拼音：[huá,huà,huā][zhú][zuò][kān][bǐng]

平仄：平平仄平仄

昔在京闱士，名录亦焕炳。
偻指十六年，散居星耿耿。
离合苦不常，相顾惜萍梗。
薄言酒一卮，温此旧盟冷。
武庠国东隅，良会惜幽屏。
矧当履长节，君子受初景。
居然杂遝来，曾靡费招请。
乃知同袍人，不啻共庐井。
笑谈既款浃，丰度益修整。
辴然觥筹交，纷彼丝竹骋。
浮生大块中，取乐几俄顷。
天寒白日速，华烛坐堪秉。
明明尊俎间，我愿事箴警。
学哉加进修，仕者效忠鲠。
务令吾榜人，一一尽苕颖。
松节坚平生，蔗味期晚景。
犬马齿最卑，窃禄秘书省。
悠悠附骥心，阳春愧歌郢。

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【华烛】1.光彩映照。 2.华美的烛火。 3.旧时结婚所用的画有彩饰的蜡烛。借指婚礼。

【华】

華【申集上】【艸部】康熙筆画：14画部外筆画：8画

〔古文〕䔢《唐韻》戸花切《集韻》胡瓜切，音划。《書·舜典》重華協于帝。《傳》華謂文德。

又《禮·檀弓》華而睆。《疏》凡繪畫，五色必有光華，故曰華畫也。

又《廣韻》草盛也。

又粉也。《曹植·洛神賦》鉛華弗御。

又髮白也。《後漢·陳蕃傳》蹇諤之操，華首彌固。

又華林，園名。《魏志》芳林園卽今華林園。

又地名。《戰國策》說趙王于華屋之下。《史記·秦本紀註》華陽，地名。《吳志·孫皓傳》皓舉大衆出華里。

又《水經注》河水東南徑華池。

又華表。《古今註》堯設誹謗木，今之華表。

又星名。《晉書·天文志》大帝九星曰華蓋。

又《韻會》胡化切，音話。《書·禹貢》至于太華。《爾雅·釋山》華山，爲西嶽。

又姓。《潛夫論》華氏子，姓也。《通志·氏族略》宋戴公子者，食采于華，因氏焉。

又《司馬相如·上林賦》華楓枰櫨。《註》華皮可以爲索。

又《集韻》呼瓜切，音譁。《禮·曲禮》爲國君者華之。《註》華，中裂之，不四拆也。《爾雅·釋木》瓜曰華之。

又與花同。《爾雅·釋草》華，荂也。《揚子·方言》齊楚之閒或謂之華，或謂之荂。《佩觿集》華有戸瓜，呼瓜二翻，俗別爲花。

又《韻補》呼戈切。《邊讓·章華賦》體迅輕鴻，榮曜春華。進如浮雲，退如激波。

又胡戈切。《徐鍇·說文繫傳》華，本音和，故今人謂華表爲和表。《棗據詩》矯足登雲閣，相伴步九華。徙倚憑高山，仰攀桂樹柯。

又《詩·本音》灼灼其華。《註》音敷。《考》《詩》如常棣之華，顏如舜華，維常之華，叶車韻。隰有荷華，叶下都韻。黍稷方華，叶下途韻，凡七見，皆讀敷。

又《唐韻古音》亦音敷。郭璞曰：江東謂華爲敷。陸德明曰：古讀華如敷，不獨江東也。漢光武曰：仕宦當作執金吾，娶妻必得隂麗華。

又《韻會》苦蛙切《正韻》枯瓜切，。

【烛】

烛【巳集中】【火部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《集韻》持中切，音蟲。旱灼也。本作爞。或省。通作蟲。《字彙》俗作燭字。非。（燭）《唐韻》之欲切《集韻》《韻會》朱欲切，音囑。《說文》庭燎火燭也。《廣韻》燈燭。《禮·曲禮》燭至起。《周禮·秋官·司烜氏》以共祭祀之明齍明燭。

又《玉篇》照也。《前漢·武帝紀》日月所燭，莫不率。

又《爾雅·釋天》四時和謂之玉燭。《註》道光照也。《梁書·文帝紀》太平玉燭，爾乃議之。

又《楚辭·天問》日出不到燭龍何燿。

又星名。《史記·天官書》燭星，狀如太白，其出也不行，見則滅，如星非星，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者。漢元鳳四年，燭星見奎婁閒。

又南天燭，藥名。赤者名文燭。木而似草。故又名南燭草。

又石燭，一名水肥，一名石脂，一名石液。

又姓。《左傳·僖二十八年》若使燭之武見秦君，師必退。

又去聲。《前漢·武帝紀》見光集於雲壇，一夜三燭。《註》服虔曰：燭，音炷。師古讀如字。

又《唐韻正》音朱。《張衡·東京賦》德寓天覆，輝烈光燭，狹三王之趢趗，軼五帝之長驅。

又《唐韻正》後魏渴燭渾民，亦作可足渾民，又作可朱渾民。（燭）

【坐】

坐【丑集中】【土部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

〔古文〕㘸《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切，音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後，食坐盡前。

又便坐，別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。

又《後漢·宣秉傳》秉修高節，光武特拜御史中丞，詔與司隸校尉中書令同專席而坐，京師謂之三獨坐。

又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞，軍其南門。絞人爭出，驅楚役徒于山中。楚人坐其北門，而覆諸山下，大敗之。

又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前，坐而遷之。《註》坐，跪也。

又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。

又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》鍼莊子爲坐。

又釋氏大坐曰跏趺。《蓮華經》結跏趺坐。

又與座通。《前漢·梅福傳》當戸牖之法坐。《註》正座也。

又姓。見《姓苑》。

又《集韻》徂果切，音睉。義同。○按坐有上去二音，字韻諸書訓註皆同，惟《轉註古音》坐註引《史記》高帝紀，遂坐上坐。《正義》云：前坐字，在果反，後坐字，在臥反。《字彙》行坐之坐讀上聲，非。《正字通》謂坐字在上聲者，叶音也，亦非。本作。《說文》从土，从畱省，土所止也。隷作坐。

【堪】

堪【丑集中】【土部】康熙筆画：12画部外筆画：9画

《唐韻》口含切《集韻》《韻會》枯含切《正韻》苦含切，音戡。《說文》勝也。

又任也，可也。《家語》子貢曰：吳王爲人猛暴，羣臣不堪。《羊祜讓開府表》臣有何功，可以堪之。

又堪輿，天地總名。《范浚心箴》茫茫堪輿，俯仰無垠。

又《孟康曰》堪輿，神名，造輿宅書者。

又山形奇怪也。《揚雄·蜀都賦》堪當隱倚。

又姓。《風俗通》八元仲堪之後。

又《說文》地突也。《徐鉉註》地穴中出也，據此與龕同。

又《集韻》楚錦切，音墋。土也。一曰不淸澄。通作勘，戡。別作龕。《正字通》經傳錯互者，因聲近而譌。

【秉】

秉【午集下】【禾部】康熙筆画：8画部外筆画：3画

《唐韻》兵永切《集韻》《韻會》《正韻》補永切，音丙。禾盈把也。《詩·小雅》彼有遺秉。《疏》秉，把也。《禮·聘禮》四秉曰筥。《註》此秉謂刈禾盈手之秉，筥穧名，今萊易閒刈稻聚把有名爲筥者。

又米數。《禮·聘禮》十斗曰斛，十六斗曰籔，十籔曰秉。

又《小爾雅》鐘二謂之秉，秉十六斛。○按《儀禮》禾米之秉，字同異。惟徐氏《韻譜》二石爲秉，又是一說。蓋石卽斛也。冉子與粟五秉。據《儀禮》爲八十石，據徐氏止十石，多寡迥別，俟考正。

又執持也。《禮·禮運》天秉陽垂日，星地秉隂竅於山川。《詩·大雅》民之秉彝。《書·君奭》秉德明恤。

又去聲，陂病切。與柄同。《史記·天官書》二十八舍主十二州，斗秉兼之。《絳侯世家》許負相周亞夫曰：君後三歲而侯，侯八歲爲將相，持國秉。

又姓。○按《說文》秉，从又持禾，《正字通》兼載鐘鼎文从殳。