攸攸昊天

出自:魏晋·陆云《大安二年夏四月大将军出祖王羊二公于城南堂皇被命作此诗》

拼音:[yōu][yōu][hào][tiān]

平仄:平平仄平

时文唯晋,天祚有祥。
圣宰作弼,受言既臧。
有赫斯庸,勋格昊苍。
景物台晖,栋隆玉堂。
惟帝思庸,大兴光迪。
圣敬远跻,神道玄邈。
思媚三灵,诞膺天笃。
嘉命既辱,王人言告。
翼翼王人,言告惟慕。
公舆驾言,乃眷斯顾。
华旂飞藻,鸣鸾振路。
騑騑驷牡,嘘天载步。
我有高夏,如云斯荟。
雕轩戾止,薄言嘉会。
问谁在宴,惟俊惟乂。
丰俎殷荐,献酬交泰。
攸攸昊天,南正兴言。
朱明有晔,万叶翠繁。
昌云垂天,凯风熙颜。
王臣在此,贻宴于欢。
悬象西颓,虞渊纳景。
嘉乐未晞,严驾已整。
行矣征人,身乖路永。
飞骖顾怀,华蝉引领。
遗思北京,结辔台省。

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注释

【攸攸】1.遥远貌。 2.迅疾貌;急速貌。 3.忧思貌。攸,通"悠"。 4.犹短短的。
【昊天】1.苍天。昊,元气博大貌。 2.指一定季节的天空。 3.指一定方位的天。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【攸】

攸【卯集下】【攴部】康熙筆画:7画部外筆画:3画

《唐韻》以周切《集韻》《韻會》《正韻》夷周切,。《孟子》攸然而逝。《趙註》攸然迅走,趣水深處也。

《爾雅·釋言》攸,所也。《易·坤卦》君子攸行。《詩·大雅》爲韓姞相攸。《註》擇可嫁之所也。

《左傳·哀三年》鬱攸從之。《註》鬱攸,火氣也。

《前漢·敘傳》攸攸外㝢。《註》攸攸,遠貌。

語助詞。《書·洪範》彝倫攸敘。《詩·大雅》四方攸同。

《集韻》以九切,音酉。《左傳·昭十二年》湫乎攸乎。《註》攸,懸危貌。

姓。《急就篇》北燕有攸邁。攸字从攴作。

【昊】

昊【辰集上】【日部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

《廣韻》《正韻》胡老切《集韻》《韻會》下老切,音皓。《說文》作昦。《九經字樣》隷省作昊。《爾雅·釋天》夏爲昊天。《註》言氣皓旰。《疏》昊者,元氣博大之貌。李巡云:夏萬物盛壯,其氣昊昊,故曰昊天。《書·堯典》欽若昊天。《詩·小雅》浩浩昊天。《周禮·春官·大宗伯》以禋祀祀昊天上帝。

與皡通。《禮·月令》其帝太皥。《釋文》皥,亦作昊。

【天】

天【丑集下】【大部】康熙筆画:4画部外筆画:1画

〔古文〕腆平聲。《說文》顚也。至高在上,从一大也。《白虎通》鎭也,居高理下,爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白,其中之絪縕融密處確有七重,第八重白膜稍硬,最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說,天一層緩似一層,此七政退旋,所以有遲速也。

星名。《爾雅·釋天》天,根氐也。《周語》天根見而水涸。

古帝號。葛天氏,見《疏仡紀》。

神名。《山海經》形天與帝爭神,帝斷其首,乃以乳爲目,臍爲口,操干戚以舞。形一作天舞干戚,猛志故常在。或作獸名,非。

地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野,無晴日,曰漏天。《杜甫詩》地近漏天終歲雨。

山名。《九州要記》凉州古武城有天山,黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《註》天山,卽祁連山。

天,樂名。鈞天廣樂,見《史記·趙世家》。

署名。《唐六典》內閣惟祕書閣,宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。

景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。

髡》其人天且劓。

姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻,古與眞文通,故天字皆从鐵因反。考之經史皆然,惟《易》六位時成,時乘六龍以御天,與庚靑通耳。《正字通》謂,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所論頗正大。,武后所造天字,似篆文天。

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