书斋坐清昼

出自:明代·孙承恩《示子效玉川子》

拼音:[shū][zhāi][zuò][qīng][zhòu]

平仄:平平仄平仄

书斋坐清昼,昧昧心弗怡。
阿松忽前来,出扇乞我诗。
阿松性沉嘿,颇不喜施为。
我疑乃质鲁,但识栗与梨。
今朝忽好事,我喜为解颐。
呼儿更来前,听我好言词。
汝今十四岁,非复髫龀儿。
读书吾家事,诲汝良孜孜。
读书添智慧,读书破愚痴。
读书为贤良,读书佩朝裾。
汝前当七龄,头角颇岐嶷。
何更七年来,碌碌但如斯。
岂汝诚质鲁,变化犹有期。
抑汝故懒惰,懒惰无由医。
人生要树立,诗书乃镃基。
利达且莫言,赋命固不齐。
但观不学人,何别隶与厮。
学庸及语孟,精义要深惟。
尚书最难读,功当百倍之。
考事贯今古,摛文炳珠玑。
今虽未能然,为学当视兹。
似汝恁陋劣,万难冀毫釐。
吾又念世德,承传汝当思。
吾宗百年来,诗礼人共推。
穆穆抑斋老,黉宫拥皋比。
汝祖雪岑公,清名绝瑕疵。
我虽勉继述,浅薄恒忸怩。
汝若不自立,自汝隳门楣。
汝观东邻氏,绰楔高巍巍。
有子不嗜学,破败共笑嗤。
又观西邻翁,起家自茅茨。
有子立青云,里闬腾光辉。
人生无愚智,共识好与媸。
东西两家子,问汝当何居。
光阴不我待,日月相奔驰。
汝勿恃年小,一去难再追。
不信观汝爷,尚记发垂垂。
转眼亦几何,清霜点乌髭。
少时不自力,及此徒伤悲。
我家世清白,囊橐无馀赀。
幸存薄田亩,犹可供粥糜。
亦有书满架,古训光陆离。
役使有童奴,免使执爨炊。
古人贫亦学,劳苦身无资。
我今虽淡薄,不令汝寒饥。
汝若更不学,此咎当责谁。
只今当长夏,俗事无牵縻。
愿汝务学业,毋徒习遨嬉。
切磋同阿哥,和鸣恊埙篪。
莫似汝父懒,失学悔后时。
愿汝崇明德,忠信以自治。
入则孝爷娘,出则敬友师。
莫似汝父癖,愆尤日潜滋。
莫起侈泰念,淡薄守家规。
莫习轻薄态,执礼须谦卑。
但观世上人,浮侈终自隳。
我今已四十,精力会有衰。
汝年渐长大,将以门户遗。
男儿贵自强,奋发不可迟。
爷娘虽汝怜,岂得长提携。
世事不可料,前程杳难窥。
贤不肖系人,造物无容私。
骥子始堕地,骨相超等夷。
驽骀亦自别,宁候异日知。
如今亦稍稍,我窃为汝疑。
再看汝一龄,便可分雄雌。
恩义不相掩,舐犊非为慈。
汝不用吾言,吾将汝鞭笞。
告汝出苦语,拊心转歔欷。
勉哉不可忘,一一镌肝脾。

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注释

【书斋】书房:整天在书斋里看书。
【斋坐】斋舍的座位。
【清昼】白天。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【书】

書【辰集上】【曰部】康熙筆画:10画部外筆画:6画

《廣韻》傷魚切《集韻》《韻會》《正韻》商居切,,著也。从聿从者。隷省作書。《易·繫辭》上古結繩而治,後世聖人易之以書契。《註》書契,所以決斷萬事也。《周禮·地官·大司徒》六藝:禮、樂、射、御、書、數。《註》書,六書之品。

《地官·保氏》乃敎之六藝,五曰六書。《註》六書:象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲。《許愼·說文序》黃帝之史倉頡初造書契,依類象形,故謂之文,其後形聲相益,卽謂之字。著於竹帛謂之書。書者,如也。

書有六體。《前漢·藝文志》六體者,古文、奇字、篆書、隷書、繆篆、蟲書。

《說文》書有八體:一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰蟲書,五曰摹印,六曰署書,七曰殳書,八曰隷書。

《尙書序疏》諸經史因物立名,物有本形,形從事著,聖賢闡敎,事顯於言,言愜羣心,書而示法,旣書有法,因號曰書。故百氏六經總曰書也。《史記·禮書註》書者,五經六籍總名也。《釋名》書,庶也。紀庶物也。

《詩·小雅》畏此書。

《周禮·天官·司書註》主計會之簿書。

《左傳·昭六年》鄭人鑄書於鼎。

《左傳·昭六年》叔向使詒子產書。○按卽書牘也。

《前漢·董仲舒傳》對亡應書者。《註》書,謂詔書也。

官名。《前漢·成帝紀》初置尙書,員五人。

《百官公卿表》中書謁者。

【斋】

斋【卯集下】【文部】康熙筆画:10画部外筆画:6画

《篇海》同齋。(齋)《廣韻》側皆切《集韻》《韻會》《正韻》莊皆切,債平聲。《正韻》潔也,莊也,恭也。《廣雅》齋,敬也。《禮·祭統》齋之爲言齊也。《易·繫辭》聖人以此齋戒。《註》洗心曰齋。

《後漢·輿服志》有齋冠曰長冠。

燕居之室曰齋。

《集韻》《正韻》津私切,音貲。《孟子》齋疏之服。《趙岐註》卽齋縗也。音資。

《易·履卦》得其資斧。《子夏傳》作齊斧。虞喜志林云:當作齋。齋戒入廟而受斧也。

叶眞而切,音支。《後漢·周澤傳》生世不諧,作太常妻,一年三百六十日,三百五十九日齋。○按《說文》示齊爲齋。示,明也,祗也。齊者,萬物之潔齊也。洪武《正韻》云:古單作齊,後人于其下加立心,以別之耳。

【坐】

坐【丑集中】【土部】康熙筆画:7画部外筆画:4画

〔古文〕㘸《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切,音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後,食坐盡前。

便坐,別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。

《後漢·宣秉傳》秉修高節,光武特拜御史中丞,詔與司隸校尉中書令同專席而坐,京師謂之三獨坐。

猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞,軍其南門。絞人爭出,驅楚役徒于山中。楚人坐其北門,而覆諸山下,大敗之。

古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前,坐而遷之。《註》坐,跪也。

《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。

罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》鍼莊子爲坐。

釋氏大坐曰跏趺。《蓮華經》結跏趺坐。

與座通。《前漢·梅福傳》當戸牖之法坐。《註》正座也。

姓。見《姓苑》。

《集韻》徂果切,音睉。義同。○按坐有上去二音,字韻諸書訓註皆同,惟《轉註古音》坐註引《史記》高帝紀,遂坐上坐。《正義》云:前坐字,在果反,後坐字,在臥反。《字彙》行坐之坐讀上聲,非。《正字通》謂坐字在上聲者,叶音也,亦非。本作。《說文》从土,从畱省,土所止也。隷作坐。

【清】

圊【丑集上】【囗部】康熙筆画:11画部外筆画:8画

《唐韻》七情切《集韻》親盈切,音淸。《說文》厠淸也。《徐鍇曰》厠古謂之淸者,言汚穢常當淸除也。《博雅》圂厠也。《釋名》雜也,言人雜厠其上也。

《集韻》倉經切,音靑。義同。

【昼】

晝【辰集上】【日部】康熙筆画:11画部外筆画:7画

《唐韻》《集韻》《韻會》陟救切,音呪。《說文》日之出入,與夜爲界。从畫省,从日。《易·晉卦》晝日三接。

地名。《孟子》三宿,而後出晝。

姓。《風俗通》晝邑大夫之後,因氏焉。

《韻補》叶株遇切。《張衡·西京賦》衞尉八屯,警夜巡晝。植鎩懸瞂,用戒不虞。虞去聲。

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