以恩以礼

出自:明代·方孝孺《蜀府敬慎斋》

拼音:[yǐ][ēn][yǐ][lǐ]

平仄:仄平仄仄

天降大命,孔神而明。
巍巍天位,匪德莫承。
赫赫圣皇,天实子之。
奄宅九有,丕冒四夷。
百辟是临,兆民是使。
何远弗绥,何悍弗靡。
德威所加,孰不震惊。
尚笃祗慎,以奉天明。
矧惟哲王,有此大国。
天子之祐,之宠之锡。
君于西土,厥壤汪汪。
乔岷大江,式固其疆。
有臣有民,有邻有辅。
外有戎羌,于徼于圉。
匪格以诚,孰克潜孚。
匪治以仁,疲羸曷苏。
教之禦之,以恩以礼
攘之训之,威武岂弟。
天有显任,举集王躬。
惟克敬慎,乃宁家邦。
惟圣天子,肇基百世。
众建藩辅,以匡来裔。
厥或罔恭,民亦罔从。
厥或弗慎,下孰敢信。
惟王迪德,懋昭大猷。
日宣圣学,以祗天休。
愔愔于思,夔夔于守。
穆穆语言,不惊左右。
视乎在服,有秩有伦。
视乎在廷,纪法具陈。
视乎禁卫,动有矩律。
视乎郊圻,靡有怠逸。
云孰致之,敬慎使然。
惟克敬慎,乃罔有愆。
惟尔今王,天子攸倚。
四国攸喜,下民攸恃。
王于斋宫,吉士祁祁。
教言徐徐,温其有仪。
跹跹黄发,忠嘉启告。
直辞靡挠,不怒以笑。
古昔格王,永有烈光。
彼或慢肆,福禄靡常。
王耽稽古,天下取则。
宜其邦国,稽古惟王。
邦国以康,㣧嗣用昌。
天佑大明,藩辅多贤。
宜于民人,于千万年。

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字义

【以】

以【子集中】【人部】康熙筆画:5画部外筆画:3画

〔古文〕㠯《韻會》《正韻》養里切,怡上聲。爲也。《論語》視其所以。

因也。《詩·邶風》何其久也,必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共,魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。

用也。《論語》不使大臣怨乎不以。

《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。

《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。

同已。《孟子》無以,則王乎。

古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰:以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師,當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人,急名以官。《註》韓文與多作以。

《集韻》與似同。《易·明夷》箕子以之。鄭氏,荀氏皆作似。

【恩】

恩【卯集上】【心部】康熙筆画:10画部外筆画:6画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏痕切,音蒽。《說文》惠也。从心因聲。《徐曰》因者,有所因也。因心爲恩。

愛也,澤也。

《廣韻》隱也,私也。

州名。漢合浦郡,唐立恩州。

河南恩州,本漢淸河郡地,宋改恩州。

姓。前漢燕祭酒恩茂。《風俗通》大夫成恩之後。

叶衣延切,音烟。《趙壹·窮鳥賦》鳥也雖頑,猶識舊恩。內以書心,外以告天。

【礼】

礼【午集下】【示部】康熙筆画:6画部外筆画:1画

《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。(禮)〔古文〕礼音蠡。《說文》禮,履也,所以事神致福也。《釋名》禮,體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者,蓋因人心之仁義而爲之品秩,使各得其敘之謂禮。

姓。《左傳》衞大夫禮孔。《徐鉉曰》五禮莫重於祭,故从示。豊者,其器也。

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