持家尚礼让

出自:明代·方孝孺《家兄寄中秋会饮诗因分韵述怀以荅》

拼音:[chí][jiā,jia,jie][shàng][lǐ][ràng]

平仄:平平仄仄仄

时过不自惜,长年转多忧。
壮心若湍水,涌激不少休。
念昔童稚日,此身百无愁。
良霄见明月,喜跃如有求。
大母方寿康,诸祖未白头。
开筵罗广庭,?果间殽鱐。
先公奉觞起,叔父迭献酬。
玉立四五人,文采皆琳璆。
酒行闻雅歌,鹿鸣和呦呦。
岂无辨难言,礼义皆先猷。
脱略轻万事,高视旷九州。
每卑楚汉业,或误良平谋。
奋袖时抵掌,举箸借前筹。
座间二季父,豪俊邈无俦。
慷慨颇蜂起,自许公与侯。
酒罢宁复眠,长吟倚危楼。
夜阑得秀句,叩户来相投。
我时?钟爱,兄弟共哗咻。
席宾欲亡酒,辄笑牵衣留。
转眼二十年,存亡两悠悠。
庭闱音容绝,门户变故稠。
巢坏鹤上天,雷行龙脱湫。
惟馀老仲父,衰鬓对清秋。
今岁月最好,我适南山游。
含情面尊俎,感叹盖有由。
伯氏欲相宽,新诗递来邮。
发函清泪堕,纸湿不可收。
永思旧所见,一往如川流。
于今会饥欢,颇似昔日否。
我家势运谬,难与时人侔。
譬彼百年屋,不足施雕锼。
愿伯善扶持,重使楹栋脩。
庶免倾压虞,百口蒙庇庥。
我愚更懒惰,朴学愧前脩。
术疏何所成,言高每难雠。
空怀济物志,梦寐谈孔周。
岁华易为度,自哂等浮沤。
长恐坠遗业,上贻先人羞。
伯也幸闵我,正救愆与尤。
复为戒诸弟,敦睦无相犹。
道德在诗书,为生视田畴。
天伦苟足乐,外物皆悬疣。
骨肉岂异人,风波同一舟。
持家尚礼让,处众贵和柔。
堂构倘树立,梓?加丹髹。
重还当时盛,岂特才艺优。
世欲登虞唐,吾将老林丘。
终期友爱乐,黄发叙绸缪。
深衷久有怀,对月偶歌讴。
歌竟视天宇,寒光冲斗牛。

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注释

【持家】1.保持家业。 2.主持家务。
【礼让】表示礼貌的谦让:互相~ㄧ在人行横道处,机动车应~行人。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【持】

持【卯集中】【手部】康熙筆画:10画部外筆画:6画

《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切,音治。《說文》握也。《廣韻》執也。《詩·大雅·鳧鷖序》持盈守成。《疏》執而不釋謂之持,是手執之也。《禮·射義》持弓矢審固。《史記·秦始皇紀》大吏持祿取容。

把持也。《史記·酷吏傳》寧成爲任俠,持吏長短。

軍持,汲水具,梵語也,猶華言缾。《陸游詩》遊山雙不借,取水一軍持。《註》不借,草履名。

《正韻》知切,音馳。義同。

叶如切,音除。《古隴西行》淸白各異尊,酒上玉華疏。酌酒持與客,客言主人持。

【家】

家【寅集上】【宀部】康熙筆画:10画部外筆画:7画

〔古文〕音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。

婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。

一夫受田百畝,曰夫家。《周禮·地官》上地家七人,中地家六人,下地家五人。《註》有夫有婦,然後爲家。

大夫之邑曰家,仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富,政將在家。

天家,天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外,以天下爲家。

居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地,善往家焉。

著述家。《前漢·武帝紀》表章六經,罷黜百家。

《太史公自序》成一家之言。

家人,易卦名。

姓。漢劇令家羨,宋家鉉翁。

《集韻》古胡切,音姑。《詩·豳風》予未有室家。叶上据荼。

《小雅》復我邦家。叶上居樗。

與姑同。大家,女之尊稱。漢曹世叔之妻班昭稱大家,卽超妹。

叶古俄切,音歌。《古雉朝飛操》我獨何命兮未有家,時將暮兮可奈何。

《孔臧·蓼賦》苟非德義,不以爲家。安逸無心,如禽獸何。

叶古暮切,音固。《焦氏·易林》三足孤鳥,靈明爲御。司過罰惡,自殘其家。《說文》从宀,豭省聲。周伯溫曰:豕居之圈曰家,故从宀从豕。後人借爲室家之家。○按《六書故》作①,人所合也。从㐺,三人聚宀下,①之義也。乑古族字,乑譌爲豕,《說文》謂从豭省,無義。①字从宀从㐺,或从宀从乑。乑字从亻从人人,與㐺形近。

【尚】

儻【子集中】【人部】康熙筆画:22画部外筆画:20画

《唐韻》他朗切《集韻》《韻會》坦朗切《正韻》他曩切,湯上聲。倜儻,卓異也。《史記·司馬相如傳》俶儻瑰瑋。《前漢·史丹傳》儻蕩不備。《註》豁達也。

《關尹子·一宇篇》心儻儻,物迭迭。《註》儻儻,猶儃儃。

或然之辭。儵忽不可期也。《莊子·天地篇》儻乎若行,而失道也。《繕性篇》軒冕在身,非性命也,物之儻來寄也。

《莊子·天下篇》時恣縱而不儻。《註》儻,苟也。

《韻會》通作黨。《前漢·董仲舒傳》黨可得見乎。《揚雄傳》黨鬼神可也。本作儻。俗作倘。

【礼】

礼【午集下】【示部】康熙筆画:6画部外筆画:1画

《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。(禮)〔古文〕礼音蠡。《說文》禮,履也,所以事神致福也。《釋名》禮,體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者,蓋因人心之仁義而爲之品秩,使各得其敘之謂禮。

姓。《左傳》衞大夫禮孔。《徐鉉曰》五禮莫重於祭,故从示。豊者,其器也。

【让】

讓【酉集上】【言部】康熙筆画:24画部外筆画:17画

〔古文〕餘以不肎救趙。

《玉篇》謙也。《類篇》退也。《字彙》先人後己謂之讓。《書·堯典》允恭克讓。《左傳·文元年》讓,德之基也。

《襄十三年》讓,禮之主也。《禮·曲禮》君子恭敬撙節退讓以明禮。《疏》應受而推曰讓。《儀禮·聘禮》賔入門皇升堂讓。《鄭註》讓,謂舉手平衡也。

《鄕飮酒禮註》事同曰讓,事異曰辭。

木名。《左思·蜀都賦》交讓所植。《註》交讓,木名。兩樹對生,一樹枯則一樹生。出岷山,在安都縣。

諸羌州名。《唐書·地理志》劒南道有讓川州,開元後置。

《讀書通》通作攘。《史記·司馬相如·封禪書》進讓之道,何其爽與。《漢書》作進攘。

《韻會小補》通作襄。《周禮·地官·保氏·五射·鄭註》一曰襄尺。《釋文》襄音讓,本作讓。

叶如羊切,音穰。《詩·小雅》受爵不讓,至于已斯亡。《說文》本作。

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