郑侨应愧乘舆惠

出自:明代·张萱《问水歌》

拼音:[zhèng][qiáo][yīng,yìng][kuì][chéng,shèng][yú][huì]

平仄:仄平平仄平平仄

嗟余读洪范,恒雨亦咎徵。
问雨何以恒,有聪不能听。
咎急故罚寒,厥极无乃贫。
天启五年秋七月,伏金已半先天日。
皇天降割何不仁,降割独先余下邑。
显显神君听最聪,优优仁政咎非急。
水哉胡然不润下,金不收兮藏气失。
人言黑猪曾渡河,月虽仰瓦未离毕。
何事滂沱七昼夜,彳亍商羊号飋䫻。
铮栈雷车驾阴帝,神鞭鬼驭驱狂䎉。
黑风吹城城已摧,黑蜧翻波波欲立。
海底卷上天中央,冰夷起舞老蛟泣。
金乌锻翮天炱煤,崩云泼墨如喧豗。
共工无计窃帝壤,女娲不复填芦灰。
骊峰象岭已摇足,浮山又欲还蓬莱。
东岗为碇不可系,昼簸夜荡将摧颓。
四百君无大力负,我且挟尔同上昆崙台。
回头挥涕问城市,纵横大陆龙蛇起。
弘农不遇公沙穆,刺山合窳何日死。
朝惊东陌变空桑,暮诧西廛同瓠子。
悬釜枝头哺鹄形,架巢屋角飧鱼婢。
神君一叶犯洪涛,为听嗷嗷歌玉蕊。
菊藭未种罗浮山,竟日呼庚不呼癸。
桑麻百里似漂萍,沟壑一时无汎骴。
公序休誇蚁渡功,郑侨应愧乘舆惠
老农曾赋省耕诗,卖剑买犊橾豚蹄。
满篝满车不满愿,穰穰更祝如京坻。
忽闻屏翳括新谷,春谷更作春蛾飞。
更闻玄冥税青苗,秋苗复逐秋涛驰。
四境四民真不造,一目一足常相随。
秋歛前年已苦暵,春耕去岁曾啼饥。
嗟今春耕又秋歛,粒粒尽贡无支祈。
医疮已剜眼前肉,负薪更苦毛无皮。
前年不及今年苦,今年复抱明年悲。
仰事俯育不必问,旧赋新税谁能支。
师行粮从急如火,仰屋县官无复之。
室罄欲卖无丁男,呱呱仅有怀中儿。
柳州曾说宁捕蛇,盈之尚欲月攘鸡。
手援胥溺出鱼腹,蒲鞭忍复加疮痍。
稽首神君真乐只,民饥民溺思由已。
请蠲请贷请民命,勿谓君门常万里。
倩谁为扣虎豹关,何日沧洲见黄纸。
吁嗟乎,杖藜泣血回白头,且向西园歌问水。

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注释

【乘舆】1.亦作"乘轝"。亦作"乘轝"。 2.坐车子。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【郑】

鄭【酉集下】【邑部】康熙筆画:19画部外筆画:12画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》直正切,音㽀。國名。《釋名》鄭,町也,地多平町町然也。《正字通》鄭本西都畿內地,周宣王封其弟友,是爲鄭。桓公寄孥與賄于虢鄶,其子武公,定平王于東都,因徙其封,施舊號于新邑,是爲新鄭。今河南開封府鄭州是也。

南鄭,縣名。今屬陝西漢中府,桓公封邑在畿內,爲西鄭,漢中在京兆之南,故稱南鄭以別之。《一統志》南鄭,古褒國附庸之邑。桓公歿,其民南奔居此,因曰南鄭。

《廣韻》鄭重,殷勤之意。《前漢·王莽傳》非皇天所以鄭重降符命之意。

姓。《集韻》鄭滅于韓,子孫因以國爲氏。

【侨】

僑【子集中】【人部】康熙筆画:14画部外筆画:12画

《唐韻》巨嬌切《集韻》渠嬌切《正韻》祁堯切,音橋。《說文》高也。

旅寓曰僑居,六朝有僑置郡縣。通作㝯。

姓。

【应】

應【卯集上】【心部】康熙筆画:17画部外筆画:13画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》,今作應。

料度辭也。《唐詩》應須,祇應,皆是也。

《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。

國名。《括地志》故應城,因應山爲名,在汝州葉縣。

姓。出南頓,本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓,武之穆也。漢有應曜,與四皓偕隱,曜獨不出,八代孫應劭,集解漢書。

通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切,音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。

樂名。《周禮·春官·笙師應樂註》應長六尺五寸,象柷,有椎連底,左右相擊,以應柷也。《樂書》應樂,猶鷹之應物,其獲也小,故小鼓小舂謂之應,所以應大也。小鼙曰應鼓。《周禮·春官·小師》擊應鼓。《註》鼙也。

天子之門曰應門。《詩·大雅》廼立應門。《註》正門也。

州名。鴈門地,唐置應州。

叶於容切,音雍。《易·蒙卦》童蒙求我,志應也。初筮告,以剛中也。《陸賈新語》事以類相從,聲以音相應。◎按應字,向來經史皆作平去二音。《正字通》止作去聲,誤。

【愧】

愧【卯集上】【心部】康熙筆画:14画部外筆画:10画

《廣韻》俱位切《集韻》基位切,。

【乘】

乘【子集上】【丿部】康熙筆画:10画部外筆画:9画

〔古文〕音繩。《廣韻》駕也,登也。《易•乾卦》時乘六龍以御天。

因也。《孟子》不如乘勢。《老子•道德經》乗乗兮若無所歸。

治也。《詩•豳風》亟其乘屋。

勝也。《周語》乘人不義陵也。

計也。《周禮•夏官•槀人》乘其事,試其弓弩,以下上其食而誅賞。

姓。漢煮棗侯乗昌。

《廣韻》《韻會》實證切《集韻》石證切,音剩。車也。《詩•小雅》元戎十乘,以先啓行。

物雙曰乘。《左傳•僖三十三年》弦高以乘韋先牛十二犒師。《揚子•方言》雙鴈曰乘。

物四數皆曰乘。《禮•少儀》乘壺酒。《孟子》發乗矢。

乗丘,地名。《爾雅•釋地註》乗丘,形似車乘也。

草名。《爾雅•釋草》望乘車。《註》可爲索,長丈餘。

《韻會》乘者,載也。取載事爲名。《孟子》晋之乗。◎按《韻瑞》引晋乘入平聲,誤。今宗譜曰家乘,義與史乘通。

《傳燈錄》禪有淺深階級,一小乘,一大乘。頓悟自心無漏智,此心卽佛,曰最上乘。《宋沙門契嵩•原敎篇》五乘皆統之於三藏。一人乗,二天乗,三聲聞乗,四緣覺乘,五菩薩乘。後三乘導其徒出世也。前二乗以欲不可輒去,就其情而制之也。皆去聲。

《集韻》諸應切,音證。姓也。《說文》本作椉。

【舆】

輿【酉集下】【車部】康熙筆画:17画部外筆画:10画

《廣韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切《等韻》雲諸切,音余。《說文》車底也。《周禮·冬官考工記》輿人爲車。《註》輿人專作輿,而言爲車者,車以輿爲主也。《後漢·輿服志》上古聖人觀轉蓬始爲輪,輪行不可載,因物生智,復爲之輿。《韻會》《詩詁》曰:輈軸之上加板以載物,軫、軾、轛、較之所附植,輿,其總名也。

乗輿。《蔡邕·獨斷》天子所御車馬、衣服、器械、百物曰乗輿。《註》輿,車也。乗,載也。

《韻會》權輿,始也。造衡自權始,造車自輿始也。

《正韻》堪輿,天地之總名。《前漢·藝文志》《堪輿金匱》十四卷。《註》堪,天道。輿,地道。

載而行之之意。《左傳·僖十一年》敬禮之輿也。《註》謂其載禮以行也。

《襄二十四年》令名德之輿也。

負也。《戰國策》百人輿瓢而趨。

《廣韻》多也。《集韻》衆也。《左傳·僖二十八年》晉文公聽輿人之誦。

《韻會》扶輿,佳氣貌。

美稱。《司馬相如·子虛賦》扶輿綺靡。

輿人,賤官。《左傳·昭四年》輿人納之。

丘輿,地名。《左傳·成四年》鄭公子偃敗諸丘輿。《註》鄭地。

平輿。《後漢·郡國志》平輿,屬汝南郡。《註》古沈子國也。

姓。《韻會》周大夫伯輿之後。

《廣韻》《韻會》《正韻》羊茹切,音豫。《增韻》舁車也。兩手對舉之車。《集韻》或作轝。《史記·封禪書》作轝。轝字从車从與,作車與。

【惠】

惠【卯集上】【心部】康熙筆画:12画部外筆画:8画

〔古文〕音慧。《說文》仁也。《書·臯陶謨》安民則惠。《蔡沈註》惠,仁之愛也。

恩也。《書·蔡仲之命》惟惠之懷。

《爾雅·釋言》順也。《書·舜典》亮采惠疇。《詩·邶風》惠然肯來。《毛傳》時有順心也。

《增韻》賜也。《禮·月令》行慶施惠。

賚也。《書·無逸》惠鮮鰥寡。《註》惠鮮者,賚予賙給之,使有生意也。

飾也。《山海經》祠用圭璧之五,五采惠之。《註》惠猶飾也。

三隅矛。《書·顧命》二人雀弁執惠。

《諡法》柔質慈民曰惠。

州名。隋順州,宋改惠州。

姓。出琅邪周惠王之後,梁有惠施。

通作慧。《後漢·孔融傳》將不早惠乎。《註》惠作慧。《說文》从心从叀。《徐鍇曰》爲惠者,心專也。會意。①字从匚从自。

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