拼音：[yán,shān][zhí][wú][jiā]

平仄：平平平平

瓦鼓堆堆，寘之诚台。
诚台有称，不革不铜。
不尚其?，自天之性。
天性如之何，至质无华。
有称如之何，埏埴无加。
诚哉诚哉，其仪孔嘉。
瓦鼓堆堆，诚台之上，崇基有塽。
可据而居，可凭而望，汤其泱漭。
瓦鼓之堆然，称台址之隤然，抱峰崿之嵬然。
诚哉诚哉，纷会意之飔然。
瓦鼓堆堆，诚台之下，筠乡有楚。
扫地而居，修竹猗猗。
堆其反古，五亩之竹兮。
彼堆者鼓，在彼墺兮。
在彼墺兮，称此麓兮。
诚哉诚哉，会我独兮。
瓦鼓堆堆，在彼青林，有象无音。
称台观之嵚岑，称筠竹之清阴，乐称走之诚心。
岂无胡床，可将可坐。
岂无鼖鼗，可鸣可播，而堆鼓以无和。
诚哉诚哉，不加其埵。

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【埏埴】1.和泥制作陶器。 2.陶器。 3.陶冶;培育。
【无加】1.没有增添。 2.犹不施。

【埏】

埏【丑集中】【土部】康熙筆画：10画部外筆画：7画

《唐韻》以然切《集韻》《韻會》時連切《正韻》夷然切，音延。地際也。八埏，地之八際。

又墓道。《後漢·蕃傳》民趙宣，葬親而不閉隧埏。亦作羡。

又《廣韻》式連切《集韻》《韻會》《正韻》尸連切，音羶。水和土也。

又叶徒按切，音但。《司馬相如·封禪書》旁魄四塞，雲分霧散。上暢九垓，下泝八埏。

【埴】

埴【丑集中】【土部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

《廣韻》常職切《集韻》《韻會》《正韻》丞職切，音寔。《說文》黏土也。《書·禹貢》厥土赤埴墳。

又陶旊之工謂之摶埴。《周禮·冬官考工記》摶埴之工。《莊子·馬蹄篇》陶者曰：我善爲埴。

又瞽者以杖擿地而後行，謂之擿埴。《揚子·修身篇》擿埴索塗，冥行而已。或作。

又《類篇》質力切。埴同。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【加】

加【子集下】【力部】康熙筆画：5画部外筆画：3画

《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，也。《玉篇》益也。《論語》又何加焉。

又《廣韻》上也，陵也。《論語》吾亦欲無加諸人。《註》陵也。

又《增韻》施也，著也。《禮·冠義》醮於客位三加彌尊加有成也。

又《韻補》叶居何切，音哥。《東方朔·七諫》蓬艾親入御于牀第兮，馬蘭踸踔而日加。棄捐葯芷與杜衡兮，余奈世之不知芳何。

又叶居之切，音姬。《三略》柔有所設，剛有所施。弱有所用，彊有所加。