拼音：[lùn,lún][xīn][shǎo,shào][gù][zhī,zhì]

平仄：平平仄仄平

久雨连旬朔，阴霾尽日垂。
长途泥活活，陋巷水漓漓。
云重倾如注，风回飏若丝。
纤绵还淅淅，明灭更祁祁。
骤若闻吴语，闲如却楚师。
四檐频泪滴，千里尽膏陂。
入夜星微见，凌晨雾复弥。
涓涓通竹溜，密密洒茅茨。
涸泽深三尺，遥峰露半规。
须臾流涧壑，咫尺隔天涯。
河伯胸襟阔，飞廉号令驰。
蹄涔俄扩量，蜗室仅容锥。
帜闪频惊缺，轮停久缓羲。
未堪脩禊祓，且可浣尘缁。
屋覆翻危棹，梁空泻漏卮。
波摇张氏宅，潮没岘山碑。
岂是桑田变，虚勤砥柱支。
千家奔逐逐，万橹去??。
只讶天成漏，浑疑□□卑。
青蒲梳细浪，绿藻舞芳漪。
乱草萋迷发，闲花掩映披。
原高滋蚌蛤，江涨怒蛟螭。
蝶翅方粘粉，鸦巢正护危。
侵阶冲蚁子，沈灶产蛙儿。
跳足商羊舞，垂翎卫鹤疲。
马牛行莫辨，鸟雀下还迟。
瑟缩窥鱼鹭，沾涂曳尾龟。
屋头鸠逐妇，墙角雉呼雌。
不见摇烟麦，那看向日葵。
田夫忧损稼，渔叟畏漂篱。
泾渭奚能别，槔车枉用施。
未期收小菽，何暇望维秠。
民庶□□□，官军□□时。
□□浮大渚，□□立荒陲。
衣袂俱沾渍，旗干半倚旇。
妻孥忧馈饷，老稚苦啼饥。
米讶珠为价，薪同桂作枝。
人将虞垫溺，谁为诉疮痍。
高卧陶彭泽，长吁杜拾遗。
乘舆空有惠，版筑谩劳持。
白日何时见，顽阴不可麾。
高阿寻马苋，下坎拔凫茈。
蝶蝀形难指，阴阳沴若斯。
共愁云压地，那想雪翻匙。
嗟我常兼仆，怜人更泣歧。
不能援只手，祗是蹙双眉。
难假浮槎力，长吟苦叶诗。
穿渠思郑氏，兴利慕刘彝。
门涩苔痕上，窗昏树影筛。
瓢倾颜子饮，布渗董生帷。
竹几朝难凭，藜床夜屡移。
书空频咄咄，戮力正伾伾。
篝火烘新画，牵萝补旧篱。
一毡浑不弃，两屐镇相随。
乡绝人传信，门无客问奇。
诗因愁易得，病与懒相宜。
刘氏耽三癖，梁鸿赋五噫。
漫兴浮海叹，何惜买山资。
宦况连朝薄，乡心半夜悲。
徙居将久矣，缩地欲何之。
便好乘兰舫，聊为啖水芝。
儿嬉泥作径，婢怪灶难炊。
寸步行还碍，通宵坐不辞。
万间思广厦，百斛运深池。
溽湿憎藤簟，凉生怯葛絺。
短筇朝倚壁，吟笏晓支颐。
治业无仁仆，论心少故知。
张油聊尔避，塞土竟何裨。
潦倒遭时谤，揶揄被鬼嗤。
却怜成独立，曾谓失群疑。
江汉凭谁咏，莼鲈动客思。
迂疏真自拙，尘俗本何羁。
命也嗟难达，形乎觉易衰。
守株无兔触，设网有鸿离。
杂虑纷旁午，中怀耿郁伊。
谩劳揩病目，空复撚吟髭。
已分烟霞想，宁容造化窥。
志厌如酩酊，神困若饥羸。
因忆尧君政，犹烦禹足胝。
循环天数定，剥复理堪推。
前志明垂训，强阴每致兹。
燮和须有在，寅亮岂无为。
弭变由诚感，回灾本德祈。
干戈思有省，帑藏戒无私。
刑臬犹当慎，征徭必用咨。
游僧驱冗费，污吏汰膏脂。
疾苦询三老，公勤敕百司。
沟塍防夏潦，雩祭谨春祠。
抚世酬三德，求才立四维。
朝廷升大化，海宇仰重熙。
礼乐斯明备，华夷悉抚绥。
自然登至治，底用问希夷。
玉烛和难戾，金天世可追。
三光应顺叙，万福尽来膍。
苑囿鸣祥凤，郊园出瑞麒。
昆虫咸遂育，庶草尽蕃滋。
甘雨应知候，仁风必应期。
共遵皇极路，永建太平基。
愿撰东封事，兼陈既醉词。
排云叫阊阖，稽首献龙墀。

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【论心】1.研究思想。 2.谈心﹐倾心交谈。
【故知】〈书〉老朋友；旧友。

【论】

論【酉集上】【言部】康熙筆画：15画部外筆画：8画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧昆切，音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論，答難曰語。論者，語中之別，與言不同。

又《論語·序解正義》論者，綸也，輪也，理也，次也，撰也。以此書可經綸世務，故曰綸，圓轉無窮故曰輪，蘊含萬理故曰理，篇章有序故曰次，羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言，門人追述，故仰其經目，稱爲論語，蓋羣論立名，始于兹矣。

又《釋名》倫也，有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。

又《增韻》紬繹討論也。《孔安國·尚書序》討論典墳。

又《正韻》決罪曰論。

又官名。《金史·百官志》其官長皆稱曰勃極烈，次曰國論、忽魯、勃極烈。國論，言貴。忽魯，猶總帥也。

又諸羌州名。《唐書·地理志》劒南道有論川州，開元後置。

又姓。《唐書》論弓仁，本吐蕃族也。

又三字姓。《金史·國語解·姓氏》烏古論曰商。

又《廣韻》力迍切《集韻》《韻會》《正韻》龍春切，音倫。言有理也。

又《禮·王制》凡制五，必卽天論。《註》天論，天理也。與倫同。

又《玉篇》力困切《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧困切，崘去聲。義同。

又《正韻》辨論也。《書·周官》論道經邦。《傳》論者，講明之謂。《禮·王制》凡官民材，必先論之。《註》謂考評其行藝之詳也。《史記·蕭相國世家》論功行封。

又叶盧健切，音練。《前漢·敘傳》兵家之策，惟在不戰。營平皤皤，立功立論。

又叶聖閏切，音舜。《馮衍·顯志賦》澄德化之陵遲兮，烈罰之峭峻。燔商鞅之法術兮，燒韓非之說論。

又叶閭員切，音攣。《曹植·文帝誄》考諸先紀，尋之哲言。生若浮寄，惟德可論。《字彙補》譌作，非。

【心】

心【卯集上】【心部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。

又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。

又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。

又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。

又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。

又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。

又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。

又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。

又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。

又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。

又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。

又叶思征切，音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。

又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。

又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

【少】

少【寅集上】【小部】康熙筆画：4画部外筆画：1画

《唐韻》書沼切《韻會》始紹切，燒上聲。《說文》不多也。从小丿聲。《徐曰》丿音夭。《禮·禮器》禮有以少爲貴者，謂天子一食，諸侯再，大夫士三，食力無數是也。食力，庶人也。

又少頃，有閒也。《孟子》少則洋洋焉。

又短也。訾人曰少之，猶稱人曰多之也。《史記·蘇秦傳》素習知蘇秦皆少之。

又《廣韻》式照切《韻會》《正韻》失照切，燒去聲。《玉篇》幼也。《增韻》老之對也。《易·本義》兩儀者始，爲一畫，以分隂陽。四象者次，爲二畫，以分太少。

又少儀。《禮記》篇名。少室，山名。

又副貳也。《前漢·賈誼傳》於是爲置三少，皆上大夫也。曰少保、少傅、少師。《註》副三公者。

又姓。漢下邽令少年唯。

又叶書久切，音守。《歐陽修·杜祁公墓銘》君子豈弟，民之父母。公雖百齡，人以爲少。母音畝。

又《正字通》入宥韻。《歐陽修·蔡君山墓銘》父不哭子，老不哭少。嗟夫君山，而不得壽。◎按今文少作幼。《正字通》古小少同。加丿，轉注。

【故】

故【卯集下】【攴部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古暮切，音顧。《說文》使爲之也。《註》徐鍇曰：故使之也。

又《廣韻》事也。《易·繫辭》是故知幽明之故。《疏》故，謂事也。

又《廣韻》舊也。《易·雜卦》革，去故也。鼎，取新也。《周禮·天官·大宰》以八統詔王馭萬民，二曰敬故。《註》不慢舊也。

又《書·大禹謨》。

又《禮·曲禮·疏》故者，承上起下之語。

又《禮·檀弓》非有大故，不宿於外。《註》大故，謂喪憂。

又《前漢·藝文志》魯故二十五卷。《註》師古曰：故者，通其指義也。今流俗毛詩，攺故訓傳爲詁字，失眞。

又《前漢·蘇武傳》前以降及物故，凡隨武還者九人。《註》師古曰：物故，謂死也。言其同於鬼物而故也。

又《荀子·王霸篇》不隆本行，不敬舊法，而好詐故。《註》故，巧也。

又《韻補》叶攻乎切，辜也。《賈誼·弔屈原文》般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也。歷九州而相其君兮，何必懷此都也。○按《史記》故作辜。

又叶果五切。《東方朔·客難》悉力慕之，困於衣食，或失門戸，使蘇秦，張儀與僕生於今之世，曾不得掌故。《說文》从攴作故。故字原从攴作。

【知】

知【午集中】【矢部】康熙筆画：8画部外筆画：3画

〔古文〕智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。

又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。

又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。

又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。

又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。

又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《註》匹也。

又《廣韻》欲也。《禮·樂記》好惡無節於內，知誘於外。

又猶記憶也。《論語》父母之年，不可不知也。

又猶主也。《易·繫辭》乾知大始。《左傳·襄二十六年》公孫揮曰：子產其將知政矣。《魏了翁·讀書雜抄》後世官制上知字始此。

又《揚子·方言》愈也。南楚病愈者，或謂之知。《黃帝素問》二刺則知。《註》上古以小便利腹中和爲知。

又藥名。《日華志》預知子，取綴衣領上，遇有蠱毒，則聞其有聲。

又地名。《左傳·昭二十七年》公徒敗于且知。

又《集韻》《韻會》知義切。《正韻》知意切。與智同。《易·臨卦》知臨大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非謂之知。

又姓。《左傳》晉有知季，卽荀首也。別食知邑，又爲知氏。

又《諡法》官人應實曰知。