拼音：[jiē][yú,yǔ][bào][lòu][zhì]

平仄：平平仄仄仄

瞻彼冶城曲，风物何融明。
嘉树参差发，谷鸟下上鸣。
理棹及兹逝，踟蹰郁离情。
列筵总髦士，陈诗并朝英。
眷眷依兰思，欣欣拔茅荣。
嗟予抱陋质，亦得奉休声。
虽蒙略年义，投报愧身轻。

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【陋质】1.弱质。多指女子或女子的身体。 2.平庸的才能。

【嗟】

嗟【丑集上】【口部】康熙筆画：13画部外筆画：10画

〔古文〕也。《釋名》嗟，佐也。言不足以盡意，故發此聲以自佐也。《書·甘誓》王曰：嗟六事之人，予誓告汝。《詩·周南》嗟我懷人。

又《齊風》猗嗟昌兮。《疏》猗是心內不平，嗟是口之喑咀，皆傷歎之聲。《禮·檀弓》嗟來食。《廣韻》同。

又《集韻》遭哥切，音䦈。《易·離卦》不鼓缶而歌，則大耋之嗟。《音義》王肅讀遭哥切《阮籍·詠懷詩》李公悲東門，蘇子狹三河。求仁自得仁，豈復歎咨嗟。

又《韻會補》子夜切，音借。同唶。《三蒼詁》咄嗟，易度也。猶言呼吸之閒。字本作唶。古有咄唶歌。世說石崇作豆粥，咄嗟而辦。

【予】

予【子集上】【亅部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

《唐韻》余呂切《集韻》《韻會》演女切《正韻》弋渚切，音與。賜也。《詩·小雅》君子來朝，何錫予之。《周禮·春官》內史掌王八枋之灋，七曰予，八曰奪。通作與。

又《博雅》大予，樂名。《註》漢明帝永平三年秋八月戊辰，改大樂爲大予樂。

又《廣韻》弋諸切《正韻》羊諸切。與余同。我也。《郭忠恕·佩觿集》予讀若余。本無余音，後人讀之也。《顏師古·刊謬正俗》曲禮，予一人。鄭康成註：余予古今字。因鄭此說，學者遂皆讀予爲余。爾雅：卬，吾，台，予，朕，身，甫，余，言，我也。此則予之與余，但義訓我，非同字也。《說文》：予，相推予也。余，詞之舒也。各有意義，本非古今字別也。歷觀詩賦，予無余音。

又《吳棫·韻補》予當讀與。詩或敢侮予，將伯助予。楚辭：目眇眇兮愁予，何壽夭兮在予。皆無余音。

【抱】

抱【卯集中】【手部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

《唐韻》薄浩切《集韻》《韻會》簿晧切《正韻》蒲晧切，袍上聲。懷也。《說文》袌，俗作抱。《司馬相如·上林賦》長千仞，大連抱。夸條直暢，實葉葰楙。《註》楙音茆。

又《廣韻》持也。《增韻》挾也。

又《集韻》《韻會》薄報切《正韻》蒲報切，音暴。與袌菢同。◎按《說文》捊，步侯切，或从包作抱，徐鉉曰：今作薄報切，以爲懷袌字，非是。廣韻，集韻去聲止有袌菢，而無抱。《正字通》云：懷袌之袌亦作抱，轉爲去聲，卽懷抱之義。今考經史抱字多無音切，讀从去聲亦可，義與上聲同。《書·召誥》保抱攜持厥婦子。《詩·大雅》亦旣抱子。《禮·儒行》抱義而處。《儀禮士》相見禮》凡與大人言，始視面，中視抱。

又氣向日也。《前漢·天文志》暈適背穴，抱珥蜺。《註》凡氣向日爲抱，向外爲背。

又《揚子·方言》北燕朝鮮洌水之閒謂伏雞曰抱。

又《唐韻》薄交切《集韻》蒲交切，與掊捊同。引取也。

又《集韻》《韻會》《正韻》披交切，與抛通。棄也，擲也。《史記·三代世表》姜嫄生后稷，抱之山中。《皮日休詩》季春人病抱芳杜。

【陋】

陋【戌集中】【阜部】康熙筆画：14画部外筆画：6画

《唐韻》盧音漏。《說文》阨陝也。《論語》在陋巷。《疏》隘陋之巷。《左傳·成九年》莒恃其陋，而不設備。

又《玉篇》醜猥也。《唐書·盧杞傳》郭子儀曰：杞貌陋心險。

又《玉篇》隱小也。《廣韻》疎惡也。《書·堯典》明明揚側陋。

又《荀子·修身篇》少見曰陋。《禮·學記》獨學而無友，則孤陋而寡聞。

又《唐韻正》魯故反，音路。《張衡·東京賦》奢未及侈，儉而不陋。規遵王度，動中得趨。於是觀禮，禮舉儀具。《說文》本作陋。

【质】

質【酉集中】【貝部】康熙筆画：15画部外筆画：8画

《唐韻》之日切《集韻》《韻會》《正韻》職日切，音桎。《易·繫辭》原始要終，以爲質也。《註》質，體也。

又《詩·小雅》民之質矣。《傳》質，成也。《朱傳》實也。

又《大雅》虞芮質厥成。《傳》質，成也。成，平也。《疏》三字義同，故以質爲成，以成爲平。《朱傳》質，正。成，平也。

又《詩·小雅》發彼有的。《傳》的，質也。《疏》十尺曰侯，四尺曰鵠，二尺曰正，四寸曰質。鵠及正、質，皆在侯中也。

又《周禮·地官·質人》大市曰質，小市曰劑。《註》質劑者，爲之券藏之也。

又《儀禮·士冠禮》質明行事。《註》質，正也。《禮·月令》黑黃蒼赤，莫不質良。《註》所染者當得眞采正善也。

又《聘義》君子於其所尊，弗敢質。《註》質謂正自相當。

又《禮·曲禮》質君之前。《註》質猶對也，又《廣雅》質，地也。《禮·禮器》禮釋回增美質。《註》質，猶性也。

又《公羊傳·定八年》弓繡質。《註》質，拊也。

又《史記·范睢傳》不足以當椹質。《註》質，剉刃也。

又《前漢·張釋之傳》具以質言。《註》質，誠也。

又《廣雅》問也，定也。

又《小爾雅》質，信也。

又《玉篇》主也，樸也。《禮·樂記》中正無邪，禮之質也。《註》質，猶本也。禮爲之文飾也。

又姓。《前漢·貨殖傳》質氏以洒削而鼎食。

又《廣韻》《集韻》《韻會》陟利切，音致。《說文》以物相贅。《左傳·隱三年》故周鄭交質。

又《集韻》脂利切。贄，亦作質。《左傳·昭三年》將奉質幣，以無失時。《晉語》臣委質于翟之鼓。《孟子》不傳質爲臣。