是式是效

出自:明代·黄佐《双节旌门诗》

拼音:[shì][shì][shì][xiào]

平仄:仄仄仄仄

明昭我皇,敬跻圣神。
允文允武,无竞惟人。
拔奇夷难,迈德振民。
丕展彝叙,上明下亲。
懿此双节,伯姒叔娣。
姒固称贤,娣以子贵。
教子伊何,敦诗说礼。
出入乌台,表表伟伟。
猗惟萧公,进思尽忠。
巡彼粤西,有奋元戎。
定姜卜征,馘夫之雄。
百战奇法,奏此肤功。
复巡东粤,崇我文教。
表章先儒,是式是效
孟母励学,永言克孝。
绍衣德言,犹织之懋。
惟皇允武,公则诘之。
匪母之教,征则匪宜。
惟皇允文,公则崇之。
匪母之教,又孰可师。
文武彝德,既曰母教。
贞节昭宣,无德不报。
皇锡德音,旌门有诰。
为世作程,于赫斯耀。

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字义

【是】

是【辰集上】【日部】康熙筆画:9画部外筆画:5画

〔古文〕音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。

《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。

姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。

《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。

與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。

《韻補》叶市之切。《蔡邕·釋誨》予惟悼哉,害其若是。天高地厚,跼而蹐之。

【式】

式【寅集下】【弋部】康熙筆画:6画部外筆画:3画

《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切,音識。《說文》法也。《韻會》爲法也。《書·說命》百官承式。《微子之命》萬邦作式。《詩·大雅》式是南邦。

《韻會》取法也。《詩·大雅》古訓是式。《後漢·崔寔傳》師五帝而式三王。

《廣韻》用也。《詩·大雅》維此良人,作爲式穀。《箋》式,用也。賢者在位,則用其善道。

《廣韻》度也。《周禮·天官·大宰》以九式均節財用。《註》式謂用財之節度。

《增韻》制也。《前漢·宣帝紀》樞機周密,品式備具。

《增韻》㨾也。

車前木也。《周禮·冬官考工記》輿人爲車,參分其隧,一在前,二在後,以揉其式。《疏》式謂人所憑依而式敬,故名此木爲式也。

《廣韻》敬也。《韻會》乗而俛首致恭曰式。義取憑式也。《書·武成》式商容閭。《疏》式,車上之橫木,男子立乗,有所敬,則俛而憑式,遂以式爲敬名。

發語辭。《詩·邶風》式微式微。《箋》式,發聲也。

式道持麾至宮門,門乃開,師古曰:式,表也。

姓。《姓譜》見《姓苑》。

與栻通。《史記·日者傳》分策定卦,旋式正棊。《註》索隱曰:式卽栻也,旋轉也。

《集韻》惕德切,音忒。惡也。

《集韻》蓄力切,音敕。占文也。古者大出師,則太師主抱式。

《韻補》叶式吏切,音試。《詩·大雅》天不湎爾以酒,不義後式。旣愆爾止,靡明靡晦。

叶施灼切,音鑠。《蘇軾·司馬溫公銘》二聖忘巳,惟公是式。公亦無我,惟民是度。

【效】

效【卯集下】【攴部】康熙筆画:10画部外筆画:6画

《廣韻》胡敎切《集韻》後敎切《韻會》後學切,音校。《說文》象也。《玉篇》法效也。《廣韻》學也。《增韻》放也。《易·繫辭》效法之謂坤。《左傳·莊二十一年》鄭伯效尤。

《禮·曲禮》效馬效羊者,右牽之。《註》效,猶呈也。

《左傳·文八年》效節於府人而出。《註》效,猶致也。

《左傳·昭二十六年》宣王有志,而後效官。《註》效,授也。

《廣韻》效驗也。《前漢·藝文志》儒者,己試之效。

《廣韻》效力也。《前漢·韓信傳》願效愚忠。

《類篇》一曰功也。《前漢·尹賞傳》追思其功效。

《增韻》勉也。《韻會》一曰具也。《九經字樣》作効者訛。《韻會》效,亦作傚。禮韻續降效力之效與倣傚之傚不同,許雙押。

《集韻》吉了切,音皎。《揚子·方言》效烓,明也。

下巧切,音佼。事露也。《說文》从攴作效。效字原从攴作。

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