忝遭圣主知

出自:明代·杨荣《赐游东苑诗》

拼音:[tiǎn][zāo][shèng][zhǔ][zhī,zhì]

平仄:仄平仄仄平

圣皇嗣宝历,日表龙凤姿。
典章率由旧,制度仰成规。
万方囿神化,四海乐雍熙。
维时属秋序,暑退生凉飔。
万几既馀閒,行乐适在兹。
从容召儒臣,内苑同游嬉。
峨峨黄金殿,璀璨白玉墀。
廊庑郁周回,金碧光陆离。
岧峣珊瑚石,瑶草间琼枝。
玉虹出西山,泉脉何逶迤。
引流入东苑,滉漾涵方池。
苍龙忽蜿蜒,吐水一何奇。
飞流溅碧空,爪甲何淋漓。
形态本天成,雕琢宁用施。
异石既磊落,奇葩自葳蕤。
蓬岛非可儗,天宫信能移。
少前造幽境,似与林壑期。
草径自森邃,蔬畦亦纷披。
殿宇靡华饰,俭朴同茅茨。
伐材为曲槛,编竹成疏篱。
小桥横碧流,短亭瞰清漪。
游鱼时出跃,花木向朝曦。
致斋诚得所,燕息允相宜。
翠华此临幸,凤盖簇鸾旗。
圣情欢未极,锡宴荷恩私。
雕盘列珍馔,内酝浮金卮。
既醉增感激,愈觉心神怡。
赐赉何骈蕃,交错粲相辉。
金币杂香环,玉钩系青丝。
愚臣本微陋,忝遭圣主知
顾兹益怀惧,於国何所裨。
经邦乏嘉猷,辅理宁有为。
叨陪鼎鼐间,讵免窃禄讥。
夙夜弗遑暇,竭力效驱驰。
倾心向太阳,如彼藿与葵。
海岳高且深,涓埃岂能资。
但当祝圣寿,垂拱朝四夷。
岁岁悉丰稔,民物益蕃滋。
此生亦何幸,际兹尧舜时。
拜稽颂皇仁,愿继南薰诗。

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注释

【圣主】1.对当代皇帝的尊称。 2.泛称英明的天子。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【忝】

忝【卯集上】【心部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》他點切,音餂。《說文》辱也。《書·堯典》否德忝帝位。《詩·小雅》無忝爾所生。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》他念切,音舚。義同。

【遭】

遭【酉集下】【辵部】康熙筆画:18画部外筆画:11画

《唐韻》作曹切《集韻》《韻會》臧曹切《正韻》則刀切,音糟。《說文》遇也。《禮·曲禮》遭先生于道。《前漢·禮樂志》幸遭遇其時。

《說文》邐行也。《徐曰》遭,猶匝也。行復相値也。《詩·齊風》遭我乎峱之閒兮。

《正韻》巡也。《劉禹錫詩》山圍故國周遭在。

叶將侯切,音諏。《易林》依霄夜遊,與君相遭。除解煩惑,使心不憂。《說文》本作。今通用遭。

【圣】

圣【丑集中】【土部】康熙筆画:5画部外筆画:2画

《廣韻》《集韻》。《字彙》古壞切,音怪,非。

《同文舉要》入又部,訓居也,循也。今作在,合在圣爲一字,因俗怪字作而誤。

【主】

主【子集上】【丶部】康熙筆画:5画部外筆画:4画

〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切,音麈。君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚,知明而意美。愛民而好士,可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢,左右多忠,如此者,國日安,主日尊,天下日服,此所謂吉主也。

大夫之臣,稱其大夫曰主。《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰:主之舉也,近文德矣。

天子女曰公主。周制,天子嫁女,諸侯不自主婚,使諸侯同姓者主之,故謂之公主。

賔之對也。《禮·檀弓》賔爲賔焉,主爲主焉。

《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰:若舍鄭以爲東道主。《註》鄭在秦之東也。

宰也,守也,宗也。《易·繫辭》樞機之發,榮辱之主也。

神主,宗廟立以棲神,用栗木爲之。《春秋傳》虞主用桑,練主用栗。

匰主。《周禮·春官》司巫,掌羣巫之政令,祭祀則供匰主。《註》主神所依也。匰,盛主之器。

《禮·曲禮》居不主奧。《疏》主,猶坐也。

《晉語》陽子剛而主能。《註》上也。

姓。隋主胄,明主問禮。

主父,複姓。

《正韻》陟慮切。同注。《荀子·宥坐篇》主量必平似法。《註》主,同註。

【知】

知【午集中】【矢部】康熙筆画:8画部外筆画:3画

〔古文〕智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。

《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。

漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。

相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。

《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。

《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《註》匹也。

《廣韻》欲也。《禮·樂記》好惡無節於內,知誘於外。

猶記憶也。《論語》父母之年,不可不知也。

猶主也。《易·繫辭》乾知大始。《左傳·襄二十六年》公孫揮曰:子產其將知政矣。《魏了翁·讀書雜抄》後世官制上知字始此。

《揚子·方言》愈也。南楚病愈者,或謂之知。《黃帝素問》二刺則知。《註》上古以小便利腹中和爲知。

藥名。《日華志》預知子,取綴衣領上,遇有蠱毒,則聞其有聲。

地名。《左傳·昭二十七年》公徒敗于且知。

《集韻》《韻會》知義切。《正韻》知意切。與智同。《易·臨卦》知臨大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非謂之知。

姓。《左傳》晉有知季,卽荀首也。別食知邑,又爲知氏。

《諡法》官人應實曰知。

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