诚哉诚哉

出自:宋代·薛季宣《诚台瓦鼓诗》

拼音:[chéng][zāi][chéng][zāi]

平仄:平平平平

瓦鼓堆堆,寘之诚台。
诚台有称,不革不铜。
不尚其?,自天之性。
天性如之何,至质无华。
有称如之何,埏埴无加。
诚哉诚哉,其仪孔嘉。
瓦鼓堆堆,诚台之上,崇基有塽。
可据而居,可凭而望,汤其泱漭。
瓦鼓之堆然,称台址之隤然,抱峰崿之嵬然。
诚哉诚哉,纷会意之飔然。
瓦鼓堆堆,诚台之下,筠乡有楚。
扫地而居,修竹猗猗。
堆其反古,五亩之竹兮。
彼堆者鼓,在彼墺兮。
在彼墺兮,称此麓兮。
诚哉诚哉,会我独兮。
瓦鼓堆堆,在彼青林,有象无音。
称台观之嵚岑,称筠竹之清阴,乐称走之诚心。
岂无胡床,可将可坐。
岂无鼖鼗,可鸣可播,而堆鼓以无和。
诚哉诚哉,不加其埵。

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字义

【诚】

誠【酉集上】【言部】康熙筆画:14画部外筆画:7画

《唐韻》氏征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切,音成。《說文》信也。《廣雅》敬也。《增韻》純也,無僞也,眞實也。《易·乾卦》閑邪存其誠。《疏》言防閑邪惡,當自存其誠實也。《書·太甲》鬼神無常享,享于克誠。《傳》言鬼神不係一人,能誠信者則享其祀。《眞德秀曰》唐虞時未有誠字,《舜典》允塞卽誠之義。至伊尹告太甲始見誠字。《禮·樂記》著誠去僞,禮之經也。《中庸》誠者,天之道也。誠之者,人之道也。《註》誠者,眞實無妄之謂。

《玉篇》審也。《禮·經解》故衡誠縣,不可欺以輕重。《註》誠,猶審也。或作成。

郡名。《唐書·地理志》悉州歸誠郡。

州名。《唐書·地理志》嶺南道有思誠州。

叶羊切,音嘗。《韓愈·歐陽生哀辭》哭泣無益兮,抑哀自彊。推生知死兮,以慰孝誠。

【哉】

哉【丑集上】【口部】康熙筆画:9画部外筆画:6画

〔古文〕才《唐韻》祖才切《集韻》《韻會》《正韻》將來切,音栽。《說文》言之閒也。《註》《論語》君子哉若人。是爲閒隔之辭也。《爾雅·釋詁》哉,閒也。

《爾雅·釋詁》哉,始也。《疏》哉者,古文作才。《說文》云才,草木之初也,以聲近,借爲哉始之哉。《書·伊訓》朕哉自亳。

《康誥》惟三月哉生魄。

《玉篇》語助。《書·堯典》僉曰:於,鯀哉。

《韻會》柳宗元曰:疑辭也。《書·益稷》禹曰:兪哉。《註》口然而心不然之辭也。

與材通。《論語》無所取材。《註》古字材哉同。

音載。《書·武成》哉生明。《釋文》徐音載。

《詩·大雅》大利,以賜子孫。於是又載行周道,致有天下。哉與載古字通。○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》,哉俱作載。

鄭箋云:哉,始也。與毛傳異。

叶將其切,音貲。《詩·邶風》已焉哉。天實爲之,謂之何哉。

《王風》君子于役,不知其期曷至哉。《說文》本作。

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