拼音：[diāo][xuān][lì][zhǐ]

平仄：平平仄仄

时文唯晋，天祚有祥。
圣宰作弼，受言既臧。
有赫斯庸，勋格昊苍。
景物台晖，栋隆玉堂。
惟帝思庸，大兴光迪。
圣敬远跻，神道玄邈。
思媚三灵，诞膺天笃。
嘉命既辱，王人言告。
翼翼王人，言告惟慕。
公舆驾言，乃眷斯顾。
华旂飞藻，鸣鸾振路。
騑騑驷牡，嘘天载步。
我有高夏，如云斯荟。
雕轩戾止，薄言嘉会。
问谁在宴，惟俊惟乂。
丰俎殷荐，献酬交泰。
攸攸昊天，南正兴言。
朱明有晔，万叶翠繁。
昌云垂天，凯风熙颜。
王臣在此，贻宴于欢。
悬象西颓，虞渊纳景。
嘉乐未晞，严驾已整。
行矣征人，身乖路永。
飞骖顾怀，华蝉引领。
遗思北京，结辔台省。

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【雕轩】1.饰有浮雕﹑彩绘的车。亦泛指装饰华丽的车。 2.饰有浮雕﹑彩绘的屋檐。
【戾止】来到。

【雕】

雕【戌集中】【隹部】康熙筆画：16画部外筆画：8画

《唐韻》都僚切《集韻》《韻會》《正韻》丁聊切，，其飛丄薄雲漢。今大雕翱翔水上，扇魚令出，沸波攫而食之。一名沸河。《史記·李廣傳》生得一人，果匈奴射雕者也。

又《荀子·議兵篇》雕雕焉縣貴爵重賞於其前。《註》雕雕，章明之貌。

又《爾雅·釋器》玉謂之雕。《又》雕謂之琢。《孟子》必使玉人雕琢之。《埤雅》雕之義，出於雕鶚之雕，雕性刻制故也。

又官名。《周禮·冬官考工記》雕人。

又雕題，國名。《禮·王制》雕題交阯。《註》雕文，謂刻其肌，以丹靑涅之也。

又人名。《前漢·功臣表》常樂侯稠雕。

又姓。《前漢·武帝功臣表》臧馬康侯雕延年。

又複姓。《論語》子使漆雕開仕。《集韻》或作鵰。

【轩】

軒【酉集下】【車部】康熙筆画：10画部外筆画：3画

《廣韻》《集韻》《韻會》虛言切，音掀。《說文》曲輈轓車也。《徐曰》載物則直輈。軒，大夫以上車。轓，兩旁壁也。《左傳·閔二年》鶴有乘軒者。《註》軒，大夫車。《又》歸夫人魚軒。《註》魚軒，夫人車。

又《定九年》與之犀軒。《註》犀軒，卿車。夫人車以魚爲飾，卿車以犀皮爲飾也。

又車前高曰軒，前下曰輊。《詩·小雅》戎車旣安，如輊如軒。《註》輊，車覆而前也。軒，車却而後也。《後漢·馬援傳》居前不能令人輊，居後不能令人軒。《註》言爲人無所輕重也。

又檐宇之末曰軒。《左思·魏都賦》周軒中天。《註》周軒，長廊有窗而周迴者。

又殿堂前檐特起曲椽無中梁者亦曰軒。天子不御正座而御平臺，曰臨軒。《前漢·史丹傳》天子自臨軒檻。《註》軒檻，欄版也。

又軒縣，樂縣也。《周禮·春官·小胥》諸侯軒縣。《註》軒縣三面，其形曲，故又謂之曲縣。

又笑貌。《後漢·方技傳》軒渠笑自若。《天祿外史》韓王軒然仰笑。

又舞貌。《淮南子·道應訓》軒軒然迎風而舞。

又自得之貌。《唐書·孔戣傳》軒軒自得。

又與憲通。《禮·樂記》致右憲左。《註》憲讀爲軒，足仰也。

又黎軒，國名。《史記·大宛傳》北有奄蔡、黎軒。《註》國在西海之西。

又姓。黃帝號軒轅，後因爲氏。

又軒丘，複姓。梁相軒丘豹。

又《集韻》《韻會》許建切，音憲。《禮·內則》麋鹿田豕，麕皆有軒。《註》切肉大如藿葉也。

又《集韻》居言切，音鞬。人名。《前漢·功臣表》衆利侯伊卽軒。

又《集韻》許偃切，音幰。車軾。

又《篇海》呼旱切。與䍐通。人名。鄭有軒虎。

又叶許斤切，音欣。《陸雲·夏府君誄》丘園靡滯，鸞驥憑軒。豈方伊類，捉髮躬勤。

【戾】

戾【卯集中】【户部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

〔古文〕音麗。《說文》曲也。从犬出戶下。戾者，身曲戾也。

又至也。《詩·大雅》鳶飛戾天。《禮·祭義》桑于公桑，風戾以食之。《註》風至則桑葉乾，故以食蠶也。

又止也。《書·康誥》今惟民不靖，未戾厥心。

又定也。《詩·大雅》民之未戾，職盜爲。

又《集韻》力至切，音利。乖也，罪也。《左傳·文四年》其敢干大禮，以自取戾。

又《廣韻》練結切《集韻》力結切《正韻》良薛切，。義同。《潘岳·西征賦》信此心也，庶免于戾。如其禮樂，以俟來哲。

又《諡法》不悔前過曰戾。

又《韻補》叶律質切，音力。《劉向·九歎》悲余心之悁悁兮，目眇眇而遺泣。風騷屑以搖木兮，雲吸吸以湫戾。

又叶郞之切，音離。《詩·小雅》樂只君子，福祿膍之。優哉游哉，亦是戾矣。

【止】

止【辰集下】【止部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》《集韻》《韻會》諸市切，音芷。《說文》下基也。象艸木出有址，故以止爲足。《徐曰》初生根幹也。

又《廣韻》停也，足也。《易·艮卦》艮，止也。時止則止，時行則行。《老子·道德經》知足不辱，知止不殆。

又靜也。《禮·玉藻》口容止。《註》不妄動也。《莊子·德充符》人莫鑒於流水，而鑒於止水，唯止能止衆止。

又已也，息也。《論語》止吾止也。《史記·酷吏傳》寇盜不爲衰止。

又居也。《詩·大雅》乃慰乃止。

又《商頌》邦畿千里，惟民所止。

又心之所安爲止。《書·益稷》安汝止。《孔傳》言當先安好惡所止。《正義》曰：止謂心之所止。《大學》云：爲人君止於仁，爲人臣止於敬，好惡所止，謂此類也。

又朱子曰：止者，必至於是而不遷之謂。

又留也。《論語》止子路宿。《孟子》可以止而止。

又行師營曰止，暫待曰次。

又凡戰而被獲曰止。《左傳·隱十一年》公與鄭人戰於狐壤，止焉。《杜註》內諱獲，故言止。

又《僖十五年》輅秦伯將止之。

又容止。《詩·鄘風》人而無止。《箋》止，容止。無止則無禮節也。《孝經·聖治章》容止可觀。

又舉止。《齊書·張欣泰傳》欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰：將家兒何敢作此舉止。

又俗謂德行曰行止。《外史檮杌》鄭奕敎子《文選》。其兄曰：莫學沈、謝嘲風弄月，汙人行止。

又樂器。《爾雅·釋樂》所以鼓柷謂之止。《註》止者，其椎名也。《書·益稷》合止柷敔。《鄭註》柷，狀如漆桶，中有椎，合之者，投椎於其中而撞之。

又鳥集亦曰止。《詩·小雅》載飛載止。

又三止，三禮也。《班固·幽通賦》嬴取威於百儀兮，姜本支乎三止。《註》謂齊之先伯夷典三禮也。

又語辭。《詩·周頌》百室盈止，婦子寧止。

又首止，衞地名。在陳留襄邑。《春秋·僖五年》齊侯會王世子于首止。

又與趾同。《儀禮·士昏禮》皆有枕北止。《鄭註》止，足也。古文止作趾。《山海經》韓流麟身，渠股豚止。《郭註》止，足也。《前漢·郊祀歌》獲白麟，爰五止。《師古註》止，足也。時白麟足有五蹄。