·釋親》父之世父，叔父爲從祖，祖父。父之世母，叔母爲從祖，祖母。《釋名》從祖父母，言從己親祖別而下也，亦言隨從己祖以爲名也。

又《集韻》子用切。與縱同。《禮·曲禮》欲不可從。《論語》從之純如也。（從）

【心】

心【卯集上】【心部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。

又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。

又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。

又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。

又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。

又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。

又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。

又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。

又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。

又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。

又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。

又叶思征切，音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。

又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。

又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

【铭】

銘【戌集上】【金部】康熙筆画：14画部外筆画：6画

《唐韻》莫經切《集韻》《韻會》忙經切，音冥。《說文》記誦也。《集韻》志也。《釋名》銘，名也，記名其功也。《又》述其功美，使可稱名也。《禮·祭統》夫鼎有銘。銘者，自名也，自名以稱揚其先祖之美，而明著之後世者也。《註》銘，謂書之刻之，以識事者也。《禮·大學》湯之盤銘曰。《註》銘，銘其器以自警之詞也。

又《禮·檀弓》銘，明旌也。《周禮·春官·小祝》設熬置銘。《註》銘，今書或作名。鄭云：銘，書死者名于旌。