拼音:[shì][sǐ][chéng][shú][yù]
平仄:仄仄平平仄
靡靡衢路遥,行辕驻阳武。
崇丘积蔓屮,云葬萧何所。
念此人中杰,张韩乃其伍。
荣名不足矜,所贵忠事主。
入关当王之,背约自西楚。
劝王都汉中,视死诚孰愈。
养民以致贤,立国谁敢侮。
三秦良易定,三河不难取。
荐信登将坛,灭羽向垓下。
帝业一以成,元勋著千古。
萧萧白杨风,日暮振天宇。
悲吟昼一歌,欲去重延伫。
【视】
視【酉集上】【見部】康熙筆画:12画部外筆画:5画
〔古文〕音嗜。《說文》瞻也。《博雅》明也。《易·履卦》視履考祥。《書·大甲》視遠惟明。
又《字彙》看待也。《左傳·成三年》鄭賈人如晉,荀罃善視之。
又《博雅》效也。《書·大甲》視乃厥祖。《疏》言當法視其祖而行之。
又《小爾雅》比也。《左傳·襄二十七年》季武子使謂叔孫以公命,曰:視邾滕。《註》欲比小國。《禮·檀弓》公室視豐。《疏》言視者不正,相當比擬之辭也。
又猶納也。《禮·坊記》君子於有饋者弗能見,則不視其饋。《註》不視,猶不納也。
又猶敎也。《儀禮·鄕射禮》命釋獲者設中,遂視之。《註》視之,當敎之。
又《釋名》視,是也,察是非也。
又《禮·曲禮》兔曰明視。《疏》兔肥,則目開而視明也。
又《儀禮·士虞禮》明齊溲酒。《鄭註》明齊,當爲明視,兔腊也。
又《山海經》狄山有視肉。《註》聚肉,形如牛肝,有兩目也。食之無盡,尋復更生如故。
又山水名。《山海經》帝囷山東南五十里曰視山。《又》葴山,視水出焉。《註》或曰視宜爲瀙。瀙水今在南陽。
又人名。《陶潛·羣輔錄》伏羲六佐,其一曰視默,主災惡。
又姓,見《姓苑》。
又通作示。《詩·小雅》視民不恌。《箋》視,古示字。《前漢·高帝紀》視項羽無東意。《史記》作示。《師古註》漢書多以視爲示,古字通用。
又《廣韻》承矢切《集韻》《韻會》善旨切《正韻》善指切,嗜上聲。義同。
又《玉篇》看也。《書·洪範》五事,二曰視。《疏》視,常止反。
又《詩·小雅》小人所視。叶上矢履。
【死】
死【辰集下】【歹部】康熙筆画:6画部外筆画:2画
〔古文〕斯上聲。《白虎通》死之言澌,精氣窮也。《釋名》死者,澌也,若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生,氣之聚也。聚則爲生,散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者,一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終,小人曰死。
又《周禮·天官·疾醫註》少曰死,老曰終。
又《山海經》有不死國,在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年,神木養命。稟此遐齡,悠悠無竟。
又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見,人生如寄。不死之樹,壽蔽天地。
又《山海經》流沙之東,黑水之閒,有不死山。
又《劉孟會云》祖州海島產不死草,一株可活一人。
又姓。自、死、獨、膊,代北四姓也。見《氏族略》。
又叶息利切,音四。《宋玉·九辯》願徼。
又,同。
【诚】
誠【酉集上】【言部】康熙筆画:14画部外筆画:7画
《唐韻》氏征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切,音成。《說文》信也。《廣雅》敬也。《增韻》純也,無僞也,眞實也。《易·乾卦》閑邪存其誠。《疏》言防閑邪惡,當自存其誠實也。《書·太甲》鬼神無常享,享于克誠。《傳》言鬼神不係一人,能誠信者則享其祀。《眞德秀曰》唐虞時未有誠字,《舜典》允塞卽誠之義。至伊尹告太甲始見誠字。《禮·樂記》著誠去僞,禮之經也。《中庸》誠者,天之道也。誠之者,人之道也。《註》誠者,眞實無妄之謂。
又《玉篇》審也。《禮·經解》故衡誠縣,不可欺以輕重。《註》誠,猶審也。或作成。
又郡名。《唐書·地理志》悉州歸誠郡。
又州名。《唐書·地理志》嶺南道有思誠州。
又叶羊切,音嘗。《韓愈·歐陽生哀辭》哭泣無益兮,抑哀自彊。推生知死兮,以慰孝誠。
【孰】
孰【寅集上】【子部】康熙筆画:11画部外筆画:8画
《唐韻》殊六切《集韻》《韻會》《正韻》神六切,,隸作孰。生之反也。《禮·禮運》腥其俎,孰其殽。《特牲饋食禮》註,祭祀自孰始。
又歲稔也。《禮·樂記》德盛而敎尊,五穀時孰。《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一,中孰則糴一,使民食足。互見火部熟字註。
又《爾雅·釋訓》孰,誰也。《楚辭·天問》圓則九重,孰營度之。《莊子·天運篇》孰主張是,孰維綱是。《史記·藺相如傳》公之視廉將軍,孰與秦王。
又《正韻》何也。《論語》是可忍也,孰不可忍也。
又《正字通》審也。《漢武策賢良制》其孰之復之。○按《說文》生孰字本但作孰,後人加火,以別生熟之熟,而孰但爲誰孰字矣。
【愈】
愈【卯集上】【心部】康熙筆画:13画部外筆画:9画
《廣韻》以主切《集韻》《韻會》勇主切,音庾。《玉篇》勝也。《廣韻》賢也。《增韻》過也。《孟子》丹之治水也,愈於禹。
又進也,益也。《詩·小雅》憂心愈愈。《蘇氏曰》愈愈,益甚之意。
又差也。《左傳·昭二十年》相從爲愈。《註》愈,差也。《正義》病差謂之愈。
又《正韻》偶許切。義同。
又《集韻》容朱切《韻會》羊朱切《正韻》雲俱切,音于。《老子·道德經》動而愈出。《音義》羊主反,又羊朱反。
又通作兪。《吳語》越閒兪章。《荀子·仲尼篇》兪務而俞遠。讀作愈。《前漢·禮志》兪甚亡益。亦通作瘉。《晉語》東方之士孰爲瘉。《註》賢也。
又《前漢·藝文志》不猶瘉於野乎。
又與愉通。《荀子·正論篇》天子者,勢至重而形至怢,心至愈而志無所詘。《註》愈,讀爲愉。◎按廣韻,集韻,韻會,上聲俱切喩母,而正韻獨切疑母,蓋北音以疑爲喩,故又以喩爲疑也。然於平聲又切喩母,則其不安於疑母可知矣。