拼音：[tiān][ēn][tǎng,cháng][kě,kè][qǐ]

平仄：平平平仄仄

青青杨柳树，弩眼学窥春。
春风渐暄妍，品汇一以新。
如何遭采折，捋之叶屯屯。
初疑摘早茗，尤恐识未真。
问此胡为尔，荅云疗饥贫。
芽茁本可茹，何暇辩芳辛。
既免私家竞，复有官道遵。
连朝断烟火，持此抵八珍。
地炉酌野水，拾樵煮清淳。
幸将糠秕杂，撑腹藉轮囷。
去秋淫潦厄，今春点差频。
焉知岁年计，聊度旦暮身。
呜咽语难了，泪落如可纫。
见此三叹息，临岐倍伤神。
黎民有菜色，何况等木皴。
道路正供亿，一日须万缗。
民腹已如此，民力那堪论。
王政先茕独，汉治资良循。
天恩倘可乞，咫尺当重陈。

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【天恩】1.指帝王的恩惠。 2.泛指极大的恩德。

【天】

天【丑集下】【大部】康熙筆画：4画部外筆画：1画

〔古文〕腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。

又星名。《爾雅·釋天》天，根氐也。《周語》天根見而水涸。

又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。

又神名。《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。

又地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。《杜甫詩》地近漏天終歲雨。

又山名。《九州要記》凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《註》天山，卽祁連山。

又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。

又署名。《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。

又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。

又髡》其人天且劓。

又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。，武后所造天字，似篆文天。

【恩】

恩【卯集上】【心部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏痕切，音蒽。《說文》惠也。从心因聲。《徐曰》因者，有所因也。因心爲恩。

又愛也，澤也。

又《廣韻》隱也，私也。

又州名。漢合浦郡，唐立恩州。

又河南恩州，本漢淸河郡地，宋改恩州。

又姓。前漢燕祭酒恩茂。《風俗通》大夫成恩之後。

又叶衣延切，音烟。《趙壹·窮鳥賦》鳥也雖頑，猶識舊恩。內以書心，外以告天。

【倘】

倘【子集中】【人部】康熙筆画：10画部外筆画：8画

《集韻》齒兩切《正韻》昌兩切，音敞。忽止貌。

又《集韻》他朗切，湯上聲。義同。

又同儻。《莊子·在宥篇》雲將見之，倘然止。

【可】

可【丑集上】【口部】康熙筆画：5画部外筆画：2画

《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。

又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。

又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。

又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。

又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。

又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于也，妻曰可敦。

又叶孔五切，音苦。《韓愈·元和聖德詩》負鄙爲難，縱則不可。出師征之，其衆十旅。

又叶口箇切，軻去聲。《魏文帝·寡婦賦》伏枕兮不寐，逮平明兮起坐。愁百端兮猥來，心鬱鬱兮無可。

又《集韻》歌古作可。註詳欠部十畫。

又讀作何。《石鼓文》其魚隹可。《風雅廣逸註》隹可讀作惟何，古省文也。

【乞】

乞【子集上】【乙部】康熙筆画：3画部外筆画：2画

《廣韻》去訖切《集韻》《韻會》《正韻》欺訖切，音䒗。求也。《禮·內則》五帝憲三王有乞言。《史記·王翦傳》將軍之乞貸，亦已甚矣。《後漢·李通傳》以病上書乞身。

又《釋典》比丘者，華言乞士，謂內乞法資心，外乞食資身也。

又姓。五代將乞力。

又乞伏，複姓。

又《集韻》丘旣切《正韻》去冀切，音器。凡與人物，亦曰乞。《前漢·朱買臣傳》吏卒更乞匃之。《註》音氣。《晉書·謝安傳》謂甥羊曇曰：以墅乞汝。《鄭樵·通志》气，氣也。因聲借爲與人之乞，音氣。因與人之義，借爲求人之乞，此因借而借也。