拼音：[jīng][shén][xìn,shēn][jiāo][fú]

平仄：平平平平平

大钧播群品，亭毒一元气。
人得秀而灵，中立配天地。
眷惟异禽兽，实由识伦纪。
笃孝尽子职，立爱自亲始。
罔极终身慕，不忘永心矢。
韩侯圣贤学，魏公忠孝裔。
粤自英妙年，已与流辈异。
显扬企前修，继述念先世。
家声振有期，书泽流未已。
一官岂禄择，十年为亲仕。
甘旨幸父存，髫龀悲母逝。
得母谅已难，事父当不易。
过庭习诗礼，淑乡敦德义。
善行遵圣经，嘉言徵信史。
东隅光莫驻，西山景何恃。
空兴风木哀，不逮菽水味。
古来忠孝门，多出忠义士。
惟理所可为，虽身不暇计。
击楫祖逖誓，揽辔范滂志。
赤心但守一，素节讵移二。
驿骑方南归，鹭车亦东指。
香红汎莲幕，新绿近榆里。
人钦乔神君，职优习凿齿。
宰邑应时需，亲庭思日侍。
我殽既有嘉，我酒亦云旨。
莫能养亲生，曷以慰亲死。
邑令得疏封，天朝有常制。
纡朱秩亦卑，焚黄情愈至。
吾亲苟与荣，此官殆将弃。
白日书赠文，孤云凝远睇。
莱堂痛椿萱，邓林惭杞梓。
子心一何悲，亲魂端可致。
清梦绕庭闱，薄宦忘边鄙。
恍若称寿觞，惚如奉盥器。
怡愉接父颜，慈柔见母氏。
应效婴儿啼，犹作斑斓戏。
觉来忧思集，凄然霜露履。
精神信交孚，感召乃若此。
作诗载纪哀，临风几挥涕。
我生在膝下，亦有显亲意。
未能潘舆奉，仅得毛檄喜。
秋雨洒泉扃，母魄已深闭。
春风蔼家塾，父训幸闻礼。
诗篇诵一再，心目顿清泚。
朝盘欲忘餐，夜枕悄无寐。
脩名曾未立，世味空复嗜。
振后以光前，在此不在彼。
既无致身术，曷尽为子理。
遗经绝编韦，淡墨虚榜纸。
青云孰唾手，清泉思洗耳。
羡公孝有初，生得奉滫瀡。
羡公孝有终，死得三鼎祭。
锡类美颍人，全归善曾子。
忠孝岂两途，君亲如一事。
大纲久沦斁，颓风政披靡。
愿言力扶植，庶以起衰替。
千秋万岁名，无愧贤与智。

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【精神】1.指人的意识、思维活动和一般心理状态：～面貌 ㄧ～错乱 ㄧ～上的负担。 2.宗旨；主要的意义：领会文件的～。
【信交】以信义相交。
【交孚】谓互相信任。

【精】

精【未集上】【米部】康熙筆画：14画部外筆画：8画

《廣韻》《正韻》子盈切《集韻》《韻會》咨盈切，音晶。《說文》擇也。《廣韻》熟也，細也，專一也。《書·大禹謨》惟精惟一。《易·繫辭》精義入神以致用也。

又密也。《公羊傳·莊十年》觕者曰侵，精者曰伐。《註》精，猶精密也。侵，責之不服，推兵入竟，伐，擊之益深，用意稍精密。

又靈也，眞氣也。《易·繫辭》精氣爲物。《疏》隂陽精靈之氣，氤氳積聚而爲萬物也。《左傳·昭七年》子產曰：用物精多，則魂魄强，是以有精爽至于神明。

又《莊二十五年·日有食之疏》日者陽精，月者隂精。

又《襄二十八年·春無水疏》五星者五行之精：木精曰歲星，火精曰熒惑，土精曰鎭星，金精曰太白，水精曰辰星。《老子·道德經》其中有精，其精甚眞。《莊子·德充符》勞乎子之精。

又《廣韻》正也，善也，好也。《禮·經解》潔靜精微易敎也。

又明也。《前漢·京房傳》隂霧不精。《註》精，謂日光淸明也。

又鑿也。《論語》食不厭精。《屈原·離騷》精瓊爢以爲粻。《註》精，鑿也。

又《韻會小補》巧也。

又《增韻》凡物之純至者皆曰精。

又古者以玉爲精。《楚語》一純二精。

又地精，黃精，草名。《博雅》地精，人葠也。黃精，一名仙人餘糧。

又精衞，鳥名。《山海經》發鳩之山有鳥，名精衞。

又米曰精。

又精絕，國名。《水經注》南河又東經精絕國。《前漢·西域傳》精絕國城去長安八千八百二十餘里。

又精廬，精舍。《前漢·儒林傳論》精廬暫建。《註》精廬，講讀之舍。《後漢·李充傳》充立精舍講授。

又《廣東新語》猺之渠帥，號曰精夫。

又《韻會》同睛。

又鳥名。與鶄通。《司馬相如·上林賦》交精旋目。《註》交精，似鳧而脚高，有毛冠，辟火災。

又與菁同。《爾雅·釋草·茢薽註》一名天蔓精。

又叶咨良切，音將。《左思·吳都賦》婺女寄其曜，翼軫寓其精。《註》精，咨良切，叶上疆。

又《廣韻》子姓切《集韻》子正切，音婧。强也。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。

又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。

又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。

又諡法。《史記》民無能名曰神。

又姓。漢騎都尉神矅。

又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。

又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

【信】

信【子集中】【人部】康熙筆画：9画部外筆画：7画

〔古文〕㐰䚱《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切，音訊。愨也，不疑也，不差爽也。《易·繫辭》人之所助者，信也。《左傳·僖七年》守命共時之謂信。

又《爾雅·釋地》大蒙之人信。《註》地氣使然也。

又《左傳·莊三年》一宿爲舍，再宿爲信。《詩·豳風》于女信處。

又《周頌》有客信信。《註》四宿也。

又符契曰信。《前漢·平帝紀》漢律，諸乗傳者持尺五木轉信。《註》兩行書繒帛，分持其一。出入關，合之乃得過。或用木爲之。《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。《註》棨，有衣戟也。

又古人謂使者曰信。與訊通。《史記·韓世家》軫說楚王，發信臣，多其車，重其幣。《司馬相如·諭巴蜀檄》故遣信，使曉諭百姓。

又州名。唐置信州，卽今廣信府。

又姓。信陵君無忌之後。

又複姓。《何氏姓苑》有信都，信平二氏。

又《集韻》《正韻》升人切。與申同。《易·繫辭》往者，屈也。來者，信也。《詩·邶風》于嗟洵兮，不我信兮。

又同身。《周禮·春官》侯執信圭，伯執躬圭。《註》信圭，刻人形伸也。躬圭，刻人形屈也。

又叶斯鄰切，音新。《詩·小雅》庶民弗信。叶上親。◎按《正韻》云：韓王信本與淮隂侯同名，嫌誤讀作新。今《敘傳》韓信音新，是信本有平、去兩音，其讀平者亦音，而非叶矣。

【交】

交【子集上】【亠部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

〔古文〕䢒《廣韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切，音郊。《小爾雅》俱也。《廣韻》共也，合也。《易·泰卦》上下交，而其志同也。

又友也。《易·繫辭》上交不諂，下交不凟。《禮·郊特牲》爲人臣者無外交，不敢貳君也。

又交交，鳥飛貌。《詩·秦風》交交黃鳥。

又交加，參錯也。《前漢·劉向傳》章交公車。

又州名，南越地，漢置交州。《書·堯典》申命羲叔宅南交。《蔡傳》南交，南方交趾地。

又衣領也。《揚子·方言》衿謂之交。

又同蛟。《前漢·高帝紀》則見交龍於上。《史記》作蛟。

又同鵁。《司馬相如·上林賦》交精旋目。卽鵁鶄。

【孚】

孚【寅集上】【子部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

〔古文〕》獄成而孚。

又《禮·聘義》孚尹旁達，信也。《馬氏曰》玉之爲物，孚尹於中，而旁達於外，所以爲信。

又《集韻》玉采也。

又孚甲。《禮·月令·鄭註》其日甲乙，萬物皆解孚甲，自抽軋而出。

又中孚，易卦名。

又去聲。《集韻》芳遇切，音赴。育也。《揚子·方言》雞伏卵而未孚。或作孵。

又叶芳尤切，音浮。《詩·大雅》儀文王，萬邦作孚。叶上臭。臭平聲。○按《集韻》訓玉采，音方尤切。孚亦有浮音，則又非但叶音矣。